马克思的民主观

郭凯

由于种种历史的、国际的和国内的原因，不少人都误以为马克思主义是不包含民主理论的。但事实上，马克思曾对巴黎公社以普选选举制为代表的民主制度做出过高度评价，并将其推崇为社会主义政体的典范。马克思在《法兰西内战》和其他有关巴黎公社的写作中对巴黎公社民主制度的分析，是其整体思想理论体系中非常关键的部分。虽然马克思对社会主义经济制度的设计缺乏经验支持，但巴黎公社却为马克思对社会主义政治制度的设想提供了经验基础。

俄国十月革命后，马克思对巴黎公社的民主本质的强调在苏联逐渐被遮蔽，就这一历史，蒙蒂·约翰斯顿（Monty Johnstone）有过专门评述。1918年，苏联关闭了制宪会议，以罗莎·卢森堡为代表的欧洲马克思主义理论家对此做出严肃批判。到1921年，苏维埃最初所容纳的所有其他政党已悉数被取缔。而在苏共党内，1921年后《真理报》也不再是党内不同意见的讨论平台。蒙蒂·约翰斯顿在《社会主义、民主和一党体系》中，彼特·宾斯（Peter Binns）等作者在《从工人的国家到国家资本主义》中，都描述了苏联所经历的复杂转变。

一般而言，绝对权力的统治与民主相背离。而一旦背离了民主，社会主义也将不可能存续。当今世界在民主政治制度下早已发展出的福利资本主义，也远远优越于社会主义消解后在绝对权力下涌现的原始丛林资本主义。对马克思主义抱有深刻同情的非马克思主义政治经济学家约瑟夫·熊彼特在《资本主义、社会主义与民主》中，深入阐释了没有民主支撑的社会主义经济制度将无法维系。

马克思晚年时目睹了英国等国家的民主制度发展，提出在英国和荷兰这样的国家，工人是可以通过和平方式实现自己的目标的。现实中，二战后以民主制度为依托，英法德等西欧国家普遍推行了福利资本主义制度，在不干预生产或有限干预生产的同时，从分配环节以税收进行财富调节，建立了对住房、失业、医疗和教育等领域的全面保障。社会民主党长期执政的北欧国家，在福利保障制度之外，通过深度的财富再分配，还将财富和收入差距降到了非常低的程度，是当今政治权利和经济权利最平等、与“自由人的联合体”的设想距离最近的社会。

在中国，仍然是执政党思想源泉的马克思主义，对现今改革的重大价值，就在于曾经被遮蔽的马克思主义的民主观。正如尼科斯·普兰查斯（Nicos Poulantzas）在《国家、权力和社会主义》中所表达的，民主的社会主义是社会主义的唯一可能形式。社会主义要么将是民主的，要么就不是社会主义。同样的，没有民主，资本主义也会退回到原始丛林资本主义。