王之绩生平著述考

摘要：王之绩为旌德三溪人，生于康熙二年（1663）之前，卒于康熙四十二年（1703）后，与张玉书、黄白山及同郡梅鋗、方伸、赵拓、赵廷挥等人有交往。他曾为赵廷挥、赵拓合作的《风玉堂诗集》作序，其最后二十年大多在赵廷挥的书斋三山园、风玉堂中度过。王之绩一生著述颇丰，包括《评注才子古文》《铁立文起》《五经人物志》《季汉史》《侠史》《千古憾》《至性录》《名山大川集》《明文蔚》《江左人文》《宛陵文选》《梅溪史待》《评注诗归》《经史领要》等。今仅存《评注才子古文》与《铁立文起》。《评注才子古文》主要是在金圣叹所评选古文上再加评注，且续补元明文两卷。《铁立文起》以己论为主，然后广泛摘引各家材料，纳入自己论文体系，其中《文章辨体》《文体明辨》为转引较多之书。

关键词：王之绩生平著述《铁立文起》

王之绩，字懋功，斋名铁立居，以字行，安徽旌德人。康熙二十三年（1684），以评注金圣叹所选《才子古文》名天下。①康熙四十二年（1703）《铁立文起》复行世。王之绩一生著述等身，然此两书外今皆未见。以诸生终老，其事迹亦不显。

一、生平

王之绩生平，《旌德县志》《宁国府志》《安徽通志》②人物志文苑传中皆有记载，《旌德县志》记载最详，府志、通志为节抄县志而成。据《嘉定旌德县志卷八·人物·文苑》所载，王之绩为旌德三溪人，邑庠生。名其著书处曰“铁立”。为人沉静，简默不妄言。勤学好问，欲读尽古今书。闻友人家多购藏，遂从索观，彻夜不寐，博览无遗。

《铁立文起》一书，王之绩《铁立文起序》下署名“琅琊王之绩懋公撰”，琅琊为其郡望。凡例后署曰“宛陵王之绩懋公识于铁立居”，旌德属宣城，宛陵为宣城古称。卷首署曰“梅溪王之绩懋公集著”③，旌德境内有梅溪流过，应是旌德另一代称。

《评注才子古文》康熙二十三年（1684）刊行，此为确切所知王之绩生活的最早时间。然其凡例第八称：“犹忆《才子古文》初出，予即有评注。”④考金圣叹《才子古文》最早刊于康熙二年（1663）⑤，王之绩当时即有评注，其生年应从康熙二年再往前上推。《铁立文起》刊刻于康熙四十二年（1703），此为其生活确切所知的最晚时间，王之绩的卒年应在其后。他的主要学术活动都在这四十多年间。

《铁立文起》首序为京江张玉书所作，他是王之绩交往众人中声名仕宦最显赫者，历官凡五十年，仕至文华殿大学士。据张玉书序，康熙二十三年（1684）《评注才子古文》行世后，始知王之绩之名，四十年（1701）共游黄山始交往⑥，四十二年（1703）为王之绩《铁立文起》作序。

王之绩所交往除张玉书外多为本郡人，为《铁立文起》作序的梅为宣城县人，方伸为南陵县人，共为参订的赵拓为泾县人。其《评注才子古文》有四十七人共为参订，多为本郡乡贤耆儒。其中即有方伸，可知两人早已开始交往。泾县的赵廷挥同王之绩亦交往较久，其家藏书万卷，曾请王之绩至其书斋读书著述二十年，著《五经人物志》，未成而卒⑦。王之绩亦曾为赵廷挥、赵拓合作的《风玉堂诗集》作序。他的最后二十年大多在赵廷挥的书斋三山园、风玉堂中度过。

二、著述

王之绩一生著述颇丰。汪澧《评注才子古文序》中称王之绩“博通善属文，著述之暇，成书等身”，张玉书、方伸《铁立文起序》皆称其“著书等身”⑧，王之绩《评注才子古文序》亦自称：“诵读多暇，偶成书数十种，于经史子集之故，薄有所窥。”据《铁立文起》凡例第七，其著作《评注才子古文》《铁立文起》《五经人物志》三书外，尚有《季汉史》《侠史》《千古憾》《至性录》《名山大川集》《明文蔚》《江左人文》《宛陵文选》《梅溪史待》《评注诗归》《经史领要》等。

《评注才子古文》今尚存，有铁立居康熙二十三年（1684）刻本。此书又名《十二大家历朝名文》，书名左方有“圣叹才子古文盛行一时，惜无音注，如名山欲游而不得人为导，殊增烦闷；先生详释则暗室之一灯，兼加评语，尤称全美，海内具眼，自共珍之”之语，为书商对书简介，兼具广告作用。之后是王之绩自序和汪澧宗衡的后序，接着是参订姓氏四十七人，凡例九则。此书主要是在金圣叹所评选古文上再加评注，“圣叹原评，一字不遗，予注皆列上方，总评在后。”（凡例八）正文分前后编，前编17卷，选左丘明《左传》《国语》、刘向《战国策》、司马迁《史记》、班固《汉书》及韩、柳、欧、三苏、王唐宋八大家之文为“十二大家”。后编9卷，选“十二大家”外的历朝名文。其中最后两卷元明文为王之绩所续。

《铁立文起》今存清康熙四十二年（1703）刻本。书前有张玉书、梅与方伸三人作序，后为王之绩自序，凡例七则，卷首《文体通论》。据张玉书序及王之绩凡例，《铁立文起》分论文、论诗、论词、论曲四编，拟陆续出版，今仅存论文一编，其他三编，今皆未见，史籍亦无载。正文凡二十二卷，前编十二卷，自序至七，凡六十七种。后编十卷，自王言至论判，凡四十三种。⑨清《四库全书总目》卷一九七集部五十诗文评类存目有著录。

《五经人物志》一百三十卷。脱稿将刻时，惜不戒于火。今无存。失火前《五经人物志》已在友朋间传观，所得评价甚高。康熙三十四年（1695），时年八十的新安宿儒黄生白山，有四见《五经人物志》而叹曰：“如此大胸襟、大眼界、大本领、大手笔，鄙夫一见下拜，犹恨相遇之晚也。”（梅《铁立文起序》）

《名山大川集》。其《评注才子古文》凡例七曾言及此书：“若古今大作手，予别有《名山大川》一集问世。”可知《名山大川》为古今大家之古文选。

王之绩在康熙二十三年（1684）春所作的《评注才子古文序》中已称拟将《铁立文起》《五经人物志》与《名山大川集》三书合锓问世，惜只有《铁立文起》论文编行世。

《评注诗归》，为评注明钟惺、谭元春所选《古诗归》《唐诗归》。汪澧在古今诗文选中独喜金圣叹《才子古文》和钟、谭《古唐诗归》，而在王之绩的众多著述中即有这两书的评注，他曾反复读之。其为《评注才子古文》所作序，既深喜此书既传，又企盼“《评注诗归》又将行世”。惜今未见。

《至性录》曾见《嘉庆旌德县志·卷九·艺文》。其他著述王之绩《铁立文起》凡例外，未见任何记载。从他和友朋的言语间可以得知，这些著述中除《五经人物志》手稿毁于火，其他当时都已成书俱在，只是因为没有刊刻行世，未见流传。

三、《铁立文起》

王之绩自视甚高，认为《铁立文起》“倾群言之沥液，溯千载之风流，亦既择之精而语之详，庶几于艺文志、文苑传而外，别成一快事乎！”其友朋评价也颇高。未刊刻前借其友传观，咸曰：“是诚毫发无遗憾矣。”（王之绩自序）张玉书《铁立文起序》谓其书“盖文章之总持，古今之统会也”，“尤当鼎力于千秋计”。梅序认为古今论文之书多矣，而找不到一本“尽善兼该”的，看到《铁立文起》“而后太息，得未曾有嘉惠学者于无穷焉”。

而清纪昀等撰《四库全书总目》卷一九七集部五十评《铁立文起》为“大略采之《文章辨体》《文体明辨》二书，而以己意参补之。然持议多偏，不能窥见要领，甚至以屠隆《溟海波恬赋》为胜于木华、郭璞，尢倒置矣”⑩。四库馆臣认为《铁立文起》大略抄掇明吴讷《文章辨体》、徐师曾《文体明辨》二书而成，以己意参补之；即使所参补之己意，亦多偏颇。

二者意见相差如此之大，那《铁立文起》究竟是一本怎样的书呢？

《铁立文起》一书，共二十三卷，六百条材料，可分为三类。第一为王之绩自己论文的观点，段首有“王懋功曰”四字，共二一O条，占全书的35%。第二为引自明吴讷《文章辨体》与徐师曾《文体明辨》二书。其中吴讷《文章辨体》六十五条，占10.8%；徐师曾《文体明辨》九十六条，占16%。王之绩摘引二书时并非原原本本照抄照搬，而是有所选择，有所修正，“删其重复，正误补阙，以归于允当”，然后编入自己的论文体系。第三为王之绩在平时的读书过程中还随时摘录自己论文所需的材料，“及观他籍，有可以互相发明者，急为手录，如获异珍，喜不自胜。”（《铁立文起序》）《文章辨体》《文体明辨》二书外，《铁立文起》共杂引各家材料二二九条，占38.2%。

王之绩在《铁立文起序》中曾自叙其著书原委：“予以《雕龙》修饰词章，未能淋漓委曲，畅所欲言，非独伤于文，而体亦不备。自西山《正宗》后，则无如吴文恪《文章辨体》、徐鲁庵《文体明辨》，惜其持论不无千虑一失，而文章极致，犹多未尽。”刘勰《文心雕龙》论体不备，吴讷、徐师曾二书论文极致犹多未尽，故著此书。因此全书转引《文章辨体》与《文体明辨》二书甚夥。但转引吴讷《文章辨体》六五条，徐师曾《文体明辨》九六条，都远远少于王之绩本人的二一O条。《铁立文起》并非如四库馆臣所言大略抄掇《文章辨体》《文体明辨》二书，王之绩自己论文的观点实居主要地位。然后广泛摘引各家材料，纳入自己论文体系，其中《文章辨体》《文体明辨》为转引较多之书。以此观之，《四库全书总目》评其为“大略采之《文章辨体》、《文体明辨》二书，而以己意参补之”，言之未确。

王之绩《评注才子古文》刻行较《铁立文起》为早，且名满天下，而《四库全书总目》却未见著录。究其原因，应为所评注之书为金圣叹所选。金圣叹博学多识，评点之书甚多，而《四库全书总目》无一著录。乾隆十九年清廷禁《水浒传》法令中斥其为“恶薄轻狂，业经正法之金圣叹”{11}。而王之绩对金圣叹其人其书甚为喜爱，其《评注才子古文序》开篇即曰“余于近人，甚喜金圣叹氏”，继又言其书“予观圣叹诸才子书，知其于诗文词曲之道，无不洞见深入，固宜其会心者远而独得者神，超前轶后，所自来矣”，凡例亦言“子史诗文全集，近代各有名家评定，若古文合选，从未有快于金圣叹之才子书者。自昭明、西山而下，如《轨范》《辩体》《明辨》《珠玑》《奇赏》《正集》《定本》《必读》《会编》等书，皆久行世。然平心以论，终逊才子书之冷俊移人”，可谓一篇之中三致意。《四库全书总目》不著录《评注才子古文》，仅在存目丛书著录《铁立文起》，且颇多微词当缘于此。

①王之绩：《铁立文起》前，张玉书、梅、方伸三人之序皆言及此事，可知其《评注才子古文》一书当时影响颇大。

②（清）陈柄德：《嘉庆旌德县志》，江苏古籍出版社1998年版；（清）钟英、鲁铨修：《嘉庆宁国府志》，江苏古籍出版社1998年版；（清）何绍基：《（光绪）重修安徽通志》，清光绪四年刻本。

③王之绩：《铁立文起》，清康熙四十二年刻本。

④王之绩：《评注才子古文》，清康熙二十三年铁立居刻本。

⑤据夏慧绩《〈才子古文〉金批的散文理论研究》序论“《才子古文》金批的最早版本应是康熙二年（1663）刻版行世的敦化堂刻本”，内蒙古师范大学硕士论文，第4页。

⑥张玉书序中，前言“辛巳秋与游黄海”，后言“即以黄山游略观之”，前后文不一。《嘉庆旌德县志·王之绩传》曰：“京江张相国文端公与游黄山时，鉴定并序其简端。”可知此次应为黄山之游，“黄海”为刊刻致误。张玉书过泾县时留有一首《过石山》，中有句“此行更觅黄山路”，当为此次途中所作。

⑦（清）李德淦、周鹤立：《嘉庆泾县志》，江苏古籍出版社1998年版，第382页。

⑧方伸《铁立文起序》称王之绩“著书等身，美言可市”。

⑨永等《四库全书总目》著录为“前编十二卷，自序至七，凡九十三种。后编十卷，自王言至论判，凡四十八种。”误甚。王之绩此书用力甚深，体例严整，目录中每一种文体前会著一“论”字，如“论赋”、“论赞”，而“文赋”、“古赋”、“家传”之类为每一种文体下的分类，非为一种新文体。四库馆臣撰写本书提要时，将目录中所有标题均视为一种文体，因有此误。踪凡《汉赋研究史论》（北京出版社2007年版）亦沿袭此误，该书第四章第四节论述王之绩《铁立文起》时称：“该书前编、后编共讨论文体141项。”本文《铁立文起》所论文体数依王水照主编《历代文话》（复旦大学出版社2007年版）所收本书前李贵所作题解，然前编其为六十六种。

⑩（清）纪昀等：《四库全书总目》，中华书局1997年版，第2778页。

{11}李时人主编：《中国禁毁小说大全》附录《历代禁毁小说法令汇编》第一《中央政府法令》，黄山书社1992年版。

作者：杨许波，文学博士，兰州大学文学院讲师，主要从事中国古代文学研究。

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