初中文言文教学之我见

刘毅

文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。

现行初中语文版本收录的文言篇目不多，只占总体篇目的20%左右，但它们内容丰富，文质兼美，很值得细细品味。由于古今语言变化的差异，大部分初中生学起来还有一定的困难，这就需要教有方、学亦有方，学生才能易学好懂，才能体会到文言文词句的妙处和古人的智慧。然而文言文教学往往停留在翻译字句，疏通文意上，似乎作一通翻译，文言文教学的任务完成了，而实际效果往往是教师在台上眉飞色舞，而台下学生无精打采，这种教学法使学生成为上课记笔记，下课理笔记，考试背笔记的“机器”，无益于学生语文综合能力的提高。针对这种现象，为了激发学生学习的积极性和主动性，活跃课堂气氛，经多次课堂实践，我逐渐形成了“读——译——议——赏”四步文言文教授方法，以读带议，以译带议，以议带赏，让学生在读、译、议、赏四步中，由浅入深地理解课文内容，有效地培养了学生的听、说、读、写能力，提高了教学质量。所谓“读——译——议——赏”即是讲授文言文的四个环节，一环扣一环，让学生真正做到学有所得。具体实施步骤如下：

一、读

朗读在文言文学习中是重要的一个环节，可使学生更直接的进入课文内容和描述的意境，从而更有效地培养学生的文言文语感。细分起来，有四个环节。

1.初读：我每教一篇文言课文时，不管学生懂不懂，先让他们自由朗读课文二至三遍，然后让学生讲讲自己所理解的课文大意，使学生初步了解课文内容。

2.听读：听读录音带，或听老师范读，在听读中解决生字、词的读音及正确的语音停顿，更进一步深入课文。

3.跟读：跟录音带读或跟老师读，进一步巩固生字词的读音和长句、难句的正确断句。

4.对读：由二人或四人一组，自由读，先由一个人读，其他人听，听他读准了字音没有，读对了音节没有，如果有错及时地进行纠正，然后交换进行。这一小环节，实际是对前面的三个小环节的检测，让学生互相检测，互相交流，充分调动了学生开展联想和想象，利用语声的造型作用，准确、生动、丰富地再塑文中的艺术形象，为下面的赏议铺开了道路。

二、译

即串译课文，归纳整理，具体又分四步：

1.自译。通过第一环节，学生已经朗读课文5——6遍了，对课文内容有了一定理解，于是组织学生二人一组，对照注释，自译课文，并圈出疑难点，等待质疑。

2.答，即答疑。针对学生自学过程中存在的疑难问题，组织讨论、释疑。（语文教学论文 www.fwsir.com）有的由学生自己作答，有的由老师作答，这样彻底消除了课文的文字障碍。

3.听译。在初学字词句后，放录音或老师读，学生听每一句的意思，有理解不了的地方，要求学生立即举手，解决问题后，再往下读，再往下听。

4.理，即归纳整理。这是串译课文的最后一个环节，在老师的指导下，整理出文中的通假字、多音多义字、活用字、异读字、古今异义字、特殊句式、固定结构或文字、文体、文化常识，并联系已学的课文，对类似的知识加以整理、归类，这样便于学生理解记忆，同时使文言文基础知识条理化、系统化。

三、议

至此，文言文中的字、词、句的难点全部得到解决，但文言文教学不能就此打住。为提高学生的分析辨别能力，针对实际或由学生自己提问题，或由老师提问题，组织讨论。特别是强调一点，这里的“议”不是“析”，不是按部就班的分段落、析结构、结主题、总特色，而是充分调动学生的思维，深入到课文里面去，拓宽思维，加深理解。在组织学生讨论《陌上桑》的内容时，有的同学提出的疑问：使君吏打听罗敷的情况时，罗敷的年龄是“二十尚不足，十五颇有余”，而在下文，罗敷向使君夸赞自己的丈夫时，说：“十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居”，可以肯定，她丈夫现在至少已有四十多岁了，象罗敷那样年轻、美丽的姑娘，在古代嫁一个与自己年龄相差那么大的丈夫，是不可思议的。针对这一疑问，我没有直接作答，而让学生展开讨论，各抒己见，仁者见仁，智者见智。有同学认为这是一种夸张的写法；有的同学认为，这是从民间采集来的诗歌，在流传的过程中，有可能失真；还有的同学认为，这是罗敷自己编造出来的，她根本就没有出嫁，仍是一个少女，这是她对使君的无礼行为的一种反抗，充分体现了她的机智聪慧。针对这些观点，我又组织学生联系课文内容进行深度的思考，最后，同学们充分肯定了第三种观点，这样一议，教室如沸腾的开水，热闹非凡。

四、赏

赏就是欣赏，或论或写，就课文的某个点去赏析，这主要是为“说、写”寻找材料，培养学生的说、写能力。如《醉翁亭记》可就写景法加以欣赏；《岳阳楼记》可从作者的人生观去欣赏；《曹刿论战》可赏它的对话或战争写法……每次只切入一点，不求篇幅长短，只求学生一课有一得。这样一来，学生既能够联系教材，又能够跳出教材，大大提高了他们的鉴赏能力和写作兴趣。赏完之后，还有“抄”，就是要求学生把课文中有积极意义的名言、警句、优美的景语抄下来，加以记忆，这样使学生积累了丰富的语言材料，并且能够活学活用。

在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。