国学大师南怀瑾的养生真经

曾庆佩　田代琼

2012年9月29日，国学大师南怀瑾在江苏省吴江市太湖大学堂与世长辞，享年95岁。国家有关部门的领导人发来唁电，南老的一份“舍利”带回其家乡浙江温州乐清南宅殿后村，永留故土。

南怀瑾老人生于1918年。他幼承庭训，少习诸子百家，奠定了传统文化的扎实基础。青年时投笔从戎，毕业于国民党中央军校政治研究班、金陵大学。抗战时期兴兵抗日，后皈依虚云大师，遍历名山大川，寻访高僧奇士。1949年赴台湾，在台湾政大、辅大及文化大学授课，并辗转美国、欧洲、香港等地考察讲学，先后创办美国维吉尼亚州东西文化学院、加拿大多伦多中国文化书院和香港国际文化基金会等文化教育机构，以弘扬中国传统文化为己任。南老学富五车，精通儒、释、道思想精髓，著作等身，“上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言”，已出版30多种著作，曾被译为英、法、意、荷、罗马尼亚等八国文字，而且一版再版，最多的一种有20余版，印数达数百万册，影响了无数中外人士；他曾在全球推广“儿童经典导读”活动，反应强烈。因而被世人尊称为“国学大师”，视作当代中国传统文化的“引路人”。

南老在《自题照影》诗中自嘲说：“不二门中我亦僧，聪明绝顶是无能。此身不上如来座，收拾河山亦要人。”2007年，耄耋之年的南老在太湖湖畔修建了一座占地200余亩的太湖大学堂，亲自开堂授课，课余还要会客、阅读、写作，笔耕不辍，生活忙碌而充实。他的养生真经，引起了众多弟子们的浓厚兴趣。

他“饮食有节，起居有常”，每日坚持习武、习禅，坚持“子午觉”。即在子时（23时～1时）和午时（11时-13时）一定要入睡。他说：“根据我的体验，子午正是阴阳消长更替之际，正子时只要闭眼睡着三分钟，就等于睡了两个钟头；正午时，哪怕只有20分钟也一定要睡。”他认为，植物都是在静态中成长，在动态中凋谢。人的生命，经常需要与活动对等的休息。睡眠，是人要休息的一种惯性姿态，人生往复不绝的生命动能，也都靠充分的睡眠而得到日新又新的生机。只有遵循经脉气血运行规律，方能使身体和谐健康。

他的饮食非常简单，常年以番薯粥为主食，即使招待来客，也是如此。

他常用中药敷脐。取桂圆肉1个，花椒6粒，加上艾叶，捣烂为泥，晚上入睡前，敷在肚脐里，使“水火交感”。南老认为，人体火（即元气）在下，水（即清凉）在上。老年人经常敷脐，可以增加唾液分泌，防止口干舌燥，促进血液循环，温暖脚底脚趾。

他每日抽空静坐。南老认为：“由于浮躁，我们把生命糟蹋得很厉害。要恢复生命，长生不老，必须做到精神内敛，与天地相往来，与虚空结合在一起，这就是道家的栽接法。”“人老原来有药医”，这种药便是修炼精、气、神，其基本原则是清心寡欲，乃至于绝欲。

佛门中的禅定，大多采用七支坐法，简称为“跏趺坐”。双足跏趺（双腿相盘），两手结三昧印（右手掌仰放在左手掌上）；脊梁自然直竖；两肩微张，保持平稳；头正颚收，舌头轻抵上颌；双目微张，似闭还开。坐下后双手揉搓面部及双脚，面带微笑。然后，如同婴儿一样，真气发动，毫无欲念，一心不乱，一念专精而不散。这种坐姿，大体很像胎儿在母胎中的静姿，安详而宁谧。

经常盘腿曲膝，对健康长寿非常有利。只要我们每天坚持静坐半小时以上，就可能把生命逆转过来。但在静坐时，很容易把注意力集中在感觉上，构成幻想、联想等狂乱心理，或认为自己的气脉已通，沾沾自喜，甚至走火入魔。因此，南老认为，炼禅要以“善行为先”，平日里要多行善事，多积功德，长存一颗慈悲心。心存杂念，损人利己，是不可能收到养生保健功效的。