区域性书院研究综述

郑余　李华

摘 要：书院相关研究已形成“书院文化”。书院发展与当地文化、经济、政治等紧密相关、彼此影响。从区域性书院研究的视角由涉及的研究地域、研究年代、研究内容、研究方法四方面对相关文献进行梳理，并在此基础上总结了区域性书院研究的特点以及研究展望。

关键词：区域；书院；研究综述

本文得到绍兴文理学院元培学院科研项目（编号KYB110611）、浙江省高等教育学会课题（编号KT2011359）、绍兴市哲社科课题（编号125200）、浙江省社科联合会课题（编号2012N151）的资助。

书院作为我国古代的一种特殊的文化教育组织，在培养人才、研究学术、传承文化、化育人生等方面发挥了不可替代的重要作用。书院名称最早出现于唐初其职责多为收集整理、校刊修订图书，而真正意义上的书院出现在唐末五代。宋元时期书院与理学相互推动发展，这时期形成了书院的大发展时期。明清时书院的规模和数量超过以往。在清末科举改制浪潮中，我国古代书院逐步退出历史舞台，被其他形式的新学取代。许多学者都给予古代书院以高度评价。毛泽东曾以书院为楷模创办湖南自修大学。他认为书院的好处，一来是师生关系甚笃；二来是没有教授管理，但为精神往来，自由研究；三来是课程简而研究周，可以优游暇豫，玩索有得。[1]又如胡适指出：书院并不拒绝科学，如清代书院的课程，亦有天文、算学、地理、历史、声、光、化、电等科学。并认为光绪变政将一千年来的书院制度完全推翻，而以在德国已行一百余年的学校代替使一千年来学者自动的研究精神将不复现于今日。

自20世纪以来，国内外出版发表了不少与书院有关的专著和论文，对书院的历史、书院与学术的关系、书院的教学、书院的藏书刻书、书院的经费筹措、书院的管理体制等问题进行了比较广泛而深入的探讨。在众多研究中，我们发现书院发展与当地文化、经济、政治等紧密相关、彼此影响，本文拟从区域性书院研究的视角对相关文献进行综述。

一、涉及的研究地域

地域范围有大有小，有长江流域[3]、江南地区[4]、两湖地区[5]、西北地区[6]、岭南地区[7]。有一省为界，广东[8]、广西[9]、甘肃[10]、陕西[11] 、湖北[12]、江西[13]、河南[14]、湖南[15]、海南[16]、福建[17]、云南[18]、江苏[19]、贵州[20]、山东[21]、台湾[22]、四川[23]、河北[24]、安徽[25]、山西[26]、浙江[27]等。再缩小些，广东的有广州[28]、越秀[29]、梅州[30]、潮州[31]；湖北有荆州[32]；湖南有长沙府[33]；福建有闽北[34]、泉州[35]、福州[36]；江苏有苏州[37]、扬州[38]、江阴[39]；安徽有徽州[40]；浙江有宁波[41]等。曾出现著名书院、著名学者、著名学术思想或最早进入新时代思潮影响和改制的区域，相对研究量多且深入，主要是由于研究价值显化以及研究素材丰富推动。当然，有一批专门的书院研究学者，对当地区域书院研究发展的促进性不言而寓，像湖南书院的研究繁荣就很大得宜于湖南岳麓书院中国书院史研究中心的存在。

二、涉及的研究年代

不少区域性书院研究是对该区域书院从唐至清的整体追述，如周玲的《广西书院文化研究》、杨远征的《陕西古代书院研究》、叶其声的《福州地区书院研究》，但也有不少是断代研究，涉及宋代、北宋、宋元、元代、明清、清代、晚清。其中以宋、明清和清代为最多。庞亚妮写有《近三十年清代书院研究综述》[42]、郑升等写有《近三十年明清云南书院、文学研究综述》[43]。

三、涉及的研究内容

一些区域性书院是围绕书院的四大功能做宏观的概述，但许多区域性书院研究较有针对性，或切入点较小。如从学术思想出发，如刘平的《长江流域书院的学术研究》、卓进的《地域儒学与书院发展》[44]、衷海燕的《宋元时期书院与理学的发展——以江西吉安府为例》[45]；从书院教育思想、教学模式与管理出发，如刘伯骥的《广东书院制度沿革》、俞梓炜的《苏州书院教育思想研究》、周文娟的《清代湖南书院考试研究》[46]、陈吉良的《清代湖南书院课程研究》[47]、谢丰的《晚清湖南书院改制研究》等。蒋建国对清代湖南书院的内部管理如教学、祭祀、藏书、刊刻、教职员选拔及其教学实践的规范、学田和经费管理等都有较为详细的描述[48]；从书院的社会影响出发，如简虎的《论宋元之际江南书院对社会的教化》、慕容勋的《清代广州书院城市化研究》。还有不少还有一些学者进行了专题研究，如周郁的《清代长沙府书院经费研究》、张维的《清代前期广西书院藏书研究》[49]、江凌的《试论清代两湖地区书院的刻书业及其兴盛原因》、蔡志荣等的《清代湖北书院的祭祀特点及意义》[50]、张莹莹的《山西书院建筑的调查与实例分析》[51]等。《江阴书院史话》介绍了江阴自宋代至晚清的地方教育史的发展过程，侧重记述了庙学的产生及发展演变为书院、高等学堂的情况，书中还涉及江苏学政驻节江阴的相关内容。

四、涉及的研究方法

概括区域性书院研究方法，有两种书院研究范式比较突出，一是研究书院本身问题，而是通过书院研究问题。第一种研究范式，多集中于书院的建立背景、官立私立、学术大师、教学管理等聚焦于书院本身问题的研究，这是书院研究中基本范式；第二种研究范式，不是以书院本身为聚焦对象，而是通过书院的分布、学术、教学组织、祭祀对象等等自变量来研究文化学术、地域、时代、政治等等综合性的社会现象和问题。第二种研究以第一种研究为起点。李洁的《宋代福建路书院研究》的研究范式可作代表性说明，该文主要从四个方面对宋代福建路的书院进行考察。首先通过对书院的地域及时段分布、书院类型、书院建修者身份的考察，力图对宋代福建路书院的分布及创建形成一个总体性的认识；其次通过对书院师生的构成、学规的制定及其经费的来源等进行分析，以具体考察书院的运转情况；再次通过对书院里由于求学原因而形成的祖孙、父子、兄弟同事一师及学术婚姻等的考察，为研究宋代学术流派的巩固与发展及当时社会的人伦理念提供一个相对独特而有意义的视角；最后通过考察杰出人物和社会变动等对福建书院的影响，进一步探究书院和理学的密切联系以及书院在面临社会巨变时所做出的反应及呈现出的面貌。周文娟在《清代湖南书院考试研究》中

对湖南书院招生人数、生徒分布、年龄结构、家庭举业情况等都借助了图表的分析方法。此类量化研究是对书院传统研究的一种丰富。

五、整体述评与展望

纵观学术界、教育界、文化界对区域性书院的研究，有如下特点：（1）对书院整体综合性的研究如对书院演变、发展历史和书院制度形成、沿革方面非常深入；（2）对地方性书院的研究近年来出现热潮，涉及到的区域更为广泛，但专著较少，研究还不够深入，特别是对特定地区书院的研究尚未全面铺开；（3）在对特定某一书院的研究上，多集中在如岳麓书院、白鹿洞书院、应天府书院、鹅湖书院等著名书院的研究上，对其他书院关注较少；（4）对和书院有关的义学、家学、族学的研究还相对较少；（5）在对个人和书院的关系研究方面逐渐重视起来，尤其是对朱熹和书院关系的研究，但其他名人涉及较少；（6）关于区域文化方面的研究虽颇有成果，但将地区的书院建设，与学者、学派和书院相结合来考察地区文化渊源的论著尚不多见。由此，我们可以对今后的区域性书院研究做出展望。原有的基础性研究和综合性研究还将会继续，但研究的潜力已经大不如昔，但专题性研究仍大有可为，区域性书院研究的热点将从上述6个特点突破和补充中产生。

参考文献

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作者简介

郑余（1981—），籍贯瑞安。高等教育学硕士研究生，研究方向为书院教育、高等教育管理。