《三国志通俗演义》中甘夫人形象分析

摘 要：在小说《三国志通俗演义》中，女性大都为配角，作者在她们身上花费的笔墨非常有限，但是就在这有限的笔墨中，作为刘备众多夫人之一的甘夫人，还是在作者笔下展现了她生动的性格以及她和刘备之间深厚的夫妻感情，这在小说一帮面目模糊的女性之中，实属难能可贵。

关键词：《三国志通俗演义》 甘夫人 人物形象

一、历史上关于甘夫人的记载

《三国志通俗演义》中对于甘夫人的介绍并不多，零散于小说的各章节中，甚至没有一套完整的说法。但是在正史里面对于甘夫人的记载是比较详细的。《三国志·蜀书·二主妃子传》有提到甘夫人的经历：

先主甘皇后，沛人也。先主临豫州，住小沛，纳以为妾。先主数丧嫡室，常摄内事。随先主于荆州，产后主。值曹公军至，追及先主于当阳长坂，于时困逼，弃后及后主，赖赵云保护，得免于难。后卒，葬于南郡。章武二年，追谥皇思夫人，迁葬于蜀，未至而先主殂。丞相亮上言：“皇思夫人履行修仁，淑慎其身。大行皇帝昔在上将，嫔妃作合，载育圣躬，大命不融。大行皇帝存时，笃义垂恩，念皇思夫人神柩在远飘飘，特遣使者奉迎。会大行皇帝崩，今皇思夫人神柩以到，又梓宫在道，园陵将成，安厝有朝。臣辄与太常臣赖恭等议，《礼记》曰：‘立爱自亲始，教民孝也；立敬自长始，教民顺也。不忘其亲，所由生也。《春秋》之义，母以子贵。昔高皇帝追尊太上昭灵夫人为昭灵皇后，孝和皇帝改葬其母梁贵人，尊号曰恭怀皇后，孝愍皇帝亦改葬其母王夫人，尊号曰灵怀皇后。今皇思夫人宜有尊号，以慰寒泉之思，辄与恭等案谥法，宜曰昭烈皇后。《诗》曰：‘谷则异室，死则同穴。故昭烈皇后宜与大行皇帝合葬，臣请太尉告宗庙，布露天下，具礼仪别奏。”制曰可。①

从这一段话里面可以看到，甘夫人是沛国沛县（江苏沛县）人，刘备屯住小沛（江苏沛县）的时候，纳她为妾。由于刘备多次死了嫡妻，虽然甘夫人是妾室的身份，但是却行使主母的权利，刘备家中的日常事务都由她打理。她随刘备转战到荆州，生下刘禅。当阳长阪战斗中，刘备战败奔逃，甘夫人与刘禅战乱中被刘备弃之不顾，多亏赵云的保护，才得以免遭劫难。后于南郡（湖北江陵）去世，就地安葬。章武二年（222），刘备怀念甘夫人，于是派人迁其遗骨入蜀。不料遗骨未运到而刘备却病逝了，于是，次年与刘备合葬。

甘夫人的品德也是有口皆碑的，在这一段记载中，我们可以看到诸葛亮对于甘夫人的评价是很高的：“皇思夫人履行修仁，淑慎其身。”称赞她品行端好为人仁慈，贤淑谨慎。再加上甘夫人为刘备生下了继承人刘禅，母凭子贵，这使其在刘备的心目中地位显赫。所以，刘备称帝后，“笃义垂恩”，念念不忘对她的眷念，追封她为“皇思夫人”，让甘夫人死后也要得到一个正式的名分，并特遣使者奉还其遗骨入蜀安葬，便于自己对甘夫人的追思怀念。

《三国志》的这段文字让我们确认历史确实有甘夫人其人，以及甘夫人的身份为刘备的妾、后主刘禅的生母的事实。

二、《三国志通俗演义》中甘夫人的形象分析

那我们再来看一下《三国志通俗演义》中罗贯中对于甘夫人的描写，以及从小说中我们所知道的关于甘夫人其人的信息：

首先，甘夫人的身份不是《三国志》中的妾，而转换成了妻，究其原因，笔者认为一则是母凭子贵，甘夫人为刘禅生母，罗贯中为了刘禅的出身高贵和正统，所以要将甘夫人的身份提高，这样刘禅就为嫡子，继承帝位顺理成章。二则是体现甘夫人在刘备心目中的重要性，刘备娶她回来为妻而不为妾，体现了对她的重视程度。

其次，我们来看一下罗贯中对于甘夫人性格的一些描写。虽然小说中对于甘夫人的笔墨描写很有限，但是在这寥寥几笔的勾画中，我们还是可以看得出来甘夫人是一位识大体有胆略的女子，非一般柔弱的女子可比。

卷六《關云长千里独行》，关羽保护甘、糜二位夫人逃离曹操，路遇周仓，周仓执意要相随关羽，关羽对于是否带周仓同行而犯难，征询二位夫人的意见：

关羽遂下马于车前禀问二嫂。甘夫人曰：“叔叔自离许昌，于路独行至此，历过多少艰难，未曾要军马相随。前者廖化，叔尚却之，今次独又容周仓为盗者相从，恐惹人议论？我女辈浅见，叔当斟量。”公曰：“尊嫂之言是也。”遂回仓曰：“非关某寡情，奈二夫人未许。汝等且回山中宁奈，吾寻见兄长，必来相招也。”周仓顿首而告曰：“仓乃一粗卤匹夫，失身为盗；今遇将军，如重见天日，似此等英雄错过，别无门路！如将军不容众随，今尽跟裴元绍去，某当步行跟将军，虽千里万里，亦不辞也。”关羽再以此言告二嫂。甘夫人曰：“一二人相随，又且何妨？。”②

我们看一下甘夫人的这一番话，绝对不是随便一说，更不是胡乱应付一下关羽。当关羽来征询两位夫人的意见时，甘夫人没有直接给关羽“行”还是“不行”的答复。首先甘夫人用关羽曾经拒绝廖化追随的事情给了关羽一个提示，然后用反问的语气征询关羽自己的意见，把这个事情的决策权还到关羽手上，并且特意强调：“我女辈浅见，叔自斟量。”

甘夫人只是给出关羽暗示和建议，让关羽自己去思考和得出事情的处理方法，这样做的好处在于：一则表明自己的态度，不希望接受周仓，不明说是避免关羽因为和自己的想法不一致而出现矛盾；二则显示出对于关羽充分的尊重和信任，让关羽更死心塌地地效命于刘备。看来甘夫人在刘备身边呆得久了，对于刘备那一套笼络人心的权术也耳濡目染，自然也用得得心应手了；三则最后的谦辞恰如其分地表明自己的身份，女子不参政，所以只是建议并非结论，这样一来，整件事情的处理合理圆满，同时守礼守节，不给旁人落下干政之口实。实在难为甘夫人考虑如此之周全。

及至周仓执意相随，关羽为难之际，甘夫人看出关羽的心意，又顺水推舟，巧妙地给了关羽和自己一个台阶，最终落得皆大欢喜。而且从关羽对于甘夫人的态度上我们也可以看出，关羽几次三番地听命于甘夫人，向甘夫人请示，也绝非是仅仅出于甘夫人是主上的地位，而是真心向甘夫人请教，可以说关羽也是信服于甘夫人，征询之意亦非表面文章，走走过场，乃是实在的求教。

同样在卷六《云长擂鼓斩蔡阳》中，张飞误会关羽而要和其搏杀时，甘夫人为关羽辩护：

甘、糜二夫人听得，揭帘而呼曰：“翼德叔叔，何故如此？”飞曰：“嫂嫂休怪。待我杀负义的人，请嫂嫂入城。”甘夫人曰：“云长并不知你等下落，不得已而降汉，不降曹。今知你哥哥在袁绍军中，故千里独行，送我到此。你休错见了。”{3}

甘夫人对张飞解释关羽投降之原因详细而周到，寥寥几句就把关羽降曹的前因后果说清楚了，对于来到此地的原因和目的也一并解释清楚，条理清晰，言简意赅。相比之下糜夫人一言不发，不为关羽做任何辩护，两者相比，两位夫人的胆识和谋略孰优孰劣一目了然。

再次，从小说描写中我们还可以看出甘夫人对刘备的感情。《三国志通俗演义》卷五《云长策马刺颜良》中，甘、糜二位夫人和关羽暂时栖身曹操处，有这样一段描写：

然一日，关羽在府，忽报：“内院二夫人哭倒于地，不知为何，请将军速入。”关羽乃整衣跪于内门外，问二嫂为何悲泣。甘夫人曰：“我夜梦皇叔身陷于土坑之内，觉来与糜夫人论之，想在九泉之下矣！是以相哭。”关羽曰：“梦寐之事，不可凭信，此是嫂嫂想念之故。请勿忧愁。”{4}

小说中对于刘备和诸位夫人之间的感情描写少之又少，所以这一段甘夫人梦见刘备乃是难得的体现甘夫人对于刘备的一片深情所在。心之所念夜之所梦，甘夫人牵挂刘备，乃是妻子对于丈夫爱恋的本能表现。虽然说封建社会丈夫是妻子依仗一生的良人，妻子对丈夫的牵挂往往仅仅是担心失去丈夫后半生变得无所依靠，情爱色彩是有限的。但是在这一段描写中，同为刘备之妇，糜夫人没有做梦，偏偏甘夫人做梦，两人对于刘备感情的深浅也可以一见高低了。甘夫人对于刘备的牵挂应该是出于内心对刘备的深切爱恋。

卷六《关云长封金挂印》中也有一段类似的描写：

夫人急召云长，责之曰：“皇叔未尝负汝，汝今受曹恩养，忘旧日之义，不以实情告我，使我姊妹忧愁身死。叔要自享荣贵，就借宝剑斩我姊妹之首，以绝汝之疑碍。叔无相瞒也！”云长顿首流泪曰：“兄今委在河北。未敢教嫂嫂知者，恐内走泄也。事须缓图，不可以速。”甘夫人曰：“叔宜上紧，不可缓之。”公退，寻思去计，坐立不安。

甘夫人喚关公问曰：“叔叔近日行藏若何？”公曰：“只在早晚辞了曹公，便请嫂嫂上车。堂中所有原赐之物，尽皆留下，寸丝亦不可带去。”甘夫人曰：“叔宜上紧，勿得迟滞。”{5}

这一段描写实际上也写出了甘夫人迫切思念刘备、牵挂刘备的心情，如果说没有深厚的夫妻感情作为基础，恐怕甘夫人是难有此行为的。一旦听说有刘备的消息后，也是甘夫人“急召云长，责之”，还有再三催促关羽出发前去寻找刘备，这些细节描写都形象生动地勾画了甘夫人内心对于刘备的真挚的情感。

综上所述，罗贯中在史实的基础上对甘夫人的人物形象进行了新的塑造，虽然对这个人物的描写笔墨有限，但是展现在我们面前的是一位有胆有识、贤良淑德的女性形象，同时甘夫人也是对于刘备有着深切爱恋之情的妻子。在这部以男性作为主角的小说中，作者虽然对于甘夫人这个人物花费的笔墨并不多，但是足以将人物的性格刻画得淋漓尽致，这也从侧面反映出小说作者高超的艺术手法。

① 陈寿：《三国志》，中华书局1962年版。

②{3}{4}{5} 罗贯中：《三国志通俗演义》，上海古籍出版社1980年版。

作 者：金霞，文学博士，湖北大学知行学院人文系讲师，主要从事古代文学研究。

编 辑：杜碧媛 E-mail：dubiyuan@163.com