一位好的老师要学会解读文本

沈笑英

【名师档案】杭州市中学历史教研员朱可老师，是浙江省特级教师，现任杭州市普通教育研究室副主任。作为教育部课程标准评审专家的他，是浙江外国语学院的兼职副教授，浙江师范大学硕士学位论文评审专家，杭州师范大学硕士研究生指导老师。他从浙江大学（原杭州大学）历史系毕业后相继在杭州西湖中学、浙江大学附属中学任教。曾荣获浙江省教坛新秀、杭州市优秀教师、杭州市青年教师“中萃奖”、杭州市教育系统先进工作者等荣誉称号。

在近十五年的教研员工作中，朱可老师始终以“六个一”的标准要求自己——每隔一段时期主持或参与一项课题（不能急功近利）；每学期至少阅读一本书（积淀专业功底）；每学期至少撰写一篇教学论文（关注课堂教学的敏感问题）；每学期为教师开设一堂讲座（搭建从理论到实践的桥梁）；每学期设计一份独创的试卷（提高命题技术）；每学期推出一名青年教师（鼓励青年教师创新）。并确定了课堂教学、教师专业发展和高考研究三个研究方向。

朱可老师自致力于教学研究以来，一直笔耕不辍：出版了个人专著《行走在历史与现实之间——中学历史教学论》；参与人民教育出版社《历史与社会》课程标准解读、教材和教师教学参考书的编写；主编、参编如浙江省《人、自然、社会》《杭州市的人文与社会》等各类教材十余种，先后在《教学月刊·中学版》等各级各类报刊上发表论文100多篇，并有8篇文章被中国人民大学“复印报刊资料”《中学历史地理教与学》全文转载。

【座右铭】要做排头兵，甘当铺路石。

朱可老师是笔者在名师栏目有幸采访到的第一位教研员。正如他对自己的“六个一”要求和解读中学历史教学的主要任务一样，与他交流，不仅能使我们生发对历史教学领域更深入的思考，还能体会到一种如何为人处世的智慧。采访中，朱老师谈到了一些针对当前新一轮中学历史教材改革的内容。时下，我省各中学也正在进行着如火如荼的深化新课改活动。作为教育部课程标准评审的专家，参与2011版《历史与社会课程标准》和《历史与社会》教材编审的朱老师，对教材文本有怎样的解读，对中学教师的历史课堂教学又有什么样的建议呢？带着这些问题，我们近距离地向朱老师了解他对中学历史教学的相关研究。

《行走在历史与现实之间——中学历史教学论》开章第一节，朱可老师引用了哲学家培根的一句名言“世界上只有一门真正的科学，那就是历史科学”。继而，他道出了历史课的真谛：历史是一门科学，它是客观世界的真实在人的主观意识里的反映，是不以人的主观意识为转移的。作为一门人文学科，其学科知识容量庞大，背后寓意深刻，教师要上好历史课相当不易。那么，如何教好它，成为一名优秀的中学历史教师？朱老师认为，一位好的教师要学会解读文本。

一、中学历史课程的文本及解读分析

文本（text），泛指任何由书写所固定下来的任何话语。历史文本不仅指后人对历史现象的文字化解读，还包括历史地图的信息化传递和历史内容的表格化阐释。中学历史课程文本包括：教材、教参的教师用书、学生作业，以及其他相关的师生用书。师生首先接触、最直观的文本是教材，教材包含了子目标题、图片素材、辅助资料、课前导语，以及相关的图文信息和探究练习等内容。

文本（主要指教材）解读能力是历史学科能力的一个重要组成部分，它是学生开展自主学习的必备能力，也是学生自我发展的一种关键能力。采访中，朱可老师根据当前正在编审的初中《历史与社会》教材，对教材文本的解读问题进行了举例分析。

现在许多初高中学生，甚至一些年轻教师都面临着这样的困惑：只会看书，不会解读；看得懂书，不会提问。这说明他们没有真正具备文本解读的能力与意识。文本解读能力的不足，导致教师不能真实地表述历史，教给学生学习历史的方法，自然也就无法让学生形成感悟，学生不能提取文本中的有效历史信息，更不能发掘文本中所蕴含的深刻内涵、体会历史学科的深刻哲理。2009年版《历史与社会》（八年级上册）中，《从封邦建国到一统天下》一课的《百家争鸣》一目有如下描述：“社会的动荡变革带来了人们思想的解放……孔子主张以‘德教化人民，以‘礼治理国家。”一般的年轻教师只会要求学生记住孔子的思想主张“德”“礼”，很少从文本解读的高度来理解这段文字，这对历史教材的内涵挖掘是不够的。朱老师认为，如果教师围绕这段文字进行文本解读，就会形成很多的历史感悟：（1）当时的社会为什么会出现动荡变革的情况？动荡变革的主要表现是什么？（2）动荡的社会为什么反而给人们带来了思想的解放？（3）在这样的动荡当中，孔子提倡“以‘德教化人民，以‘礼治理国家”能行得通吗（孔子的儒家思想能为当时的统治者所接受吗）？（4）孔子明知“不可为而为之”的精神能给我们什么启示呢？上述文本解读，以问题串联的方式，从一段文字中引申出孔子的思想主张形成的背景、孔子思想与时代需求之间的关系以及孔子的人格魅力等内容，它已经超越了文本识记的层面，提高到了内涵挖掘的高度。这就告诉我们：文本解读绝对不是简单的浏览与快速的扫描，它需要通过心理活动，并能得出新的结论——要有思维的参与、动机的激发。

二、“历史课最难教”是解读好文本的动因

采访中，朱可老师深有感触地说：“历史课最难教。”这是解读好文本的前提，也是师生为何要解读好文本的动因，其主要表现为：

（一）教师能否真实地表述历史

历史教学的前提在于求真——能否知晓人类文明进程的重大史实；能否运用史学的基本术语把握史实。我们知道，作为文学艺术，虚构、演绎是合理的，但作为历史是不能脱离真实，更不能随意歪曲和捏造的。当前，在一些电影电视里，出现了一股戏说风：《戏说乾隆》《戏说康熙》等。他们以历史的真实为依托，把传说、想象作主题，对历史进行了随意的文学加工。这是极不负责任的。

（二）教师能否教给学生历史学习的方法

历史是一门科学，既然是科学肯定有其学习的方法。现代教育理论认为，学习不是简单地从书本中汲取知识，而是要从社会、现实中学会分析问题、解决问题的能力，把握认识社会和现实的方法与手段。历史教学的关键在于求通，即能否对学生进行学习方法的引领，让学生习得收集史料并汲取信息的主要方法，以及基于史实的探究等基本方法。

（三）教师能否让学生形成感悟

历史教学的归宿在于求知，即培养学生的历史思维能力。英国史学家柯林武德认为，学习历史不应仅观其表面，而是要深入其中洞察其内在的思想。因此，历史教学不是把历史事件进行简单重复和再现，而是要通过对这种客观存在的主观阐释，归纳出历史发展的基本规律，整理出历史发展的基本线索，挖掘出历史发展的基本内涵。而且，这种主观阐释应该建立在对历史事实的科学分析、史料的科学鉴别、历史事件与历史人物客观评价的基础之上。这种整理归纳的过程实际上就是益智、明理的过程。“读史使人明智”“以史为鉴”是历史学科最为重要的功能之一。历史不可能重复，但历史的规律可以借鉴，历史的现象可以探究，历史的事实也可以提炼，前车之覆，后车之鉴。我们只有通过历史学习，了解历史发展的规律，才能真正地了解过去、认识现在、把握未来。

三、如何解读好中学历史文本

教育心理学认为：从本质上说，阅读是阅读者的思维与信息载体之间的一种交际行为。阅读者通过复杂的、主动的心理活动，有目的地获取书面信息（含文字、图表等），并根据自己的已有信息、已有知识和经验对信息进行筛选、验证、加工和组合，形成新的认识，这是一个复杂的思维过程和相对独立的认知行为。因此，历史文本的解读也需要策略的支撑与情感的投入。针对解读中学历史教材，朱可老师主要谈到了如下方法：

（一）有心揣摩编写意图

编写教材是一项系统化的工程，它凝聚了编写者的无数心血——编写者对教材文本的加工可以用呕心沥血来形容。教材子目、课前导引、探究问题甚至阅读卡和知识窗这些看似简单的东西，都蕴含着深刻的内涵，对它们的解读也有助于教师把握教材的总体框架与梳理教学主线。

《历史与社会》教材中有一标题为“蒙娜丽莎的微笑”，该标题所讲述的内容主题为“文艺复兴”。作为教师，就应该思考：编写者为什么用“蒙娜丽莎的微笑”来作为“文艺复兴”这一课的标题？我们怎么来理解“微笑”的内涵？为什么“蒙娜丽莎的微笑”能被称为“17世纪最动人的微笑？”如果我们能从“微笑”体现人性的光辉、反映文艺复兴的主流思想（人文主义）的内涵这一高度来解读，就能提高教学立意。

（二）专心思考文本内涵

苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说：“许多学生不能掌握知识，乃是因为他们还没有学会流畅地阅读、有理解地阅读，还没有学会阅读的同时进行思考。”机械的记忆和没有思维参与的浏览，是文本解读的大忌。教师要挖掘教材，深入浅出地帮助学生掌握教学内容，就必须思考文本的内涵。

《历史与社会》教材“来自海上的挑战”一课中是如此介绍郑和下西洋的：“1405-1433年间，明成祖等派宦官郑和率领船队七次远航西洋，成为世界航海史上的壮举。这比欧洲人开辟新航路早半个世纪，船队规模也大得多。……但是郑和下西洋的目的不是发展海外贸易，每次远航的花费都很大……”

“郑和下西洋”这一教学内容是初中《历史与社会》的主要内容之一，教材还设计了探究活动。但在教学过程中，教师的浅层表述较多，深层的思考较少，这对文本解读是不利的。我们可以进行这样的思考：（1）郑和下西洋这一壮举的实现必须具备哪些条件？（2）与哥伦布发现新大陆相比，郑和下西洋为什么不能造成改变世界的影响？（3）郑和下西洋的结果如何？除了积极作用外还有哪些消极影响？

通过梳理，我们就能跳出传统的思维框架，让学生深刻领会“郑和下西洋”之所以会成为中国乃至世界航海史上的壮举，但同时也是中国航海史上的绝唱的原因。

（三）细心解读文本概念

概念教学是历史教学的核心，历史概念解读不明，会造成学生认知能力的缺失。当前，很多教师不能对文本中涉及的概念与结论进行有效的解读，造成学生囫囵吞枣，一知半解。这对教学的有效性肯定是不利的。如“屈辱的岁月”一课涉及“会审公廨”这一概念，许多教师不理解这是清政府与英、美等国在租界设立的司法机构，主要受理租界内除享有领事裁判权国家侨民为被告外的一切案件。虽然名义上属于中国的司法机构，但会审本身就反映了外国人对中国在租界内的司法主权的一种损害。很明显，我们看到“会审公廨”就应该联想到“领事裁判权”，这样才能真正理解历史的内涵。

概念解读还涉及对历史结论的解读，学生学习历史还有一个障碍——不理解历史的结论是怎样得出的，如宋代被称为“世俗的时代”，教师首先应该明确：（1）怎么理解世俗的概念（市民阶层的产生与扩大）？（2）怎么把握教学的主线（商品经济发展—城市发达出现许多新的形象—市民阶层扩大—社会生活方式发生变化—瓦子、勾栏以及词曲艺术的发展等）？

类似的历史结论还有很多，如为什么说《辛丑条约》的签订标志着中国完全沦为半殖民地半封建社会？罗斯福新政局部调整了资本主义的生产关系，他是怎么调整的？为何不根本调整？我们只有精心解读概念，才能正确解读文本。

（四）精心掌握解读方法

林语堂先生曾说：“所以读书不可勉强，因为学问思想是慢慢胚胎滋长出来。其滋长自有滋长的道理，如草木之荣枯，河流之转向，各有其自然之势。逆势必无成就。树木的南枝遮荫，自会向北枝发展，否则枯槁以待毙。河流遇了矶石悬崖，也会转向，不是硬冲，只要顺势流下，总有流入东海之一日。”这里所讲的“河流转向”其实就是阅读的方法。文本解读应该掌握方法，最常见的阅读方法有以下三种：

（1）信息式阅读法，即通过阅读，检索有效信息。重要的知识点可以用详读的方式，对非重要知识点可以采用跳读的方式来完成，如黄宗羲、顾炎武和王夫之的主要思想主张等。一般来说，学生基本能运用这一阅读法，但只会提取信息是远远不够的。

（2）归纳式阅读法，即通过整理与归纳，随时把复杂的知识点整理成清晰的阅读线索与框架。如黄宗羲、顾炎武和王夫之等人的思想主张有何共同点？为什么会出现这些共同点？他们对后世影响最大的思想主张有哪些？为什么会产生重大影响？归纳式阅读法的关键还在于能把繁杂的历史结论，通过自己的理解归纳出简明扼要的内容，这也是对文本的再创作。

（3）演绎式阅读法，即对所阅读知识能够进行前后迁移与演绎。教材中提到：“黄宗羲反对传统的重农抑商的思想，认为工商皆本。这些主张是明朝末年传统社会关系发生变化的具体反映。”运用演绎法，我们可以拓展：传统的重农抑商思想是如何形成的？“工商皆本思想的提出是传统社会关系发生变化的具体反映”指的是什么？重农抑商的政策难道就一无是处吗？工商皆本思想的产生在当时有何积极作用等。

这些解读方法可以交替使用，也可以着重使用某一方法，教师可根据具体情况决定。

生活中，我们无时无刻都在接触着历史：衣食住行有历史可以追溯，名人传记要考究人物历史，甚至此刻我们正在做的事情也是历史。历史本就是“时间的戏剧”。中学历史就是将时间点、关键人物、事件串联起来的“人类戏剧”，从这些“戏剧”中我们能看到社会发展的规律、为人处世的哲学。如何将这些人文知识传递给学生，使学生掌握历史学科所要求的能力，是教学的艺术。朱可老师的学会解读文本正是这样一条通往历史教学的成功之路。