印第安女孩的历险之旅

高耀美

斯·奥台尔出生在美国洛杉矶，童年时他的家庭几经搬迁，有时搬到小岛上，有时搬到与墨西哥交界的山里，那里曾经是西部印第安人聚居的地方。正因为如此，奥台尔的大部分小说都与拓荒者、印第安人有关。奥台尔是一个经历十分丰富的作家，他参加过两次世界大战，而且是好莱坞最早的一批电影精英中的一员。

《蓝色的海豚岛》是一部专门写给孩子，但对大人也同样充满魔力的历史题材的励志小说，自本书出版以来，仅在美国本土就销售了600多万册。它被美国儿童文学协会评为“1776年以来最伟大的十部儿童文学作品”之一，并为作者赢得了国际儿童文学奖的两项最高荣誉——“纽伯瑞奖”和“安徒生奖”。

奥台尔是一位博学而且具有宽容胸怀的作家，他的小说记录了开拓者的辉煌，也对逝去的文化充满了敬意，他特别同情被历史吞噬的弱小族群，怀着对大自然的热爱讴歌人与自然的和谐。

“蓝色的海豚岛”大致位于美国洛杉矶西南75英里的地方，在公元前2000年左右就有印第安人定居，直到1602年白人探险家发现了它，并命名为“圣·尼哥拉斯岛”。1835—1853年期间，一位印第安少女独自一人居住在这个岛上，直到18年后被一艘商船解救。这位少女是最后一个卡拉斯阿特印第安人，没有人懂得她的语言，所以也没有人知道她是如何独自度过这孤独的18年的。人们发现她的时候，她和一只狗住在高地上一所简陋的房子里，穿的是鸬鹚羽毛裙。小说的作者奥台尔以这位印第安少女为主人公原型，运用广博的自然、历史知识和神奇的想像力创作了《蓝色的海豚岛》这本小说。

这是一个不同寻常的，在你心里挥之不去的故事。

——《时代周刊》

这个独特的故事有着它永久的、不可磨灭的经典性。

——芝加哥周日论坛

印第安女孩卡拉娜12岁那年，阿留申人驾船来到她所居住的海豚岛。阿留申人来到岛上的第一天就和卡拉娜的父亲——部落头人科威格达成了协议：阿留申人在这里捕海獭，捕到的海獭分给岛上居民三分之一。

奥罗夫船长和他的阿留申猎人们在地势较高的地方扎营住了下来，科威格警告全村的人，不许他们去营房串门。阿留申人捕猎的时候，村子里总有人在峭壁上监视，当阿留申人回到营房时，村里的人就在峡谷里监视他们。因此，对于阿留申人每天的生活与狩猎情况，村里的人一清二楚。同时，那些阿留申人也在监视着科威格的村子。

早春时光不是打鱼的好时节，在这期间村子里的人吃东西都很节省，吃的多半是秋天收蔵起来的种子。一个狂风暴雨的下午，乌拉帕发现了一群被海水抛上了岩岬角的白鲈鱼，她赶忙跑回村子告诉大家。村子里的妇女们奔向海岸，她们两人合抬一条鱼，把它们弄回了家。这些鱼够他们部落所有人饱餐两顿。可是，第二天早上，两个阿留申人来到他们的村子，找到科威格，要求分给他们一些鱼。科威格拒绝了他们的要求。

从峭壁上，卡拉娜可以看见皮划子在海草区里来往穿梭，刚刚掠过水面，长标枪就像箭一样飞来飞去。天黑以后，阿留申猎人们把他们的猎获物带回珊瑚岛，在海滩上剥下海獭皮，剔去海獭肉。部落里的许多人天天晚上都跑到峭壁上去数白天被杀死的海獭，他们数着海獭，考虑一张毛皮值多少珠子和其他东西。卡拉娜却对猎人们的行为感到生气，因为她觉得那些动物都是她的朋友，看它们在海草中间游戏晒太阳比弄串珠子戴在脖子上有趣得多。

阿留申人准备离开时，奥罗夫船长没有拿东西偿付村里人应得的海獭皮。猎人们捆起帐篷的消息传来，部落里所有人都离开村子，朝珊瑚湾奔去。当时正在退潮，岩石和海滩上到处是一捆捆海獭毛皮。一半猎人已经上船，其余的正在趟水把毛皮扔上小船。双方发生争执，一场混战开始，科威格和部落的大多数男人都在这场争斗中死去。

部落的新头人克姆基提议，他独自到东方的一个国家为部落里的人找一个安身的地方。他走了很长时间以后，一艘白人的船受他委托来到海豚岛，要带部落里的人离开。村民们对于要去的地方不免有些担心，不过心里还是很高兴。他们离开村子时，忽然刮起了狂风，拉莫说他忘了拿他的捕鱼标枪，卡拉娜看到南果正站在峭壁上催他们快走，就没让拉莫回去拿。

大船开始移动，此时，卡拉娜忽然发现弟弟拉莫高举着标枪在岛上奔跑。船速逐渐加快，船上的人说，他们不能等拉莫，再等的话，船就会撞到岩石上去。他们还说，过几天船会回来接拉莫。卡拉娜一头扎进海里，朝岸上游去。在暴风雨里游泳，卡拉娜还是第一次。她一边考虑到了岸上如何处罚拉莫，一边往岸上游。到了岸上，当卡拉娜看到拉莫站在浪边，一副失魂落魄的样子时，就立刻把原先的打算忘得干干净净，反而跪在沙子上，把他紧紧搂在怀里。此时，船已经无影无踪。风沙中，他们找不到回村的路，只得在一些岩石中间避风。他们在那里一直待到夜幕降临，风小了些，月亮也出来了，他们趁着月色回到了村子里。

月光下，几十条野狗在草屋之间乱转，村里人没有带走的鲍鱼填饱了它们的肚子。经过野狗的洗劫，卡拉娜姐弟俩费了很大劲才找到一些食物，吃了顿晚饭。第二天，第三天，卡拉娜和拉莫一直在收集食物，第四天一早，拉莫就独自去峭壁上找独木船，在靠近峭壁的地方，他和一群野狗展开了搏斗，他杀死了两只野狗后被那群野狗咬死。卡拉娜把拉莫的尸体抱回村子，整个晚上她都坐在弟弟的尸体旁边，没有睡觉。

许多天以后，卡拉娜决定再也不回村子里去了，她烧掉了整个村子，只带走了一篮子食物。她去了一个岛上的高地，高地上有一块大岩石和两棵长势不良的树，她决定在那里一直住到大船回来。晚上，卡拉娜就爬到高高的岩石上去睡，可以避免野狗的袭击。卡拉娜制造了防身和狩猎用的武器，建造了房子，筑起了篱笆。卡拉娜很满足，她觉得她的房子非常舒服，她再也不用怕风吹雨淋，不用怕四处觅食的野兽，她喜欢吃什么就煮什么，她需要的一切东西随时都有。

驯服了野狗朗图后，卡拉娜将它当作了朋友，朗图一直到死都没有离开卡拉娜。四季不断地轮回，卡拉娜也不知道时间到底过了多久，她驯养了蜂鸟，发现过先人的石窟，见识过海象间的战斗，勇敢地捕杀过章鱼，遭遇过海啸和地震，当阿留申人又一次上岛捕杀海獭时，她还和阿留申姑娘徒托克有过一段秘密友谊。在错过了一次离岛机会后，又过了两个春天，卡拉娜才等到第二次离岛的机会。

获救后的卡拉娜在传教团碰到冈热勒斯神父，才从他那里知道，多年以前带他们的人走的那艘船抵达他们国土后不久，就在一次暴风雨中沉没了。在附近大洋一带再也没有别的船到过海豚岛，因此，白人才没有回去接卡拉娜。

卡拉娜，一个善良的印第安女孩，她的爸爸是村里的头人科威格。12岁那年开始，她独自生活在蓝色的海豚岛上。她是一个未开化的印第安人，她对现代文明一无所知，只有基本的生活常识和强烈的求生欲望。她很早就学会了采集野菜、野果，懂得如何在海边捕捞鲍鱼之类的动物，也知道如何寻找淡水，所以一个人留在岛上的日子里，她能够自然地生存下来。

卡拉娜是一个意志坚定的女孩。独自在岛上生活时，她克服了心理的恐惧，艰难地制作武器，搭建自己的宿营地，修筑了坚固的篱笆。为了制作称手的标枪，她带着自制的弓箭去猎杀海象，差点儿送命。这次冒险让她学到了更多生存的本领，也让她克服了制作武器带来的心理障碍。通过学习和辛勤劳动，她渐渐学会了驾独木舟在小岛的近海捕猎。后来，她赶走了野狗群，驯养了最凶狠的头狗，从此不再孤独。18年后，渴望回到人类中的卡拉娜终于被一艘商船解救了。

拉莫，卡拉娜的弟弟，阿留申人来到他所居住的岛上时，他只有6岁，是个天真活泼的小男孩。他热爱自然，热爱自己的村子，喜欢把一样东西故意说成是另一样东西，对一切新奇事物都有着强烈的好奇心。为了拿回自己的捕鱼标枪，他错过了离岛的船只；为了彰显自己的英雄气概，他在独自与一群野狗的搏斗中失去了生命。

这部小说是用第一人称写的，语言平实亲切，读之给人一种身临其境的感觉。在这个充满了浪漫主义色彩的故事里，印第安女孩卡拉娜独自在岛上生活了18年。在这漫长的岁月里，卡拉娜始终是乐观的，她制造防身和狩猎的武器，建造房屋，驯服野狗……她还为自己做了漂亮的鸬鹚羽毛裙和美丽的卵石耳环，她一直在努力让自己生活得充实有趣。在本应令人悲伤绝望的经历中，卡拉娜却似乎从来没有悲伤过，即使是在18年后获救离开的时候，她回头望着蓝色的海豚岛，回想着一个人在岛上度过的日子，仍然称之为“所有那些愉快的日子”。

这部小说是根据真实的事件改编的，作者运用广博的自然知识和历史知识描述了卡拉娜的孤岛生活。本书告诉我们，无论境遇如何，都应该像卡拉娜那样不抱怨不绝望，乐观坚强地生活下去。同时也告诉我们，人与动物之间应该是一种美好而和谐的关系。

由于自然条件的限制和落后的移居生活方式，印第安人主要以渔猎为生。他们的主要食物是各种鱼类、飞禽走兽、各种浆果及块根植物。虽然也有人从事农业，但技术上仍处于刀耕火种的原始状态。他们的主要武器是石斧、骨刀和弓箭。

印第安人信奉的偶像主要是动物图腾。大部分印第安部族相信万物有灵论，认为世间的一切都是人类和神灵的化身。许多部落把动物当作神灵信奉并歌颂。

印第安人虽然没有文字，但有丰富的口头语（有的还有手势语）。仅北美洲印第安人部族中就有500多种口头语，其中美国和加拿大有149种，大多数沿用至今。美国50个州中有一半州的名字源于印第安语。印第安人为自己世代相传的口头文学感到自豪。他们的口头文学包括神话、传说、故事、诗歌、民谣、格言等。