汉语“红”与日语“赤”的认知意义比较

摘 要：本文以汉语“红”与日语“赤”这两个色彩词为研究对象，从认知角度对比二者的认知意义。研究结果表明：汉语“红”与日语“赤”的认知意义存在共性；二者都具有隐喻认知意义，且存在共性；因文化背景及生活实践方式不同，二者的认知意义与隐喻认知意义也存在着差异。

关键词：汉语“红” 日语“赤” 认知意义 隐喻

一、引言

色彩与人类的生活息息相关，是人类认识世界的一种方式。色彩不仅仅表达颜色，还具有丰富浓厚的文化内涵。正因如此，人类才可以用色彩来表达内心情感。文化和语言是认知方式的反映，情感表达也是认知方式的体现。中日两国对颜色的理解和表达有着相通之处。但是，由于文化背景与语言构造的不同，认知方式也会有所差异，因此对色彩所蕴涵的情感表达也会有所不同。本文拟从认知角度对比汉语“红”和日语“赤”的认知意义，从中探究二者的异同及其原因。

二、汉语“红”与日语“赤”的认知意义

笔者以《现代汉语大词典》（2007）和《スーパー大辞林》（三省堂，2010）中出现的含有汉语“红”与日语“赤”的例句进行对比分析，得出二者的认知意义如下表：

表1：汉语“红”与日语“赤”的认知意义对比

汉语“红”的认知意义 日语“赤”的认知意义

颜色的名称，指红色 颜色的名称，指红色

借指红色的花 颜色的名称，指其他颜色

借指红色的布帛之类 红灯的简称

血的婉辞 代指红白两组中的红组

喜庆的事 一目了然

象征革命、进步 共产主义、共产主义者的俗称

指得宠、出名、走运或事业兴旺等 带有红色东西的简称，如“赤短”“赤米”

红利的简称 赤字、亏空的简称

呈现红色、变红 接头词，表示完全

姓

三、汉语“红”与日语“赤”认知意义比较

（一）汉语“红”与日语“赤”认知意义的共性

从表1可以看出，汉语“红”的语义范围比日语“赤”广，但二者都可以作为名词使用，并且还可以是某一具体物的简称。

1.作为名词使用，指红色

据记载，汉语“红”最初出现在周代晚期，当时主要用来指粉红色与浅红色，而表达纯粹的红色，则是用“赤”来表示（勝又孝夫，1998；陈基发，2008）。后来随着语言的发展与文化的进步，粉红色与浅红色都有了专属名词，所以汉语“红”逐步向表示全红色演变。例如：

（1）他眼前是红的，黄的，绿的，黑的，发光的，立方体的，圆锥形的——混杂的一团，在那里跳，在那里转。（《子夜》）

春秋战国时期，典籍上极少使用“红”，更多的是使用“赤”（王天昊，2009）。中日文化交流的初期，日本主要通过典籍来吸收中国文化（王健，2002），因此“赤”就保留在现代日语中，用来表示红色。如：

（2）私の好きな色は赤です。

2.作为某一具体物的简称

从表1可以看出，日语“赤”用作简称的范围更广。这是日本人独特的文化背景造成的。他们处在面积较小的岛国，对颜色比较敏感，这一点反映在他们的认知方式上，就体现为凡带有红色标记的东西，都可以用“赤”来简称，比如“赤信号（红灯）”“赤字（亏损）”“赤短（红牌）”“赤米（红陈米）”等。汉语“红”主要是“红利”的简称，这是因为“红”在中国表示高兴、喜悦的事情，“红利”表示利益，二者有相通之处。从汉语“红”和日语“赤”都可以用来表示简称来看，二者在认知方式及认知意义上存在着共性。

（二）汉语“红”与日语“赤”认知意义的区别

虽然二者的认知意义存在共性，但是由于中日地理环境不同，这必然会反映在认知方式上，因此二者的认知意义也存在区别。

1.汉语“红”的特殊认知意义用法

如上文所指，汉语“红”的语义范围更广，因此具有更多的用法。它不仅可以用作名词，还可以作为动词使用。例如：

（3）流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。（《一剪梅·舟过吴江》）

汉语“红”最初还用来表示粉红色的布匹。因此，在现代汉语中，还代指红色布帛之类的东西。如：

（4）那几个护轿过去的仆人周贵、袁成等挂着红，押着花轿进了中门。（《家》）

对中国人来说，红色代表吉祥喜庆，因此也可以用来代指喜庆的事情。如：

（5）居家不易是长安，俭约持躬稍自宽；最怕人情红白事，知单一到便为难。（《都门杂咏·时尚门·知单》）

因为血也是红色的，有时为了美化语言，所以汉语中也用“红”来委婉的代指血。如：

（6）谁知服药调养，直到三月间，才渐渐的起复过来，下红也渐渐止了。（《红楼梦》）

西汉楚元王刘交之子刘富，受封于红地，后来“红”也就成了特有的姓氏。

2.日语“赤”的特殊认知意义用法

日本人具有喜欢杂色而尽量避免使用原色的国民性，因此常用“赤”作为接头词来表示许多其他颜色，如“赤紫”“赤褐色”“赤黑”等。

如上文所述，日本人对颜色敏感，而且红色特别显眼，一目了然，因此也常用“赤”来表示“一目了然、不用思考就知道”的意思，如“赤の嘘”“赤の素人”等。

当“赤”用作接头词后接名词时，就表示“完全、分明”的意思，如“赤祼”“赤恥”“赤の他人”等。

在日本社会，每年新年时都会举行“紅白歌合戦”，分成“赤组”“白组”演唱。当这固定下来后，日语“赤”也就用来特指“赤组”，包括日本学校运动会上的“赤组”。

认知语言学认为，人类的身体在与外部世界互动过程中所获得的认知体验，是人类认识客观世界的基础。身处的外部世界不同，必然导致认知方式不同，也就体现在语言及其意义上。汉语“红”与日语“赤”认知意义上存在差异，正是基于此而产生的。

四、汉语“红”与日语“赤”的隐喻认知意义比较

隐喻不仅仅是一种语言现象，更重要的是一种人类的认知现象；它是人类将某一领域（也叫源域）的经验用来说明或理解另一类领域（也叫目标域）的经验的一种认知活动（Lakoff，1980）。但隐喻并非是凭空想像的，而是基于二者的相似性，促使人类在大脑中对二者产生共同的联想，因此才促成隐喻现象的发生（赵艳芳，2001）。它们的关系可用下图表示：

源域 目标域

图1：隐喻中概念领域间的映射

（一）汉语“红”的隐喻认知意义

1.“红”色彩鲜明，令人眼前一亮，给人一种内心沸腾、斗志昂扬的感觉。因此，在历经多次革命运动的中国，汉语“红”也被赋予了浓重的政治色彩，隐喻为“革命与进步、政治觉悟高”。如：

（7）各色人等，是红是白，无从识别。（《飞花集·风雨六十年》）

此外还有如“红色文化”“三八红旗手”“红宝书”“红色根据地”等说法。

2.上文指出“红”代指喜庆之事，因此也可隐喻为“成功、兴旺”。如：

（8）这陶三爷是历城县里的都头，在本县红的了不得，本官面前说一不二的，没人惹得起他。（《老残游记》）

此外还有“大红人”“满堂红”“放红榜”“一炮走红”等例子。

（二）日语“赤”的隐喻认知意义

由于革命的旗帜是红色的，所以日本也把“赤”看作“共产主义、共产主义者”的象征。但与中国不同，表达“共产主义”的这个“赤”带有贬义色彩，是为一些人所排斥的。因为日本是新兴的资本主义国家，对共产主义思想有比较强烈的抵触情绪。

五、结语

通过以上对比分析，我们可以得出以下结论：

1.基于认知方式的相似性以及中日两国交流的悠久历史，汉语“红”与日语“赤”的认知意义存在共性。同时由于认知方式会受到文化背景及语言结构的影响，二者的认知意义也存在差异。

2.在隐喻机制的引导下，汉语“红”与日语“赤”的隐喻认知意义也存在共性，但基于认知语言学基础上的生活实践方式的不同，其隐喻认知意义也存在区别。

在本文写作过程中，笔者导师宁波大学外国语学院张正军教授给予了悉心指导，在此表示感谢！

参考文献：

[1]Lakoff，G.&Johnson，M.Metaphors We Live By[M].Chicago

University of Chicago Press，1980.

[2]勝又孝夫.異文化と色彩表現[A].日本語学論説資料[C].1998.

[3]スーパー大辞林[M].東京：三省堂，2010.

[4]陈基发.趣说汉字[M].北京：新世界出版社，2008.

[5]赵艳芳.认知语言学概论[M].上海：上海外语教育出版社，

2001.

[6]王天昊.中国語の紅と日本語の赤[D].长春：吉林大学，2009.

[7]现代汉语大词典[M].上海：上海辞书出版社，2007.

[8]孙盛囡.浅谈日语色彩词“赤”“白”的引申意义[J].东南大学

学报（哲学社会科学版），2012，（14）.

[9]王健.「神体儒用」的辨析：儒学在日本历史上的文化命运[M].

郑州：大象出版社，2002.

（黄森文 浙江宁波 宁波大学外语学院 315211）