褚遂良楷书简论

石璐

【摘要】唐代，是中国书法的一个鼎盛时期。褚遂良的楷书远学王羲之，近学欧阳询、虞世南，融南北书风于一体，是唐代承前启后的人物。褚遂良一改唐楷书的运笔“一拓直下”的方式，把“锋芒毕露”改为“逆入藏出”，为唐楷书的发展做出巨大贡献，从而影响到颜真卿、柳公权等人，为唐朝楷书的完全成熟，起了重要的过渡作用。

【关键词】褚遂良；楷书

唐初，社会安定，经济日益繁荣，书法亦蓬勃发展。朝廷定书法为国子监六学之一，设书学博士，以书法取士。唐太宗李世民喜好书法，倡导书学，并竭力推崇王羲之的书法，这对唐代书法的发展和繁荣起了重要的作用。因此唐代书家林立，众派纷呈，固然与经济的繁荣和文化艺术的活跃有一定的联系。盛唐时期的社会经济、文化艺术也有很大的变化和发展。书法风格由初唐方整劲健趋向雄浑肥厚。

褚遂良（596～659），字登善。贞观十年（636），由秘书郎迁起居郎。精于书法，以善书由魏征推荐给太宗，受到赏识。十五年，他劝谏太宗暂停封禅。同年由起居郎迁谏议大夫。高宗永徽元年（650），遂良以抑价强买中书译语人的土地被劾，出为同州刺史。父亲褚亮，与欧阳询、虞世南同朝为官，所以得益于这一优越条件，褚遂良早年学书于虞世南，后又学书于欧阳询，这两位长者对他的书法影响和帮助是相当大的，而且年轻气盛的褚遂良在初唐时期就具备了欧虞二人所没有的政治地位和社会名望，这些优惠条件也使他的书法艺术如猛虎添翼。最重要的是，褚遂良父亲褚亮给他提供的优越的学习机会和学习条件，让他能够毫无顾虑的进行书法的学习与创作。公元621年，李世民成立了自己的文学馆，其中有十八名学士在做他的国事顾问。褚遂良的父亲褚亮便是其中的一员，主管文学。在这样的环境中，褚遂良的学识与日俱进。尤其是书艺，在欧阳询与虞世南的指导下，更是出类拔萃，尽管他的年龄比他们要小一辈。另外据《唐会要》卷六十四《史馆下》的记载，弘文馆的日常事务，就是由褚遂良来管理的，当时人们把他称作“馆主”。像这种尊称，在以前是没有的；在他死后，为数也极少。因此，褚遂良可以在优游不迫的生活之中，纸、墨、笔都极其精良，在面对一张纸时，可以仔细地考虑每一点一画如何处理。因此，他的书法表现的是一种风度，一种最微妙、最飘忽的心情的变化。

褚遂良与虞世南有过一次对话：“褚遂良亦以书自名，尝问虞世南曰：‘吾书何如智永？答曰：‘吾闻彼一字直五万，君岂得此？曰：‘孰与询？曰：‘吾闻询不择纸笔，皆得如志，君岂得此？遂良曰：‘然则何如？世南曰：‘君若手和笔调，固可贵尚。遂良大喜。”

这话可能一直在激励着褚遂良。褚遂良的谦虚好学的精神也为他的书学成就奠定了一定的基础。

一、《雁塔圣教序》

《雁塔圣教序》是褚遂良的代表作，又称《慈恩寺圣教序》楷书，字约一寸，碑现存西安慈恩寺雁塔中。碑分二石，一为序，一为序记。序从右至左，序记从左至右。二石相向而立，分别嵌于长安慈恩寺大雁塔左右，故名。

序为唐太宗李世民述玄奘法师所述佛经，因而称圣教。共二十一行，每行二十一字。序记为高宗当皇太子时所撰，共二十行，每行二十字。序的文字比记的稍小，且工整。建碑时序在先，永徵四年十月十五日，记稍迟，同年十二月十日，褚遂良58岁所书，万文韶刻字。这也是褚遂良晚年的得意之作。此碑用笔清腴温润，流丽婉畅，有行书笔意，是典型的褚楷风貌。特别是其点画，看似柔，其实刚，貌似瘦，其实腴。其书体瘦硬劲健而时兼行书意态，间用分隶，跌宕起伏，变化多姿，具有丰神，甚得羲之媚趣。

在运笔上则采用方圆兼施，逆起逆止；横画竖入，竖画横起，首尾之间皆有起伏顿挫，提按使转以及回锋出锋也都有了一定的规矩。

唐张怀瑾评此书云：“美女婵娟似不轻于罗绮，铅华绰约甚有余态。”秦文锦亦评曰：“褚登善书，貌如罗琦婵娟，神态铜柯铁干。此碑尤婉媚遒逸，波拂如游丝。能将转折微妙处一一传出，摩勒之精，为有唐各碑之冠。”

《雁塔圣教序》是最能代表褚遂良楷书风格的作品，字体清丽刚劲，笔法娴熟老成。褚遂良在书写此碑时已进入了老年，至此他已为新型的唐楷创出了一整套规范。在字的结体上改变了欧，虞的长形字，创造了看似纤瘦，实则劲秀饱满的字体。

王世贞谓：评书者谓河南如瑶台婵娟，不胜罗绮，第状其美丽之态耳，不知其一钩一捺，有千钧之力，随外拓取姿，而中擫有法。

实为心得之言。

二、其他楷书作品简介

1、《孟法师碑》。《孟法师碑》，全称《唐京师至德观主孟法师碑》：楷书，书体熔合欧、虞为一体，遒丽似虞，端庄似欧。既有虞世南书法典雅宽舒的结体，又有欧阳询书法刚健险劲的运笔。字形更为方正端丽，行笔过度富于顿挫起伏变化。有些字又具有隶书笔意，古雅凝重，是褚氏中年书法的代表作。唐贞观十六年（642年）立。

2、《伊阙佛龛碑》。这里所要分析的“早期作品”。主要是指他的风格而言，而不是指他的年龄而言。他的最早传世作品，就是《伊阙佛龛碑》。书法气度奇伟轩昂，笔画瘦硕劲健，饶有北朝碑刻神趣，清谢曾说其书“瘦劲而阔大”是其最大艺术特色。碑额篆书修长方整，用笔劲健挺拔，其风神与碑文相同，全碑气韵广严博大，与其晚年书法作品的变化多端，婵娟婀娜的风格情趣迥异。

3、《倪宽赞》墨迹。传为褚遂良书（亦有人认为是欧阳询书），真伪尚无定论。然此书颇得褚书三昧。楷书50行，共340 字。宋赵孟坚评论此帖说：“容夷婉畅是河南晚年书。”明杨士奇评云：“评者认为字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。”而詹景凤则谓：“燥而不润，觅贬天趣。” 此帖原迹现在台湾。

4、《阴符经》。大字墨迹，传为褚遂良书。纸本，楷书96行，共461字。传为褚遂良所书的《阴符经》尚有小楷和行书两种刻本流传于世，字迹皆很小，难窥庐山面目。此帖大盈寸，末题：“起居郎臣褚遂良奉敕书”。很有可能是唐代学褚书的伪作。即便如此，大字《阴符经》也不失为书法精品。此帖不但具备了褚体楷书的特点，还与“唐人写经”极其相似行笔起落多参以写经史，写得自然古朴。元杨无咎云：“草书之法千变万化，妙理无穷。今褚中令楷书见之，或评之云，笔力雄瞻，气势古淡，皆言中其一。”石皆为楷书，万文韶刻。现所选为前石拓本。

历史上，自唐以后，以楷书为后来称道者寥若晨星，可数者仅有欧、虞、褚、薛、颜、柳、苏、赵、文、王等人。至近现代以来，在注重书法艺术的形式表现与个性追求的时代大背景下，以楷书名世者屈指可数。而当代书法家中，能以楷书享誉书坛者更是少之又少。

褚遂良一生究竟留下了多少作品，由于文献的缺乏，无法确知。但是，即使现在留下的只是他的无数作品中的一部分，也足以见出他的才气与风采。在欧书或虞书之中，我们都找不到明显的运笔的痕迹。但是褚遂良却不同，他不掩饰用笔的痕迹，甚至乐于强调这种痕迹，以表现他所倾心的活泼节奏，一起一伏，一提一按，造成一种韵律，异常明快。

【参考文献】

[1]朱关田.中国书法史·隋唐五代卷[M].江苏：江苏教育出版社，2009-4.

[2]王镛.中国书法简史[M].高等教育出版社，2004-2.

[3]陈振濂.中国书法发展史[M].天津：天津古籍出版社，1998-10.