打造陶行知“教学做合一”思想的高效课堂

吕世林

摘 要：“教学做合一”是陶行知先生生活教育理论的核心。陶行知认为，“教学做合一”是人类的生活法、教育法，是育人的普遍规律。陶行知的教育思想、教育理论、教育方法，为全面推进课程改革提供了重要的理论和丰富的实践经验，是践行课程改革的灵丹妙药。

关键词：语文教学 ；教学做合一

陶行知是中国现代教育史上著名的人民教育家，同时又是坚定的民主战士和大众诗人。他毕生致力于人民教育事业和民族民主革命运动，给我们留下了宝贵的精神财富。陶行知先生于1939年7月在重庆的古圣寺创办了育才学校，在创办育才学校的过程中，陶行知提出了“生活及教育”，“社会即学校”。“教学做合一”三大生活教育理论，并使这一理论体系逐渐走向成熟。 “教学做合一”理论是陶行知“生活教育”论的教学理论。其涵义是：“教的方法要根据学的方法；学的方法要根据做的方法。是怎样做就怎样学，怎样做就怎样学，教与学都以作为中心。”在这里，陶行知先生强调了“做”，强调教与学都以“做”为中心，这是针对注入式的“教授法”而提出的，传统的教授法是以“教”为中心，完全没有学生的“学”，为此，他又成为国内第一个主张把“教授法”改为“教学法”的人。根据“教学做合一”的基本理论，他提出了教学方法改革的三条思路。第一，“教的方法要根据学的方法。”学生怎样学，教师就怎样教，也就是说，教师的教学方法要建立在学生的知识水平、个性、学习特点的基础上，要实现因材施教。第二，“学的方法要根据做的方法”。学习的目的是为了认识和改造世界，即为了“做”，而“做”的成功与否，则往往取决于行动的过程主题驾驭能力。因此，学习不能死读书，读死书，而应在“做”中学，要勇于实践把理论知识与社会实践结合起来，在“做”中掌握，贯通知识，又把掌握的知识用于实践，使“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样做”。第三，“教与学都以做为中心”。教师的责任并不是单纯的教，学生的责任也并不是单纯的教学，教与学都应该根据进行，这就必须要求教师在教学过程中，既要做好对学生知识的传授，更要做好对学生学习方法的指导，变“授之以鱼”为“授之以渔”。同时，还要培养学生服务社会的能力，学生的学习目的不仅是知识的积累，更重要的是知识的应用。所以，“教学做”是一个教学过程的有机统一体，正如陶行知先生所说的：“我们要在做上做，在做上学。在做上教的是先生，在做上学的是学生。从学生对先生的关系说，做便是学。学生拿做来教，乃真教，学生拿做来学，方是实学。在教学中，我以陶行知“教学做合一”的思想为基础，在教学实践中不断探索，颇有收获。

一、关注学生，建立新型的师生关系

陶行知先生的“教学做合一”，要求“教”和“学”与“做”相结合，与实际生活相结合，这就对教师提出了更高的要求——要建立新型的师生关系：民主、平等、和谐的师生关系。教师应该由传授者转化为促进者，由管理者转化为引导者，由传统的知识传授向知识传授者转变，成为学生学习的合作者、引导者、参与者。在课堂教学中，我常常通过“你进不来”，“你说的有道理”，“你的想法有创意”等即时性评价，或微笑着点头，轻抚学生的小脑袋，竖起大拇指、鼓鼓掌等动作，营造宽松、和谐、民主的良好氛围，使学生激发其学习的兴趣和创造的欲望，充满自信并乐于学习。“教学做合一”提倡的是教学相长的教学形态。因此，课堂上，我做好学生学习的组织者和引导者，珍视学生的独特感受和体验，使其个性得以发展。同时向学生学习观察世界的独特视角和分析问题的独特方式，与学生一起“探知识的本源，求知识的归宿。”师生通过共同的“做”，相互交流，相互启发、相互促进、相互发展。在这个过程中，我们分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，从而实现教学相长和共同发展。

新课标的颁布，新教材的试运行，给我们昭示着素质教育以日渐深入。因此，在教学活动中，建立新型的师生关系就显得尤为重要。那么，怎样才能建立新型的师生关系呢？我认为，根据当前形势的快速发展，新型的师生关系的形成，很大程度上取决于教师。教师精深的学问、友好的态度、高尚的人格、浓厚的教学兴趣、适当的情绪表现以及合理的言行，竭诚为学生所观察、所注意、所模仿的对象。对于学生来说，教师的人格、教师的素养是任何力量都不能替代的最灿烂的阳光。因此，要当一名优秀的教师必须主动的调节自己与学生之间的关系，使教学过程既民主、轻松，又生动、严谨。

二、转变教学理念，提高教师的自身修养

我们知道，任何改革首先必须是思想观念的转变。因此，在实施素质教育的过程中，教师必须具有全新的理念，良好的素质和改革的精神，这就要求教师必须不断的“加油”“充电”，提高自身理论知识和教学艺术，是新的教学理念不断渗入我们的教学活动中。着重培养学生素质的新模式。在新的教学模式中，学生不再被动的接受知识，而是饶有兴趣的按照自己的需要进行他们的观赏、调查、讲述、写作等，并乐此不疲。陶行知先生教学做合一教学理论强调教学做是一件事，不是三件事。教学做紧密结合，不仅培养了学生的实践能力，还培养了学生良好的实践习惯和实事求是的科学态度。陶行知有一个经典的教学论就是“小先生制”。传统的教育是教师台上讲，学生台下听，讲台为教师所独有，把学生当做被动的“容器”。因此，我下教学中启用陶行知的“小先生制”，让孩子们充分参与其中，体验参与其中，体验参与的快乐，体验为人师的快乐。如，在教学《跨越海峡的生命桥》一课时，我首先给孩子们5分钟的时间汇报预习课文的情况，有分析重点句子的，有收集课文相关资料的，还有提出不明白的问题的…... 这5分钟既是孩子展示的时间，又是教师了解孩子预习情况的有利时机。孩子们在预习中收集了许多海峡两岸的动人故事，孩子们在老师的引领下使课堂更加异彩纷呈，知识面更宽了，学习主动性更高了。对教师来说，既当先生，又当学生。对学生来说，既当学生，又当先生。受这一思想的启发，长期下去，将会收到出乎意料的效果。由于“教学做合一”理论的支撑，我真正转变了教学理念，把讲台让给学生，不仅仅是让学生讲课，还有一个很重要的内容，那就是让学生把课外听到的、看到的、学到的知识拿到课堂上介绍给同学听，已达到传播知识，拓宽视野，激发学习兴趣的目的。

三、在做中不断完善自主探究的能力

学生在“做”上学，学生的做是学做，是模仿。陶行知先生在《教学做合一之教科书》一文中说：“做是在劳力上劳心。因此，做含有下列三种特征：1、行动；2、思想；3、新价值之产生。”一面行，一面想，必然产生新价值。实践就是行动，就是做。但仅仅是实践还不够，还必须思考，分析，才能产生新价值，得出科学的结论。基于这种认识，我把语文教学与学生资料收集紧密结合起来，充分利用各种不同方式的学习资源，引发学生的好奇心。课前，我根据新课的内容设计好切入点，疑点、难点作为启发点，让学生查找资料，并带着问题回到课堂。上课时，把学生查找到的不同视角、不同背景，不同来源的资料贯穿于文本之中。这样，既照顾到了学生的学习兴趣，又满足了学生的表现欲，使学生各方面的能力得以锻炼，活跃了课堂气氛。孩子们有了做的兴趣，就会不断增强自我探究的能力。