浅谈郑樵文物的保护与利用

邹志鹏　黄海珊

郑樵，字渔仲，号夹漈（1104-1162），今涵江区新县镇广山村人，宋枢密院编修，史学家，著作甚多，有《通志》二百卷行世。

莆田，不但是郑樵的故乡，也是郑樵一生治学著述活动的主要地区，所以，在莆田境内保存有丰富的郑樵文物。如何保护、管理和利用郑樵文物，以于弘扬优秀文化，促进社会主义“两个文明”建设具有重要的意义。现就知见的郑樵文物述其如下：

一、郑樵墓：郑樵卒后，原葬于白沙镇越王山下，宋乾道九年（1173）丞相陈俊卿迁郑樵墓于此。位于白沙尖峰尾山腰。墓坐南朝北，“风”字形三合土、石结构，三呈，墓围正中嵌墓碑，直下楷书阴刻“宋枢密院编修夹漈郑先生之墓”，落款“嘉庆岁舍丁丑阳春榖旦重修”，近代重修。

二、郑樵墓碑亭：位于白沙镇白沙村之古白沙街，建于清代。建筑形式为单檐歇山顶。碑亭内壁中间，竖立一神道碑，中刻“宋枢密院编修夹漈郑先生之墓”左上款刻“乾道三年兴化军知军钟离松立”，右下款刻“嘉庆二十二年兴化府知府俞恒润，莆田县令王廷癸重立”。碑亭左壁竖有《重修郑夹漈先生封茔碑亭记》碑记，是研究郑樵的重要文物。

三、夹漈祠：位于郑樵墓前，创建于清道光年间（公元1821年-1850年），近代重修，座南朝北，单檐歇山顶，土木结构，二进，面阔三间，存有《重修夹漈先生墓记》碑记。

四、广山书院：位于白沙镇广山村（今为村小学）原为郑樵出生的地方。清乾隆年间，改建为广山书院，可惜在“文革”期间被夷为平地，但仍保留了原厅堂左壁嵌立的“清道光重修广山书院碑记”石碑，是研究郑樵生平史迹不可缺少的宝贵资料。

五、苏洋陂：位于白沙镇广山村上游社后村前，北邻东镇山，巩溪由西北流向东南，坡北拦巩溪上游，筑以石堤而成，另筑一支于巩溪左岸，引溪水灌田，支渠道约3米，流向北往南至40米处改向东南。苏洋陂系宋太学生郑国器（郑樵父）创建，郑樵续建。樵父国器时在苏州（姑苏）任教，见自己家乡溪西村门前700多亩洋田常遭干旱，所以潜心学习苏州水利工程技术，在家乡拦溪筑陂，引水灌溉，故取名“苏洋陂”。1959年山洪暴发，支渠改道，在原来陂址西边重引溪水入渠，近年又被山洪冲跨。当地群众发扬郑樵父子创业精神，重新加固扩建了苏洋陂，使之发挥更大效益。

六、小颛祠：位于白沙镇广山村洋头路旁，距陂址前500米处，旁依巩溪右岸，苏洋陂支渠流经基前。创建于宋代，清光绪甲午年（1894）修。传说樵父客死苏州时，樵护柩徒步从苏州而归。柩到洋头路旁，柩绳突然中断，乡人为纪念他建陂有功于乡里，就在柩停处建立“小颛祠”以为纪念。祠为单檐攒尖式石构小庙。内壁正面竖刻神位名，中为“倡筑苏洋陂苏公神位”，右刻“同筑陂苏太母之神位”，左刻“重修国器郑先生神位”。系为纪念筑陂先贤而立。

七、越王台：位于白沙镇宝阳村与庄边镇前埔村交界处的古院山。据《福建兴化县志》载：汉会稽太守朱买臣带兵追击东越王余善，余善率部退到此处，筑台据守，世称其台为越王台。二普时车环山腰处尚存垒筑基础，今已不存，整座山遍布松树、茅草、荆棘。距山顶40米的东部山腰有近年当地群众建造的东越王纪念亭，中置余善塑像，其左侧立碑，上刻“东越王事迹”，后侧立碑，上刻“郑樵及父郑国器古迹遗址”。

八、郑樵故宅：位于庄边镇广山林边村，占地面积七、八百平方米，现仅存断坦残瓦。宅前存有古井一口，可能就是方志记载的郑樵宅前“日月井”。

九、夹漈草堂：位于新县镇巩溪村夹漈山麓。始建于南宋，为史学家郑樵著述《通志》的地方，二十世纪八十年代在原址按原结构复建。草堂后为民国初年建的“夹漈草堂”，现改为郑樵纪念馆。

十、仙游麦斜岩：也保存有与新县夹漈山一样的草堂、占星石……等名胜。

十一、画像：新县郑樵纪念馆存有一幅木刻郑樵画像板；在仙游县大济乡龙榜村郑氏祠堂内，也存有一幅清代郑樵画像。

……

上述现存的郑樵文物，有的目前已得到修复，有的残破不全，有的只剩下遗迹可觅，所以切实做好郑樵文物的保护管理工作，是充分利用郑樵文物的前提，为此，我们必须做到：

一、贯彻“保护为主，抢救第一”方针，努力做好郑樵文物的抢救保护工作。从郑樵文物现状来看，有相当一部分由于受自然侵蚀和人为的破坏，在不同程度上遭到严重的残坏，为了避免破坏的继续发展，要积极做好郑樵文物的抢救维修工作。

二、积极宣传《文物保护法》等有关文物保护的法规、方针和政策，不断增强群众的文物法制观念和文物保护意识，充分调动群众保护郑樵文物的自觉性。

三、积极宣传郑樵事迹，加强群众对郑樵的了解和保护郑樵文物的积极性。文化、文物工作者要深入民间搜集郑樵有关文物，不断丰富郑樵的文物内容，以达到更好地保护和利用。

四、充分发挥村委会、老人会等基层组织机构的作用，组织群众性的郑樵文物保护队伍或义务文物保护员，配合文化、文物行政管理部门，严厉打击破坏郑樵文物的现象，以加强郑樵文物的保护管理。

五、各级政府、特别是郑樵文物所在地方政府，应坚持“既有利于经济建设，又有利于文物保护”的方针，处理好经济建设和郑樵文物保护的关系，特别是在旧村改造、开山采石和开山造果等经济建设活动中，能周详调查，严谨规划，杜绝建筑性破坏郑樵文物的事件发生。

如何利用和发挥郑樵文物在社会主义“两个文明”中的作用，笔者认为：

一、利用郑樵文物，积极开展爱国主义教育活动

（一）成立郑樵纪念馆，利用郑樵祠堂、夹漈草堂等古建筑，开辟郑樵纪念馆，以专门收集保管、陈列展览有关郑樵的文物史料，建立爱国主义教育基地。

（二）编印宣传小册，为了配合旅游业发展的需要，编印郑樵史迹分布图、郑樵生平简介、郑樵文物简介等有关资料，让人们对郑樵的史迹有进一步的了解，达到弘扬与发挥的目的。

（三）利用郑樵文物，举办夏令营活动。

由于郑樵所处年代距今已有近九百年，历史的沧桑，使年轻一代，尤其是青少年对莆田历史文化、历史名人以及对郑樵的事迹缺乏较深的了解，因此，通过举办有关郑樵专题夏令营活动，势必会增加和提高他们对莆田历史文化的了解，对先贤的敬佩之情，从而进一步激发了他们爱国爱乡的热情，树立正确的人生观，为莆田的振兴而奋发读书，使一个祖国有用的人才。

二、利用郑樵文物，发展莆田旅游业

郑樵文物分布所在之处，大都是群山环绕，绿树浓荫，花香鸟鸣，流水潺潺，高处揽胜的极佳景点，具有极高的旅游资源价值，我们应认真进行一番调查、论证和规划，开辟郑樵文物专题旅游。据已知资料表明，郑樵文物的主要分布在城厢（广化寺）、白沙镇、庄边镇、新县镇和仙游县，不仅交通便利，也具备了初步的旅游接待能力，同时也可开辟“郑樵文物”一日游、二日游等旅游线路，让广大干部群众不仅能够领略到大自然的优美风光，也能瞻仰先贤业绩，进一步陶冶情操，促进社会风气的良好净化。

我们相信，只要全社会动员起来，以十八大精神为动力，用“有效保护，合理利用，加强管理”为指导思想，切实做好郑樵文物的保护利用工作，郑樵文物就一定能在“文化莆田”建设中发挥更加重要的作用。