教育的职责

王锦辉

张元济是我国著名的教育家。一直以来，笔者对他的教育思想甚为推崇。近日读他的《我国现在和将来教育的职责》一文，深思许久，感想良多。

张元济的这篇文章发表于1937年9月12日的《大公报》。该文在思考先前教育框架的基础上，认为如果教育“只注重新知识，将人格的扶植，德性的涵养，都放在脑后”，是无论如何不可的。他说，“德育为万事根本”，如果“念念在育才，则所操者狭而所及者浅”。“谋教育”者如果只重视书本知识的传授，而忽视道德情操的培养，这样的国民教育必败无疑，所以必须改革。改革，首先在师资，为人师者“非有坚苦卓绝的精神，高尚廉洁的节操，断断负不起这个重任”。

张元济不仅提出一整套德育思想，而且将这些德育思想深深地融入到教学实践中。他格外重视对儿童人格良知和道德情操的教育，亲自编撰了10册《最新初等小学修身教科书》，目的就在于“采取古人嘉言懿行之切近者，以为儿童模范；间借寓言，以启发其兴趣，而为惩劝之助，或亦言德育者所不弃欤”。

普及教育是张元济的一贯主张，也是他一生的奋斗目标。他很早就明确提出“无良无贱，无智无愚，无长无少，无城无乡，无不在教育之列”的主张。他认为教育的目的是为了促进人类生命个体健康成长，实现生命个体由自然人向社会人的高度转化；教育权是实现公民其他权益的重要保障。让每一个人都能平等享有教育权，同教育要担负起德育的责任一样，也是教育的职责之所在。所以，他在这篇文章里，呼吁教育当局，要使“民智大开”，“必重普通而不可言专门，则必先初级而不可亟高等”。“要放开眼光，看到后来，将一般的教育在这时候立定根基，根基是什么呢？就是我们的教育不要贵族化，要贫（平字还不够）民化。不要都市化，要乡村化。不要外洋化，要内地化”。他希望教育首先应面向包括“贫民”在内的平民百姓，使广大民众素质得以提升。而他提倡教育要“乡村化”和“内地化”，则是针对当时教育不适合中国实际情形而言的，核心在于重视中国国情，重视中国教育自身发展规律，重视教育资源的均衡。他一针见血地指出，实施新教育40年来，教育在中国有了很大发展，但大多集中于沿海城市，且往往照搬西洋模式，出现了“校舍必洋式”、“科目必求完备”、“生徒必留食宿”、“毕业必限四年”等现象，这与当时教员缺少、生活艰苦的乡村和内地极不适宜。

张元济这些教育思想，虽是抗战时期对教育的担忧和思考，但却非常富有远见，他所预期的“将来的教育”，时隔大半个世纪，如今正蓬勃于神州大地。笔者以为，当前，我们强调发挥教育的德育功能，引导、熏陶受教育者形成良好的道德素养，就是在践行“德育为万事根本”的教育理念。而我们积极探索城乡教育一体化发展的有效途径，完善农民工子女接受义务教育体制机制，推进民族地区、经济欠发达地区义务教育事业的发展，谋求的恰是教育的均衡、公平发展，以确保每一位公民教育权的真正实现。这样的教育实践，还将继续下去。在此过程中，经常回顾张元济所说的教育的职责，重温他教育要扶植人格的主张，想想他教育必须实现平民化、乡村化、内地化的思想，无疑会有助于我们将这样的教育进行到底。

责任编辑：戚本逊