月下之事

流沙河

旧历每月初一朔日以后，黑月开始复明，明亮域面逐夜扩大，到十五而扩大成圆月亮。明亮域面在古籍里称之为霸，音pò而不音bà。从月，声。即川人造的字。皮革坚硬，雨渍浸则软。古籍说月相分五种：哉生霸指一钩新月，生霸指上弦月，既生霸指圆月，死霸指下弦月，既死霸指黑月。霸为古梵文paksa之译音，义为一半，指月之一半明一半暗。

圆月明亮，通夜在天。清辉入室，倍觉皎皎。古人造字，请看篆文和甲骨文，用窗前之月，象征明亮之意，何其富有诗意。再看那两个古老的窗字，象形。其样式居然如此之典雅，那该有三千年上下了，古人不俗。

甲骨文的月夕二字在卜辞中可以通用。画一月形，既可以是月字，也可以是夕字，视上下文而定。夜字右旁是月字，配个亦字做声符就成了。黄河流域昼夜多晴，夜晚例可见月，故造夜字如此。顺便点醒，亦即腋之古字。大即人，两点指向腋下，好像在说：“就是那里。”

多字二夕重叠，月形在此乃是夕字。天黑以后为夕，也常作夜字用。重夕系许慎的说法。王国维说是二肉堆叠表示多。卜辞每见多臣多父多老多寇多尹多君词组，知在商朝多有众义。然《诗经》有“如何如何，忘我实多”之句，多指时间长久，则二夕叠加之说亦通。

外行被人嘲讽，盖自古而然矣。《说文解字》解此外字：“卜尚平旦。今若夕卜，于事外矣。”语含讥诮。请容细细分说。先说卜字，象龟板之侧视，铜钻钻小孔于龟板上。孔成，再以灼红的铜钻尖插入，致使龟板受热不均，卜卜有声而裂纹乍现。卜师视裂纹之走向以断定吉凶，这就是商朝的龟卜。后世不用龟了，仍叫占卜。君子在神明前卜以决疑，必须早晨举行。你若夜晚举行，肯定不灵。夜卜召鬼，乱判吉凶，足见你是外行。川人嘲讽劣质商品曰外货，生手驾车曰外司机，外在这里音wǎi。