屈媛
这是一个关于幻想的童话,这是一个童话里的幻想。
在《恶之花》中有许许多多反映着社会中黑暗肮脏现象的诗篇,诗人波德莱尔通过这些词句把十九世纪中期的法国社会揭露得体无完肤,他用写实的风格以及尖锐的笔触,给睡熟中的人们当头一棒。他告诉麻木的人什么是痛,告诉做白日梦的人什么是现实。但是《巴黎的梦》的出现让我们感到了诗人对绝望的世界还保留着星星点点的梦想与憧憬。诗人就像一个天真的孩子,天黑以后听着童话故事入睡,盼望在梦中能看得到童话的世界。
在这首诗中波德莱尔首先向我们描绘了他的一个梦,在他的梦中,十九世纪中期的巴黎变成了富丽堂皇的宫殿,这是一座仙境的华屋,在这里人们都可以过上安逸的平和的生活,人们摆脱掉了贫穷与饥饿,摆脱了社会中的压榨剥削,可以把社会中的不合理不公平统统赶走。再后来他发现人们的思想也开始摆脱了束缚,人们的情感得到了释放。在这座闪耀着理想的光辉的宫殿中,人能够成为主宰一切的力量。可是这毕竟是一个梦,总有醒来的时候,当诗人被现实的钟声唤醒,一切美好的烟消云散,等待诗人的只有身后无尽的黑暗。那华丽的巴黎、美好的世界只是他的幻想而已。幻想,指那些不可能实现的荒谬的想法或希望。
有的诗人幻想一座宫殿,有的诗人仅仅幻想得到一张画纸和一支蜡笔,在那上面他可以笨拙画出自由,画出纯净的微笑,画出从孩子眼中看到的美好;他想用彩色的蜡笔涂去一切的不幸,想为黑夜的眼睛画上明亮窗子,画下一架一架的山岭和东方民族的渴望。他是一个天真,任性的孩子,他有着和树熊的坚果一样多一样大的梦,他喜欢面对着远方抱着他的坚果发愣。可最终他却没有得到他想要的蜡笔,他的画纸也被撕碎,一张张小小的纸片飞到远处追赶蝴蝶去了。这个诗人,我们把他称为童话诗人。他幻想着一切的生活都是童话,一切的生活都像童话那么美好。
好久没有看过童话了。小时候比较喜欢类似于《蓝灯》那样的童话,就是那种冒险的故事,故事的主人公出身贫苦,但是勇敢坚定,强大的精神动力总可以支持他克服掉生活中的一切磨难,故事的结局,英勇幸运的主人公会得到一笔财富,或者名利双收,成为年轻的国王并且抱得美人归。读故事的时候往往最期待巫婆出现的时刻,因为她总是在一个意想不到的地方现身,给故事的主人公以神的启示,助他成功。这种故事听起来很刺激,结局也不错。不喜欢一个叫做《快乐王子》的故事,只因为不忍心读到故事里的伤感与无奈。慷慨的快乐王子失去了一身金色的外衣,善良的小燕子最终冻死在寒冷的北方。很久以后,才慢慢懂得了他们死后头上光环的意义。我这才明白不是所有的童话都是给孩子看的,有的故事,要慢慢长大以后才会懂得。
我曾有过一本《安徒生童话》,小时候翻了几篇,觉得这本书比较奇怪,因为里面讲的故事没有什么英雄,没有什么奇奇怪怪的小魔鬼、小巫婆,讲的都是些窮苦的孩子,以及得不到幸福的人。最开始读的时候觉得故事的内容过于灰暗过于压抑,索性不再去理会它。等到十几岁的时候翻出来看,才开始懂得安徒生童话里表达出的人文关怀。安徒生从孩子们的视角,展现给人们许多的真实的社会中的无奈与绝望。故事的主人公多数都是些善良的人,但是作者往往不会给予他们一个完满的结局。人们读完安徒生童话之后,总是或多或少会有些感慨。
看来,晚上看童话书睡觉的人们不一定都能开开心心进入梦乡,有的人看过童话之后会为可怜的人掉几滴眼泪;有的人会感叹世界的多变,时运的不济,人生的无常,辗转反侧到天亮;有的人会试着创造新的童话。那些童话是现实主义的诗,每个故事都有着他自己的寓意,无论过程或者结局有多么哀伤,就像每一首诗里面都有诗人的幻想,无论用到的字眼或词汇有多么绝望。
诗人都是些喜欢幻想的人,就像顾城一样,他心爱的白纸虽然被撕碎了,飞走了,但是他让人们从他的诗中看到了他的童话,他的幻想,他的希望,也许有一天有人捡到他的画笔,会重新画出毛茸茸的,绿色的丘陵,画出晴空般的透明的爱情,会在大地上画满窗子;就像波德莱尔,他的梦虽然醒了,现实世界又回到了眼前,但是他让人们从他的诗中看到了他的梦境他的幻想他的愿景,也许有一天,有人会读到他的诗作,会建造出一个梦中的宫殿,会试着随心所欲、命令海洋,会将黑色的色调擦亮。
诗人,都是童话家。总有些孩子,读着他们的童话长大。
(责任编辑 佟丽雪)