如何开展现代蒙古族小学低年级的德育教育

冯长连

13世纪至15世纪的蒙古人被认为是“只会弯弓射大雕”，一个人口不足100万的游牧民族建立了世界上最大的帝国，其辉煌令人感叹、不解。谈其原因诸多人认为是：人的彪悍，惊人的骑术和箭术等。其实教育起到了更关键的作用。蒙古族有个古老的谚语：“人要从小教导，马要从驹驯服。”这表明了古代蒙古族对孩子早期教育的重视。16世纪以来欧洲人改变了全世界，蒙古族也不例外，现代蒙古族小学教育面临新挑战。怎样保存古老的朴素自然教育又能实现现代教育呢？在飞速发展的现代，怎样开展现代蒙古族小学年低级德育教育呢？

一、现代蒙古族孩子的基本情况

现代蒙古族具有传统蒙古族特有的特征，還有现代同龄孩子共有的特征。一方面，善良、温厚、慷慨大方，人际关系简单，朋友之间总能以诚相见，坦率义气，具有强烈的同情心，没有严格的等级观念，商品观念淡薄，从不计较小事，等等。另一方面，语言能力非常强，能说流利的蒙汉语。小学低年级学生还不能完全适应学校的学习生活，在学习活动中，他们的注意力很不稳定，爱做小动作。他们对周围的事物充满了好奇，但观察事物往往只注意整体，比较笼统，不够精确，思维主要凭借具体形象的材料进行，分析、推理等抽象逻辑思维初步发展。低年级小学生大多喜欢跟同伴交往，但他们对友谊的认识还是相当肤浅，他们认为朋友就是能够一起玩耍、能够满足自己愿望的伙伴，他们还在探索与谁交朋友比较合适，同时他们的择优标准又是以自我为中心的，因此他们的同伴关系并不很稳定。他们对父母怀有深厚的感情，有一种明显的依恋感，而对教师充满了敬重和信赖，并在感情和行为上极大程度地依赖老师。教师要培养他们的基本学习技能、积极乐观的学习情趣和智力品质，能在成人的指点下展开思维；对具体的、形象的、直观的内容，能较好地理解。同时，促进他们的人际交往和校园生活适应，乐于与老师、同学交往，喜欢过集体生活，初步建立人际关系，知道要讲礼貌，遵守游戏规则，初步形成分享意识和合作竞争意识，并为学生的情绪陶冶、个性塑造和品行发展奠定良好基础，使他们对自己的情绪形成控制能力，知道自己的某些优点，知道自己的一两点不如他人之处，勇于展示自己的才能，克服胆怯心理。现在的孩子大多数都是独生子女，他们从小在家里就是小皇帝，被过分溺爱，往往娇骄二气严重，个性极端自我，害怕吃苦，经受不起挫折。

二、具体措施

1.通过课外集体活动培养学生的集体荣誉感。

小学生一般很喜欢集体活动，老师要从小在他们心目中确立“集体”这一概念，让他们懂得集体的利益高于一切，不要因为个人原因损害集体利益，让他们从小就有集体荣誉感，我们可以通过各种行为规范的竞赛、一次又一次以班级为单位开展的活动，如：学校开展的运动会，让学生逐步培养起集体荣誉感，知道个人要为班级争光，而班级获得的荣誉也是个人自我荣誉的体现，让他们能努力为班级的荣誉而规范自己的行为活动。这种集体荣誉感是建立在学校切实可行的德育活动中的，可以从身边的小事做起，通过日常行为规范教育，将与小学生年龄特点相适应的德育规范纳入其中。实践证明，将德育的要求化为一条条班级的具体奋斗目标，可以激励全班学生向着目标奋进，使每一个学生都感到自己是和集体同呼吸、共甘苦的，通过集体的力量培养起学生的集体荣誉感，使学生受到德育教育，这无疑是一个行之有效的方法。再如，在上、放学的路上不能随便买小摊上的零食，让他们知道小摊上的零食不卫生，对人体的生长有害处。在马路上遇到需要帮助的老人和比自己年幼的小弟弟小妹妹要及时帮助他们，通过帮助和与他们交流，让他们早点体会作为一名少先队员最起码要能做些什么，使学生在各种活动中受到良好教育，切身感受到自己必须做什么。

2.通过课堂教学对学生进行日常德育教育。

课堂是教育的主要场地。如在体育课上可以培养学生身体素质，培养学生顽强的毅力、拼搏的信心与勇气，从小养成自觉学习、刻苦努力、不怕失败、持之以恒的精神。各学科都可挖掘爱国主义教育因素。小学生在道德知识的理解上是从比较肤浅的、表面的理解逐步过渡到比较精确的、本质的理解。低年级小学生的理解常常是肤浅的、表面的，具体性很大，概括水平很差。在课堂教学中，有的课文还要联系生活实际进行行为指导，引导学生实践。这样既明理，又导行，能使学生既知道为什么做，还知道怎样做。要让学生结合自身进行比较，确立明确的导行目标，构建课堂多维交往结构，采用小组讨论等方式，就可以满足低年级小学生交流的欲望，通过学生的自我教育、学生之间的相互教育从而产生德育效能。教师可以在创设道德情境的前提下，让学生通过纵向比较：看自己是否比以前进步，或者横向比较：看别的做得好的学生是怎么做的，自己是不是和别人做得一样好，在比较中，逐步提高学生的道德意识。

3.多夸奖，少批评。

小学生最害怕教师大声地批评他们，这会极大地伤害他们的自尊心，他们下次不敢再跟老师进行交流了。循循善诱地启发他们，让他们慢慢理解其中的道理很重要。从内容上讲就是以美好的、进步的人和事为主要教育内容，从正面讲清道理，坚持以表扬为主，说服教育。要从关心和爱护出发，抚慰他们稚嫩的心灵，不给他们增添痛苦，不碰触他们心灵的创伤。

4.传承蒙古族家庭教育，加强家庭学校相结合。

家规是为了保证家教的实行和维护家族结构而制定的规矩，目的是约束家族成员的行为，所以也叫家约，蒙古族有严格的家规。“蒙古族盖以游牧社会而递进于宗法社会者也，其部落间自总长以下每族各设族长一人，于家族间则纯系家长制，家长享有一家之实权，然终无以女子为家长或族长者，唯家长幼稚，而其母代之而有一家之实权，至家长老废不耐事或死亡，得以其长子为家长之相续……”

一般在蒙古族家庭中，孩子比较亲近母亲，这在蒙古族民间文学作品中多有表现，如歌唱母亲、想念母亲的民歌比比皆是。这一现状和妇女在家庭中的作用有密切关系。此外，蒙古族的老人最受尊敬，子孙都很自觉地赡养老人，在各种礼仪活动中，都要把老人排在前面或主要位置上。家宴上，老人先动筷后，其他人方可进食，等等。

总之，民族的兴亡在于教育，根据学生的特点有效地对低年级小学生开展德育工作对小学生的道德品质的发展具有重要意义，是学校德育工作不可或缺的重要部分。