怎样消弭社会戾气

仅仅因为停车争执就一怒之下摔死儿童、

只因怀疑别人偷了2000元钱就纵火烧毁敬老院导致11人死亡……

一段时间以来，这类个人极端暴力事件频频发生。施暴者在接受法律与道德审判的同时，

也从另一个侧面发出警示：消弭暴戾之气刻不容缓。

戾气是一种时代病。中国社会正处在快速转型之中，社会的逐渐开放并不必然带来心态的兼容并包，骨感的现实常常承载不下丰满的理想，不断的对比、无形的落差，

总是让人更加敏感，更会受挫，更易发怒。

怎样消弭社会戾气，为快速转型的社会安装功能强悍的安全阀？

G20领导人第八次峰会

时间：2013年9月5日至6日

地点：俄罗斯·圣彼得堡

看点：G20领导人第八次峰会将在圣彼得堡举行，金融和经济问题将是峰会的主要讨论议题。俄拟在峰会期间提议讨论“投融资在经济增长和创造就业岗位中发挥的基础性作用”、“国债发行和管理体系的现代化”两个议题。美国因斯诺登事件取消原定的美俄首脑会晤，成为本次峰会的一个“意外”事件。

第8届亚洲传统医学国际会议

时间：2013年9月9日至13日

地点：韩国·首尔

看点：第8届亚洲传统医学国际会议由传统亚洲医学国际研究协会主办，该组织旨在尊重各亚洲国家独特传统医学和地方特色的同时，促进对传统亚洲医学的研究。本次研讨会主题为“超越结合医学：21世纪亚洲医学之省思”。自1979年在澳大利亚堪培拉举办第一届会议以来，已在诸多国家成功地举办了多次会议，如印尼、印度、日本、德国、美国和不丹。

中国社会音乐与公共文化论坛

时间：2013年10月18日至21日

地点：中国·长沙

看点：此次会议结合我国社会音乐的现状，就如何加强社会音乐教育问题、音乐艺术培训产业化管理与运营问题、新时期社会音乐创作等问题作探讨，从政策方针、教育对象、办学机构、音乐创作等方面作深入浅出的分析，并邀请当今音乐界名家大师作精彩演讲，进行经验交流，促进社会音乐与公共文化的良性发展。

消除社会戾气，需要在话语上来一次自发的“卫生运动”。曹林 《中国青年报》8月2日

有一种戾气的源头不容忽视，就是话语——挑逗性、挑衅性、刺激性的话语，也是渲染情绪和诱导冲突的重要源头。如果在话语上能多些文明和理性的规训，互联网上的戾气能少一大半。网民和媒体为了提高点击率和关注度，而在大众传播环境中渲染和消费暴力。比如当年小悦悦案后，一些无耻的电视媒体不断滚动播放小悦悦被碾压的镜头，貌似在提起社会对小悦悦命运的关注，实际上是在消费血腥。这种血肉模糊的直播，将在人心中制造多少戾气！ 弥漫的戾气中，人人都难免成为无辜的受害者，消除戾气，首先要营造无戾气的大众传播环境。

NUMBERS数字

美国人口普查局8月6日

发布的报告显示，

2011年美国有近290万人说汉语，是1980年的统计数据的36倍。

继英语和西班牙语之后，汉语已成为美国第三大语言。汉语使用人数上升反映了美国移民趋势的变化，亚洲移民日渐增多，而欧洲移民在减少。

根据博雅公关发布的一份名为“推特外交”的报告，目前全球已经有77.7%的国家领导人或政府机构拥有社交网络帐号，涉及了全世界153个国家。报告称，目前全世界505个领导人或政府机构帐号已总共有超过1亿的粉丝，粉丝数超过100万的领导人或政府机构有22个。美国总统奥巴马（@BarackObama）不仅是全世界最先加入社交网络的领导人，而且拥有的粉丝数量也最多，他在社交网络上拥有着其他领导人无可比拟的影响力。

据联合国教科文组织的统计，目前全球200多个国家和地区中有170多个已经实现了不同程度的免费义务教育。发达国家大多普及了10年以上（含10年）义务教育，其中经合组织国家义务教育年限基本都在12年左右，并且正在向15年迈进。仅在美国，成年人的平均受教育年限为12.2年，而这一数字在中国为8.17年。

别用“暴”与“恶”叠累戾气，以暴易暴永远不会得到真正的公平正义。

不能希求每个人都成为“以德报怨”的圣人，不过罔顾法制、以暴易暴，最终伤害的是无辜良善，阻滞的是社会安宁。昔日如李逵、石秀们，自谓替天行道，动辄手执板斧钢刀，滥伤无辜，“杀人似砍瓜切菜，走不迭的，杀翻十数个”。而今一些叫好的看客们，恐怕也仍然抱持着李逵式思维，还停滞在“水泊”里泥足不前。对每一个公民而言，制度的缺陷与官员的失范、自己的冤屈与他人的堕落，都不是将法律尊严弃若敝屣的理由和借口。以暴易暴，永远不会得到真正的公平正义，而叫好者本人也有可能成为戾气暴力的无辜受害者。

法治的刚性与社会治理的柔性相辅相成、刚柔并济，方能阻止社会的进一步狠化。

《财经》社论 2013年第22期

人类文明的进步正在于用制度文明替换霍布斯所言弱肉强食的丛林法则，从而避免了“一切人反对一切人的战争”。反过来如果法治失去刚性，丛林法则必将沉渣泛起，社会狠化不过是其自然的恶果。这个夏天一系列的恶性案件进一步表明，遏制社会狠化，除了建立更为公平的发展模式，当务之急必须以法治的刚性代替暴力治理的刚性。同时亦应放手创造社会的柔性，将边缘人群纳入到主流人群当中，最大限度避免出现社会的失败者，用慈善救济兜住良治的底线。试想，如果冀中星在身体残疾之后能够得到社区或社会组织的援助和救济，哪怕多一丝温暖，或许也能让他在引爆炸弹前不那么毅然决然。

化解社会戾气，恢复一个讲道理的正义社会。黄琰 《南方都市报》8月4日

民间社会的变狠与溃败，已是严峻的社会问题，各种极端恶性事件频繁发生，就是一些地方社会败坏造成的民间自残。对此，有评论文章这样说道：“一个社会是需要有正义的，大家都要讲理，不要动武。讲理能讲得通，大家都服理，而不是服从武力，这才是一个正常的社会。如果讲理讲不通，必须动武，这个社会就非常危险。正义从哪儿来？政府起着不可替代的作用。政府自己要讲理，带头讲理；还要主持正义，帮助别人讲理。”这给了我们很好的启发。社会问题，只能用道理来解决，这个道理，不仅包括法律法规，还包括社会道德等社会约束与规则。总之，最重要的是要把所有问题引导到合理、健康的解决轨道中，才能逐渐将社会的各种怪象收归到法治途径上去，恢复一个讲道理的正义社会。

《人民日报》8月8日

“大师”泛滥，实际上是社会转型期的一道“精神命题”：在哪里安放我们这一颗躁动不安的心灵？

“气功大师”王林事件引发社会热议，李克济在《人民日报》“文化博客”发表评论。

文章说，转型期，整个社会都动了起来，越来越多的人在追求物质的道路上飞奔，却不可避免地陷入孤独、空虚的精神泥潭。一些渴望高升的官员，面对宦海浮沉和人生命运的不确定性，则试图向超自然的力量寻求庇护和安慰。当经济发展已经基本解决温饱问题，社会个体的精神饥渴日益凸显，人们的精神需求更加旺盛，那些“怪力乱神”因此乘虚而入。我们应该反思“大师”崛起的成因，用独立的思想与科学的精神去收复曾被“大师”们侵蚀的领地，在变动的时代给精神一个寄托。否则，王林不会是最后一个“大师”。

杰夫？贝索斯

（亚马逊创始人）

报纸的使命，是保持对读者的忠诚，而不是满足拥有者的私欲。

8月5日，贝索斯个人出资2.5亿美元收购老牌纸质媒体《华盛顿邮报》，他在成为这份报纸的新主人后向该报全体员工发表公开信，表明他坚持报纸本身价值、迎接媒体变革的理念。

信中说，《华盛顿邮报》的价值不需要做任何改变。《华盛顿邮报》的使命仍然是保持对读者的忠诚，而不是满足其所有者的私欲。《华盛顿邮报》在未来几年一定会发生变化，这是必然的趋势，无论所有权是否更迭，变革都会发生。互联网正在改变新闻业的几乎所有元素：缩短新闻更新周期，传统上可靠的收入来源受到动摇，新的竞争也在上演——有些很少或根本不会以新闻搜集为代价。

周鸿祎（360公司董事长）互联网行业中，太早挣钱的模式不容易成功。

8月7日，周鸿祎在虎嗅网发表文章，讨论互联网公司衰落的六大原因。

文章列举他总结的六大原因，其中最后一条是他经过多年观察后自己领悟的一点：从做大的角度讲，互联网公司刚开始的模式一定看不清。道理很简单，如果模式很清晰，巨头都来做，哪还给你机会。如果有些商业模式一出来就有明确的收入，这就有两种情况，一种是商业模式确实很好，但是模仿者众多，巨头也会模仿。另一种情况是，早期挣到钱之后，容易让团队产生小富即安的感觉，很可能就变成一个小盆景——能挣小钱但是做不大。相反，有些看不清模式的，像当年的QQ、搜索，今天的微博，在大家都看不清的时候给了他们成长的空间和机会，他们一旦聚集了巨大的用户群，很容易建立挣钱的机会。