由童话解读宫泽世界的风景

周美童

【摘要】《要求繁多的料理店》是宫泽贤治处女童话集中的代表作品，因其生动的情节和极强的语言感染力深受读者的喜爱。本文通过分析作品中的人物形象和故事情节，探究作家童话世界中的多彩风景，以及作家本人的内心世界。

【关键词】都会文明；放荡阶层；物欲；共生

宫泽贤治是一位深受世人喜爱的作家。泰戈尔曾说，最美好的人生应该生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。而宫泽贤治的一生刚好与之相反。生前一直默默无闻的他将自己大半精力投入到了农耕之中。去世之后，伴随着其作品的广为流传，他逐渐成为了一颗最耀眼的明星。年轻早逝的宫泽，已经和他无数部杰作一起，久久缠绵于读者的心中，将短暂的生命化为了永恒。

《要求繁多的料理店》发表于大正13年的12月，是宫泽生前问世的唯一一部童话集中的代表作品。从这篇短篇童话中，我们可以窥探到宫泽世界里的多彩风景。

一、作品中的世界

这本处女童话集发行之际，宫泽贤治在内容介绍中写道：“对于食物匮乏的农村孩子来说，文中描写的都市文明和放荡阶层的做派，让人深恶痛绝。”作为中心词的 “都市文明”与“放荡阶层”，正是作者矛头所指。为了不让孩子们纯真的灵魂被社会的黑暗面腐蚀，作家用饱含爱心的笔触，写下了这篇作品。下面，我们就从这两个方面，对作品进行解读。

1、都会文明

在文章开始的部分，两位主人公威风凛凛地登场了。

两个年轻的绅士从头到脚一身英国士兵的装束，肩上扛着猎枪，身后跟著两只白熊一般大的猎狗，踏著沙沙作响的落叶，在深山小径上。

梅原猛曾指出，拿着象征近代文明的“亮晶晶的猎枪”，一副英国士兵打扮的两个人，完全是猎杀爱好者的形象。他们把杀害生命当做乐趣，对于生命缺乏最起码的尊重。特别是“亮晶晶的猎枪”一词，令人触目惊心。而对于两个人的样貌，文中又有着具体的描述：

“我们特别欢迎发福的人和年轻人。”

两人看到“特别欢迎”的字眼，更是喜形於色：

“喂，我们被列为特别受欢迎的人。”

“因为我们既年轻又发福。”

年轻却又发福。他们两个人可谓好逸恶劳的典型。文章描写了他们花十块钱买了野鸟的情节。根据资料记载，大正末期的十元钱可以买400个面包，由此不难看出这两个人奢侈的生活。肥胖而迟钝的身躯，装载着丑恶享乐的灵魂。这是受西方文明侵蚀的现代人的通病吧。

当他们的猎犬昏死之际，这两个人这样说道：

“老实说，这下我白白损失了二千四百元。”绅士之一翻翻猎狗的眼皮，查看后说。

“我损失了二千八百元。”另一个绅士不甘心地歪著头回答。

这两个人用金钱衡量生命的行为，让人深感厌恶。爱犬生命危在旦夕，而两个人却只对两千余元的经济损失感到痛心，对此，有评论家指出 “自尊心和攀比欲支配着他们的身心，他们也早已把自身的存在价值兑换成了金钱”。

诚然，深受现代都会文明侵蚀的人们，在物质生活日益丰富的同时，精神世界正变得日益空虚。当人们沉溺于享乐而对自身的贫乏浑然不觉的时候，宫泽贤治敏感的心早已对此有所察觉。然而，他找不到可以倾诉内心痛苦的对象，只能通过童话创作来纾解内心的苦闷和不安。

2、放荡阶层

“整个说来，这一带的山都不行啦。连一只鸟一头兽都找不到。真想砰、砰的给他放两枪过过瘾，管他中的是什么东西。”

“如果能在野鹿的黄肚皮上，狠狠给他放个两三枪，不知有多痛快。黄鹿大概会先转上几圈，再扑通一声倒在地上吧。”

这是两个人之间第一段对话。其中最引人注目的莫过于“过瘾”“痛快”二词。两个人为了寻欢作乐带着猎枪和猎狗走进了深山，猎杀野兽让他们觉得“痛快”。生活在大自然中的人们，本应该与自然和谐相处，但当灵魂被残酷烙上印记时，他们却妄想着成为自然的主宰。当其中一人觉得不适想要回家时，他们本应原路返回，可是饥肠辘辘的两个人面对突然出现的西餐厅还是毫不犹豫地走了进去。进入料理店之后，看到大门上的字，两个人这样议论道：

“欢迎光临，各位请进，不必客气。”

两人顿时笑逐颜开，说：

“你看！真是老天不负苦心人。今天虽然累了一整天，但最后还是碰到这种好运。

这家虽是餐厅，不过可以免费用餐。”

“嗯，好像是可以白吃一顿。既然写著不用客气，意思是免费吧。”

文中有多处类似的对话。这两位绅士始终用自己的角度看待出现的事情，用自己的语言来解读山猫语言的含义，最终招来了杀身大祸。面对诱惑丧失了一切理性和自制，只能被自身的欲望左右，也许这正是人类一切不幸的根源吧。

另外，文章的结尾也别具深意。“他们吃过猎人带来的饭团后，又在途中花了十元买了野鸟，才回东京。”九死一生的两个人本应有所觉悟，他们却丝毫不知反省，依然沉醉于物质的享受。从某种意义上说，人类的残忍与无知，贪婪与任性，顽固与执迷，正是酿成悲剧的根源。

二、作家的世界

1、人类与自然的共生

宫泽贤治倾其一生都在谋求人与自然的和谐之法。对于自然的热爱，祈盼与自然和谐共生的思想，是宫泽精神的精髓。他并没有把自然环境看做人类存活的场所和背景，而是将自然中的万物看做和人类完全平等的重要的存在来爱护。

如果人类不能用正确的态度看待自然，必将遭受大自然最无情的报复。如今这已经成为了人们的共识。可是在这部作品问世的年代，整个日本社会盲目崇拜西洋文化，人们往往忽视了潜伏于四周的种种精神危机。数十年之后，人们终于意识到了自己的过错，努力修复着人类与大自然的关系。然而遗憾的是，时钟无法倒转，我们永远也不可能将已经破坏殆尽的自然环境恢复到原貌了。

2、小说人物与作者自身

在这部作品中，宫泽贤治形象地描绘了在物质文明侵蚀下的现代人的丑恶嘴脸。然而被命运之手置于这个时代的作家本人，也不能完全脱离他所处的整个时代。这份对都市文明和放荡阶层的深恶痛绝之中，其实也包含了作家对于自身的反省。文中两个主人公“放下枪支，解开皮腰带，脱下鞋子，把领带别针、袖扣、眼镜、钱包一一摘除”等行为，意味着他们抛开了一切文明的象征，返回最纯真的原始状态。这种努力具有一定的徒劳性，不论人还是自然，都永远回不到最初的理想状态了。最终，宫泽贤治怀着美好的心愿，将纯真和善良的花种播撒在世间，却还未等到花期就遗憾离世了。

三、结语

宫泽贤治度过了默默无闻的一生，他的作品却在其死后大放光彩并流传至今。在《要求繁多的料理店》这部作品中，人类的物欲、虐杀、虚荣都被无限放大，赤裸裸地呈现于世人面前。作品中流露出的人与自然和谐共生的理念和自我反省精神，使其成为了一部超越时代的杰作。宫泽文学也正是借助这样的力量，影响了一代又一代人，成为我们精神的食量。而宫泽先生亲手种下的善与美的种子，也终于萌芽、生长、化为一片灿烂的花海。

【参考文献】

[1]小森陽一.最新宮沢賢治講義[M].朝日新聞社，1996.

[2]萬田務.宮沢賢治·自然のシグナル[M].翰林書房，1994.

[3]梅原猛.宮沢賢治と風刺精神[M].日本文学研究資料叢書，1966.