李桂雄
印度伟大诗人泰戈尔说:“教育的目的应该是向人类传送生命的气息。”所以教育之“育”应该从尊重生命开始,使人性向善,使人胸襟开阔,使人唤起自身美好的“善”根。“何以为生”只是教育的初级目的,“以生为何”才是教育的终极目标。
近几年来,“生命教育”的概念被国内的教育界认可,“生命教育”已经成为一种潮流。要通过开展“生命教育”让学生树立正确的生命观,培养珍惜和尊重自己和其他生命的态度,增强爱心和社会责任感,使学生在人格上获得健全发展。
一次我带学生出去参加课外实践,学生在课外活动基地处买了几只小鸟。学生们围着小鸟玩耍,过了差不多一个小时,小鸟死掉了。学生们并未表现出正常情况下应有的悲伤,而是轻描淡写地说了一句:“小鸟挂了。”当时我就震惊了,呆呆地站在那里,陷入了深深的沉思中。现在的孩子竟然能够这样地漠视一个生命的离去,漠视一个幼小生灵的死亡。在现在物质生活如此富裕的年代,他们是否缺少了本应属于人类的最美好的情感呢?
我一直在想怎么去唤醒本应属于他们的最美好的情感,这深深地困扰着我。那天我正好看到《读者》上面登了一篇文章《一个外国孩子眼中的<新华字典>》,内容大致是一个叫做约翰的外国小朋友在查阅《新华字典》的时候,发现《新华字典》对各种动物的解释要么就是用来吃的要么就是用来做劳动工具,甚至是把它们杀了做成工具,小约翰对此很不理解很生气。
这篇文章给我带来很大的启发,我召开了一个极为简短的班会。我让孩子们用《新华字典》查几个字:猪、牛、驴、熊。
很快,他们就把这四个字的解释写在黑板上。我也就这四个解释提出问题:“有没有同学留意到这四个解释有相似的地方?”班长小冰马上就举手回答:“这四个解释都强调了这些动物是可以用来吃的。”
“你说得很好,一下子就找到了共同点,还有没有同学补充呢?”
“这四个解释都强调了这些动物对人类的作用。”小航补充发言。
“那你看完这四个解释后,心里面会想到什么呢?大胆说,没关系。”
“我感觉看完心里面有一点点不舒服。”小琪怯生生地说。
“嗯,你为什么会感觉不舒服呢?”我问。小琪冲我摇摇头,说不上来。
这时候班里面最喜欢读书的孩子小远举手发言了。他站起来,一本正经地说道:“我看完的感觉和小琪一样,也很不舒服。我觉得这些动物都是我们人类的朋友。书上说大自然里每一种动物和人类都是平等的。动物是我们的好朋友,我们应该去尊重它们。我承认我也很爱吃肯德基,可是我觉得我们不能一想到动物就觉得它们只是食物或者玩具。”
“孩子你说得对,万事万物都是有生命的,都是值得我们去尊重的,我们不能漠视这些动物的生命。所谓美好心灵,就是能体贴万物之心,温柔对待一草一木一物。”我缓缓地说道。
“老师,我明白你的意思了,就是说平时我们要爱护各种小动物、花花草草,不能欺负它们。”急性子的小星抢着说。
“还有不能欺负看起来比较弱小的小朋友。”小林抢着补充。
“孩子你真聪明啊,一点就通。那我们今天就来完成一个小任务,站在朋友的角度去介绍这四种动物,回头老师把你们的解释发给《新华字典》的编辑叔叔阿姨,让他们赶紧改改,别让别的小朋友看见这些解释,心里面也不舒服。大家动笔吧。”我充满煽动性的话音还没落下,孩子们就已经开始动手了。
小星对“猪”的解释是:粉嘟嘟的样子,四肢粗短,有可爱的招风耳和爱喘气的双排气鼻孔,还有一双特别喜欢装萌的眼睛。
小琪对“熊”的解释是:贪吃的大个子,平时总也长不大,喜欢爬行,关键时刻就会装人样,站起来吓唬人。因为贪吃蜂蜜,常年满头包。
小林对“驴”的解释是:长得很像马的劳动委员,爱劳动,爱唱歌,可唱歌总会要人命。
……
孩子们对这些动物的解释五花八门,充满童趣,充满对生命的尊重。虽然这些解释永远也进不了《新华字典》,但唤醒了孩子们内心深处对每一个弱小生命的尊重,我通过一节小小的班会课,让孩子们真正认识到“以生为生”,把每个生命当成最可贵的生命。我想这也就是生命教育的目标。