大学文化传承创新中值得注意的几个问题

张小锋

摘 要：大学在推进文化大发展大繁荣、推进中国文化“走出去”的伟大进程中，必须结合本校学科布局的特点和学术团队的实际，发挥优势，突出特色。同时，要正确把握文化传承创新的内涵；注重内在灵魂，切忌流于形式和庸俗化；注意解决好优秀哲学社会科学作品“接地气”的问题；要“风物长宜放眼量”，切忌急功近利。

关键词：大学 文化传承创新

党的十七大报告指出，推动社会主义文化大发展大繁荣，要弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。党的十七届六中全会通过了《中共中央关于深化体制改革 推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，对进一步推进社会主义文化建设作出了全新的战略部署。“文化是一个民族在全球化进程中的名片、身份证和识别码，是民族的集体记忆、文化符号和精神家园。”[1]中华文化是中华民族的灵魂，更是民族生生不息、团结奋进的不竭动力。胡锦涛同志在清华大学百年校庆大会上的重要讲话中明确指出：“高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉。全面提高高等教育质量，必须要大力推进文化传承创新。”这是对高等教育职能的新概括、新丰富和新拓展，同时也是对高等教育提出的新要求和新期待。大学作为培养新时代人才的高等学府，是文化发展的中心，是弘扬中华文化、传承创新中华文化的重要阵地，在推进文化传承创新的伟大进程中，必须要勇于担当、有所作为，要扮演领头羊的作用，这是党和国家对新时期大学赋予的崇高使命，也是中国经济社会科学发展和大国崛起的时代召唤。

文化传承创新作为大学“四大职能”之一的确立，为高校新闻宣传工作既带来了新的机遇，也提出了新的挑战。各高校都在结合本校学科布局的特点和学术团队的实际，创新形式，发挥优势，突出特色，百花齐放，展开了文化传承创新的探索实践，并取得了一些新经验。但是，一些学校在探索过程中出现了一些令人担忧的新问题、新倾向，甚至有些学者的研究中也出现了认识模糊的地方，特别值得高校新闻宣传工作者关注。笔者在此提出一些不成熟的想法，供大家参考。

第一，正确把握文化传承创新的内涵。要建设文化强国，必须要有文化自觉与自信。文化传承，不等于简单复古，不等于全盘接受，要甄别，切忌良莠不分，泥沙俱下，这样的传承是与我们的目标背道而驰的。传承是创新的前提，扬弃是为了更好地传承。五千年的中华传统文化中精华与糟粕并存，只有认真学习中华优秀文化和人类文明成果，有选择地吸收精华，去其糟粕，才能扬弃旧义，创立新知。例如，有人在其论著中这样写到，要继承如“天人感应”等中国优秀的传统思想文化。这里主张继承“天人感应”思想，就显然极为不妥。

第二，文化创新一定要注重内在灵魂和把握方向，切忌流于形式和庸俗化。有人把文化“走出去”简单地理解为“给外国人表演或到外国去演出”，以为组织几个艺术团，搞搞演出、唱唱歌、跳跳舞就是把中国文化传播出去了，这显然是流于肤浅。真正的文化“走出去”，是把文化的精髓、精神和根传播出去。文化的精髓、精神、根是什么呢？胡锦涛同志说：“推动社会主义文化大发展大繁荣，必须紧紧抓住社会主义核心价值体系建设这个根本。”换言之，文化的精髓、精神和根就是社会主义核心价值体系。大学在文化传承创新中，首要原则是坚持马克思主义的指导地位，坚持社会主义的办学方向，用社会主义核心价值体系指导我们的工作。高等教育是文化创造传播、价值整合的重要载体，大学传承和创新文化，必须坚持用社会主义价值体系引领各种社会思潮，以推动社会主义文化的大发展大繁荣，同时也为传统文化的时代化和大众化作出贡献。

第三，大学的文化创新还要注意健康向上的校园文化的培养。近几年，大学校园文化丰富多彩，但有的高校出现了弱化倾向，这主要表现在校园文化的泛娱乐化倾向上，学生不再像以前那样迷恋曾经备受瞩目的各类学术讲座，学校花大价钱请学术大师来给学生作报告容易，但组织学生去听报告就犯了愁，学生喜欢的是娱乐明星，热衷的是电视选秀，这种倾向有愈演愈烈之势，也难怪复旦大学张庆熊教授会怒斥[2]。大学必须建立校园文化引导体系，积极营造健康的校园文化氛围。要加大对有深厚底蕴的传统文化的宣传教育，如中国文化中的国粹和精华的作品——戏曲、文学、书画艺术等，将此作为学生的业余爱好进行培养，并与当下的时事热点加以结合和创新，让学生真正地爱传统文化，对传统文化感兴趣，培养甄别文化的能力。所以，要用社会主义核心价值体系武装和教育大学生，坚持主流文化，支持先进文化，发展健康有益文化，积极适应当前校园文化多元发展的趋势，在保证马克思主义指导地位的前提下，尊重文化的多样性和差异性，坚持多元共生的理念，在包容中发挥主流文化的引领作用。

第四，要解决好优秀哲学社会科学作品“接地气”的问题。优秀的哲学社会科学作品，一定要让人读得懂、记得住，新闻宣传工作者尤要如此。不仅要让国人看得懂、记得牢，而且也要让外国人读懂、易记。在这方面，我们的重视度不够，我们要走的路还很漫长。

优秀的哲学社会科学作品只有利于传播、易于传播，才能走得更远。例如，于丹凭借讲《论语》而红遍大江南北乃至远播世界；钱文忠说《三字经》而声名鹊起……又如最近热映的《舌尖上的中国》就是一个很好的佐证。文化只有融入当下的现实生活，融入每个人的内心世界，才能“落地生根”。如果永远是“阳春白雪”，一定是“曲高和寡”，终将变成“大熊猫”。解决好了优秀哲学社会科学作品“接地气”的问题，才能使其真正得以继承弘扬，才能薪火相传。

曾几何时，我们的“大家小书”影响了几代人，但这一优良传统并未得到很好的传承。从今年开始，教育部开展了哲学社会科学研究普及读物项目计划，又重新在这方面用力，是一个很好的开始。“接地气”是为了有“人气”。文化，顾名思义，要文而化之，即以润物细无声的姿态融入大众的生活中，这也正是文化传承应有的姿态。如果对传统文化的认识仅局限在书架上落满灰尘的厚书、舞台上遥远又陌生的唱腔、字典上生僻的文字和词汇，那么，对文化的认识就是肤浅的、没有生命力的。文化传承是个宏大的课题，它不应该是天上遥不可及的云，而应是扎根于生活土壤的参天大树，通过与生活、与实际问题、与人的实际需求相关联，才能让普通大众在潜移默化中受到文化的熏陶，培养古典文化素养和现代文化素养，这正是“接地气”的效果所在。

第五，文化传承创新不能急功近利，要“风物长宜放眼量”。笔者特别同意武汉大学沈壮海教授“建设文化强国需要持之以恒的努力”的观点。[3]文化传承创新是项长期的工作，要继承吸收几千年积淀下来的文化精髓，并与当下的社会文化的变化紧密结合，这需要长时间的磨合。文化传承并不是短期的政绩工程，而是扎根于民族文化土壤上的青葱树苗，只有立足于发展中国特色社会主义的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，将历史与现实的文化融合交汇，才能发扬中华民族优秀文化传统，并在内容和形式上改革创新。

文化传承创新不能以文化工程为结点，必须有后续工作跟上。当下许多传承传统文化的工程虽取得一定成绩，但忽视了后续工作，往往造成了文化传承不连贯、影响小。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。大学聚集了大量科学文化精英，是知识与文化的传播和创造的汇聚地，与生俱来就具有独特的、影响深远的传承和创新文化的社会功能。因此，大学必须将文化传承创新作为长期的使命，不以文化工程和政策的期限为结点，而要当作一项长期的责任坚持下去。

总之，大学要切实承担起文化传承创新的历史使命，要以高度的文化自觉和文化自信，坚定地发挥社会主义核心价值体系的引领作用。大学要培养高素质的人才、提供先进的知识力量，切实加强大学自身文化建设，从而推进文化传承创新，为发展文化事业和文化产业服务。只有切实履行文化传承创新职能，大学才能为提高中国文化软实力和建设文化强国作出更大的贡献。

参考文献：

[1] 郭建宁.文化强国战略意义与实现路径[J].学校党建与思想教育，2012，（3）.

[2]2011年11月10日下午，香港艺人梁朝伟访问复旦大学，35名武警班学员被团委叫去维持相辉堂秩序，因此请假缺席哲学系教授张庆熊的课，张庆熊教授“像往常一样走进教室上课，赫然发现教室里空荡荡”，对此他十分愤怒，在复旦大学学术委员会网站上登出一篇名为《“桑间濮上之音，亡国之音也！”——从影星来访，一堂课35人缺席谈起》的文章，怒批这种现象.

[3]沈壮海.建设文化强国的理论指引——读〈论文化建设——重要论述摘编〉[J].求是，2012，（9）.

（作者单位：对外经济贸易大学党委宣传部）

[责任编辑：蔡桂兰]