国学微博

编辑您好：我很喜欢瓷器的，周杰伦在《青花瓷》里面唱了一句：“在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸”。最开始听的时候没觉得哪里不妥，后來回家翻看我自己收藏的瓶子，瓶底多数是篆书的，我在卖文房四宝的地方看到有些瓶底是用楷书写的字，并没有找到隶书的，您能给我解释一些么？谢谢。

访客/青桐

编辑回复：您所提到的瓶底下的字，专业一点说叫“底款”，用文字或图案标记在陶瓷制品底部的标志，和字画上面有印章和落款一样的道理，可以和材质、釉色等一起作为验证此物身份的线索。小编从现在可考证的底款档案中查询了一下，的确出现过汉隶类的底款。但是由于多数都是写成朱文印、白文印样式的，所以大家可能将它们和篆书弄混。

至于像是歌词中写的“飘逸”，是汉隶笔法中比较轻柔的一种，比如《张迁碑》里面的笔法就比较符合歌词中提到的韵味，但是这样的笔法在现在常见的瓷器底款中出现的几率几乎为零。另外，现在市面上出售的青花瓷制的笔洗、笔筒底款多数是写着乾隆年制，都是批量生产的仿制品，真的喜欢收藏的话，可要擦亮眼睛看仔细！

编辑你好：我在《醒狮国学》六月的杂志上看到有文章提到了欧阳修，我听说欧阳修号“六一居士”，那么这“六一”是怎么来的，“号”又是什么呢？

访客/初晴

编辑回复：欧阳修最初被贬谪到滁州山乡时，以醉翁为号。老弱多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。

有位客人问道，“六一，讲的是什么？”居士说，“我有书一万卷，收集收录夏商周三代以来金石文字一千卷，有一张琴，有一盘棋，又经常备好酒一壶。加上我这一个老头，在这五种物品中间老去，这难道不是‘六一了吗？”

“号”是指人除有名字之外，另起的别称，也叫别号。别号不同于名字，古人的名字是父母或其他长辈给取的，号多为自己所起，也有他人赠与的，比如贾宝玉第一次见林黛玉就赠了她“颦颦”二字，古人是不直呼名讳的，别号便和字一起在平辈之间做称呼，甚至有时还将某人的别号作为对他的敬称。

编辑/李彧竺