哀伤与坚强

曾奇峰

从天而降的灾难让我们失去亲人，是沉溺于无止尽的哀伤之中，还是迅速用坚强包裹自己呢？

哀伤是一种正常表现

对于在灾难中丧失了亲人的人，哀伤是一件自然而然的事，哀伤使我们暂时处于心理上的极度软弱状态，情绪变得低落，对人生和世界的看法变得偏激，行为变得紊乱和失控。这些变化在外人看起来似乎是很糟糕的事情，但是，从长远来看，这些“坏”的表现，未必不是“好”事。

一个人对丧失亲人表现出哀伤，表明他是一个“正常”的人，有着正常的反应；换句话说，这种“不正常”的表现才是“正常”的，这显示他有能力对一个刺激做出相应的反应。相反的情况是，面对绝大多数的丧失没有哀伤的反应，则可能是使用了一些心理防御机制，如否认或者隔离，来保护自己暂时“蒙混过关”。

但是，这种掩耳盗铃式的自我保护却极有可能引起长期的后遗症。具体的表现是，在丧失之后很长时间，有可能是一生的时间里，持续有一些哀伤的象征性替代物，如生理上的不适或者疾病，包括不明原因的慢性疼痛、心血管系统病变、消化系统疾病、皮肤病等等；心理上的问题，如长期失眠、做噩梦、看似与丧失无关的情绪低落、脾气暴躁甚至重症精神疾病等等。

充分的哀伤十分重要

因为哀伤如此重要，所以几乎每一种文化里，都含有哀伤的仪式行为，中国的哀伤仪式，更有着“慎终追远”的传统。如隆重的丧葬仪式、每年定期的扫墓、丁忧的国家制度等等。这些系统性的行为，从体制上保证了丧失者有“充分的”哀伤的可能性，从而最大限度地减少了后遗症的发生。

我们作为一个旁观者，在面对一个刚刚体验了巨大丧失的人时，往往会有点不知所措，担心自己的言行会加重他的创伤。这样的担心是必要的，因为它可以使我们谨言慎行。但是，如果担心太多，多到了我们不敢去帮助这个人，或者多到了什么都不敢做、什么都不敢说的程度，那就是我们自己的问题；也许我们把自己面对丧失的软弱投射到了他人身上。很显然，这种“误解”本身，就可以是一种新的心理创伤性刺激。毕竟，虽然每个身处丧失状态的人都需要帮助，但却不需要被强加的“可怜”。

别逼自己走出哀伤

一个在灾难中失去了丈夫、却有着三个月身孕的女性问我：如何才能尽快从哀伤中走出来，以避免这种状态对胎儿的不良影响？我说，我没有经历过你这样的巨大痛苦，所以只能凭想象理解你现在的状态；但是，我的专业知识告诉我，让你最快地从这种状态中走出来的最好办法，也许是别逼自己太快从这种状态中出来。后来她告诉我，当时听到了这句“有点绕”的话之后变得“很放心”了。再后来我得知，她和孩子的情况都很不错。

以哀伤对丧失，是人类“练习”了几十万年的“技艺”。我们每个人的血肉里，都储存着这一有点无奈但却无比珍贵的遗产。这个遗产可以保护每个个体在经历了任何丧失之后都能继续前进。