“精、气、神”文化精髓与体育舞蹈融合

张金清　蔡雪静

摘要 体育舞蹈是体育与舞蹈在文化内涵和美学思想上的融合。不同的地域、民族的体育舞蹈有着各自不同的文化特征和美学思想，而有时一些文化共性和美学共性又能在不同的体育舞蹈中得到体现。中国文化中的“精、气、神”便可以在世界范围内的体育舞蹈中得到体现。本文分别从这三个方面论述了其与体育舞蹈融合而形成的美学特征。

关键词：精 气 神 文化 体育舞蹈

中图分类号：J70-02 文献标识码：A

引言

体育和舞蹈都是重要的文化载体和文化表现形式。两者融合而成的体育舞蹈在文化内涵和美学表现上有着更加广阔的表达空间和深度。虽然不同民族、地域的文化与美学思想在体育舞蹈上体现了彼此之间的差异，但对于共性的文化思想和美学思想可以在个别民族文化中找到根源。中国文化中的“精、气、神”便可以在世界范围内的体育舞蹈中找到相应的文化表现和美学体验，本文下面将从这三个方面论述了其与体育舞蹈融合而形成的美学特征。

一 “精”与体育舞蹈融合

“精”在中国文化中是指意识、意境。体育舞蹈不仅仅是一项体育运动艺术也是文化载体和文化表现形式。而对意境的表达和表现，无疑是中国文化形式中重要的艺术追求。在中国的绘画中有写意画这种绘画类型，既绘画的主题是以表达意境思想为主。中国的诗歌更是将“写意”二字发挥得淋漓尽致，通过有限的文字表达更加丰富的文化内涵，是中国诗歌的主要艺术特点。体育舞蹈是将体育的竞技内涵和舞蹈的艺术美学完美融合的艺术运动形式，其中对于文化和艺术的表达都是其重要的表现主题。因此，体育舞蹈对于文化意境和艺术意境的表达便顺理成章，“精”文化与体育舞蹈的融合形成了体育舞蹈独具特色的意境美。体育舞蹈种类繁多，广义上的体育舞蹈更是可以和所有的舞蹈艺术联系在一起，但无论哪一种形式的体育舞蹈，在表演上都会有一个表现的主题。体育舞蹈表演的艺术追求在于通过外在的形式造型、动作等表达主题思想的意境。体育舞蹈中的意境美可以体现在以下三个方面。

首先，体育舞蹈的意境美存在于体育舞蹈丰富的舞蹈动作中。体育舞蹈动作可以覆盖全身每一个部位，又因为方向、速度、幅度、力度的不同，产生不同的动作效应，赋予不同的情感，构成变幻多端的舞蹈动作。其中任何一种舞蹈动作都是舞蹈者和编排者经过精心设计和提炼的，从而营造出不同的舞蹈意境，演绎出美轮美奂的意境画面。例如，探戈舞注重于脚下步法，要求步法准确、细致，展现出拉丁文化中的热情和狂野；华尔兹舞则注重舞蹈整体动作的流畅、起伏，体现出欧洲贵族高贵、典雅的意境。斗牛舞由于是模仿西班牙斗牛士动作而创编的舞蹈，因此重点表现斗牛士勇敢、潇洒的艺术境界。每一种舞蹈动作的背后都有特定的民族文化和民族艺术作为推手，因而表现出丰富多彩的艺术意境。

其次，体育舞蹈的意境美也存在于体育舞蹈中的音乐之中。音乐是体育舞蹈的灵魂，而音乐本身又具有艺术意境的重要艺术表现形式。因此体育舞蹈中的音乐对于表演的意境表达起到十分重要的推动作用。体育舞蹈的种类丰富多彩，风格迥异，相对应的体育舞蹈音乐同样风格多样，各不相同。例如，探戈舞曲的刚健与顿挫、快步舞曲的轻快与灵巧、狐步舞曲的轻柔与流畅、华尔兹舞曲的雍容与典雅、伦巴舞曲的缠绵与抒情、桑巴舞曲的热烈与活泼和斗牛舞曲的雄壮与激昂。这些音乐是创造体育舞蹈意境美不可缺少的艺术手段之一，为其意境美营造了变幻莫测的氛围。

最后，体育舞蹈的意境美还存在于体育舞蹈艳丽多彩的服饰之中。服饰的颜色和款式设计同样是文化和艺术的载体。不同服饰颜色和款式体现了其特有的民族文化和審美思想。体育舞蹈的编排者将服饰的设计与舞蹈意境的表达联系在一起。由于服饰是观众最直观的表演元素，因此符合于表演意境的服饰对于舞蹈者的表演能够起到十分重要的意境塑造作用。例如，探戈舞和桑巴舞等拉丁舞都表现拉丁文化中的热情、奔放的艺术意境，因此在服饰的设计上也要力求具有视觉冲击和震撼力，所以在拉丁舞的表演中男士往往身着能体现出其身材和体型的紧身衣裤，女士则往往身着能体现女士曲线美的短裙；从服饰的颜色中看，拉丁舞中的男士通常身着黑色的礼服，女士的服饰颜色则倾向于红色，黑与红的配合更加突显出那片古老土地的神秘和热情。而在欧洲的华尔兹舞中，男士一般身着正式场合的黑色燕尾服，且必须佩带白色领结，发型整齐，时时处处保持一派绅士风度，显出庄重高贵的气度，女士则常常身着白色的晚礼长裙，白与黑的组合表现民族文化中高贵、典雅的艺术意境。

二 “气”与体育舞蹈融合

“气”在中国文化中是指人内在的力量、气质和状态，这反映在体育舞蹈中便是表演者的气质和气场。在中国文化中，“气”是运转于内部的身体力量，人体的一切状态乃至修养都可以反映出个人特有的气质和气场。中国文化中常用“面不改色”来形容内在修养深厚的人，在压力和考验面前的气质，也常用“气色不好”来形容人糟糕的身体状态。由此可知，中国文化中“气”的美学内涵十分深刻。体育舞蹈是一项极具美学内涵的表演运动，因此表演者应当将对“气”的理解和控制融入到体育舞蹈之中，两者的融合是体育舞蹈中所表现出来的气质美和气韵美。体育舞蹈者无论是静止造型还是运动的状态都在向观众展现表演者的内在气质和外在气场。同样的动作、造型在不同的体育舞蹈者演绎出来的可能是截然不同的气质和气场，以及不同的演出效果。这便是体育舞蹈者在表演过程中所呈现不同的气质美和气场美，它主要体现在以下两个方面。

第一，体育舞蹈的气质美体现在舞蹈者良好的身体素质上。体育舞蹈是体育与舞蹈的美学结合，也就是力量与美的融合。因此体育舞蹈的气质美，首先体现在舞蹈者健康、强壮的身体素质上。相对于其它艺术形式的表演，体育舞蹈的表演对表演者的身体素质有着较高的要求，表演者在整个的表演过程中始终处于不断的身体运动之中。所以健康美和运动美是其重要的美学内涵。舞蹈者的身体素质最终会通过呼吸表现出来，也就是舞蹈者的“气质”。身体健康、强壮的舞蹈者在表演的过程中能够做到“气不长出，面不改色”，让观众能够感受到生命的力量和美。反之，体质较差的舞蹈者在舞蹈的过程中，会给人以呼吸急促，上气不接下气的孱弱感觉，让观众觉得仿佛自己的呼吸都有些困难，使再好看的动作和造型都会显得苍白无力。因此，作为展示身体力量与美相结合的体育舞蹈，表演者应该在台下进行刻苦的训练，提高自己的身体素质，在台上充分调整好自己的呼吸，将健康的气质展现在观众面前。

第二，体育舞蹈的气场美体现在选手对于舞台的掌控上。体育舞蹈者吸引观众的不仅仅在于技术动作和艺术造型，还有其独特的表演气场。气场体现的是体育舞蹈者对于舞台的掌控能力，这源于舞蹈者丰富的表演经验。例如，一位初次登台的体育舞蹈者几乎无法在台上做到潇洒自若的表演，更谈不上与观众的情感交流；而一位舞台经验丰富的体育舞蹈者从登台的开始，就会将观众的目光牢牢锁定在自己身上，并在表演的过程中不断与观众进行互动和交流，使观众始终保持旺盛的观看欲望，直至下台时仍让观众觉得意犹未尽。这就是人们通常所说的“台风”。从气场美学的角度来看，优秀的体育舞蹈者能够借助全身的任何部分散发出对观众的吸引力，舞蹈者的每一个眼神，每一个动作都会将观众的注意力吸引到舞台上，并且能够根据观众的眼神和反应调整自己的表演，将表演的节奏和观众的情感牢牢把握在自己的掌控之中，这便是体育舞蹈的气场美。表演者不仅应该将自己融入到舞台之中，还应将自己融入到观众的情绪中，让自己的情感表达和观众的情感需求完美的融合在一起，做到有的放矢，这样的表演才是极具气场的表演，也是体育舞蹈者在不断的舞台表演中积累出的内涵与沉淀。

三 “神”与体育舞蹈融合

“神”是指人的神态。神态是最能直接反应一个人的情感状态和思想状态。快乐还是悲伤，兴奋还是低靡都可以从人的眼神和面部表情中得到最直接、准确的表现。体育舞蹈的表演过程中的情感表达，是对主题表达和与观众交流的必要条件。一场出色的体育舞蹈表演一定能够引起观众的情感共鸣。因此神态的表现对于体育舞蹈的表演有着十分重要的作用。俗话说“眼睛是心灵的窗户”，内心活动和情感变化通过面部特别是眼睛的表情得到集中表达。激情是一道发自于内心深处的闪电，从深情、闪烁的目光中，它的光辉强烈地照亮着面部的线条，让舞台上的人物变得神采奕奕，把所有的情感和激情都淋漓尽致地宣泄出来，这便是体育舞蹈的神态美。体育舞蹈的神态美体现在以下三个方面。

首先，体育舞蹈的神态美体现在舞蹈者的态度上。体育舞蹈是一项向人们展示个人身体素质和气质的美学形式，通过自己的表演来获得观众的美学共鸣和情感共鸣，从而俘虏观众和评委的心。相对于一些竞技性较强的运动，体育舞蹈是一项与自己和观众进行比赛的美学运动。所以体育舞蹈者在表演过程中的态度，应该表现出对观众的尊重和对艺术的尊重，不能以傲慢的态度或者敷衍的态度来进行表演，那样将会被观众和艺术所抛弃。即便是表演起源于欧洲贵族的摩登舞，表演时同样以谦虚、绅士的神态来邀请舞伴，并不时以微笑来和观众进行情感交流。而在表演热情的拉丁舞时，也不能因为表演的热情而忘乎所以，而是以认真、谦虚的态度对待每一个动作，看待每一位观众。良好的态度反映的是舞蹈者良好的心态，是舞蹈者表达神态美的基本要求。

其次，体育舞蹈的神态美体现在舞蹈者对主题情感的表达上。体育舞蹈范围广泛，题材丰富，不同的表演内容有着不同的情感表达。这就要求体育舞蹈者的神态需要符合舞蹈本身情感表达的节奏，这样才能在表演中形成情感共振，引起观众的共鸣。体育舞蹈在表演时虽然有明确的情感主题，但无论是音乐还是表演，对于主题情感的表达都是由开始——发展——高潮——尾声的过程，而不是将所有的情感内容在表演的开始便一下子宣泄出来。这就要求主题的情感变化同样能够在舞蹈者的神态中的到体现。从头到尾只有一种表情的体育舞蹈表演也是失败的，即使表演者的笑容再甜美也仍然无法打动观众。出色的体育舞蹈者在表演中的神态应该是根据表达主题情感的释放，而不断变化的，这便是体育舞蹈中的神态美表现之一。

最后，体育舞蹈的神态美体现在与观众的交流上。体育舞蹈者表演的目的是为了将舞蹈中的主题思想和情感完美的展示给观众，因此舞蹈过程中与观众的交流便显得十分重要。神态包括眼神和面部表情，舞蹈者在表演的过程中应该尽可能地利用眼神和表情与观众进行交流。只有通过交流舞蹈者和观众的心才会越来越近，美学体验也会趋于融合。一位会用眼神与表情不断向观众发出情感信号的舞蹈者无疑是出色的舞蹈者，毕竟演出的成败取决于观众的感受而非表演者的自我感覺。因此，体育舞蹈的神态美最后体现在与观众的交流上，通过交流体育舞蹈者将情感主题的表达与观众的情感体验紧紧联系在一起，形成美学共鸣。

结语

“精、气、神”在中国文化中对于表演的内涵表现有着高度的概括。本文对这三点与体育舞蹈相融合而形成的体育舞蹈中的意境美、气质美和神态美三个方面，进行了美学特征和表现分析。本文的研究对于推动我国体育舞蹈在文化表现和美学表现上的研究起到了积极的探索作用。

参考文献：

[1] 刘庆庚、张蓉：《浅谈体育舞蹈的训练与教学》，《山东体育科技》，1995年第2期。

[2] 李青：《浅谈高校开设体育舞蹈课的意义》，《重庆石油高等专科学校学报》，2003年第3期。

[3] 陈胜：《对体育舞蹈音乐和美学的探讨》，《中国成人教育》，2004年第6期。

[4] 刘晓黎：《武术与体育舞蹈》，《南京体育学院学报》（社会科学版），2003年第3期。

[5] 徐金陆、吴东方：《培养和提高优秀体育舞蹈运动员表现力的研究》，《体育成人教育学刊》，2004年第S1期。

作者简介：

张金清，女，1976—，河北唐山人，硕士，讲师，研究方向：体育教育训练学，工作单位：石家庄信息工程职业学院。

蔡雪静，女，1982—，河北保定人，硕士，讲师，研究方向：体育教育训练学，工作单位：石家庄理工职业学院。