《唐语林》艺术特征分析

齐慧源

（徐州工程学院 人文学院， 江苏 徐州 221008）

北宋王谠的《唐语林》是仿照《世说新语》体例而创作的一部“世说体”小说，内容上采录众多前人笔记小说材料，记载了唐代的政治史实、宫廷琐事、士大夫言行、文学家轶事、风俗民情、名物制度和典故考辨等。其内容的广泛性，使它在唐史研究和古籍整理方面有着突出的价值。由于《唐语林》原本早已散佚，所以本文是以周勋初《唐语林校证》[1]（以下简称为“《唐语林》”）为依据进行分析论述。

一、《唐语林》的编撰体例

《唐语林》在体例上完全效仿《世说新语》，按内容分门系事。书中绝大多数内容采录自唐人五十家笔记小说，少数采自宋人著述，王谠在这些材料基础上进行了分类编选。今本《世说新语》共有“德行” “言语” “政事” “文学” “方正” “雅量”等36门，除“捷悟”1门外，《唐语林》全部采用。此外又增加了“嗜好” “俚俗” “忠义”等17门，共计52门。《唐语林》原书在明初即散佚，现在我们看到的是由后世增补校订而成。全书共八卷，其中前四卷是分门类排列，有18门；后三卷是按年代编排；最后一卷则标为“无时代”。

卷一为“德行” “言语” “政事”3门。其中“德行”门约40条，记载人物的优秀品德。“言语”门也有约40条，多记录人物正直的品行或奇妙的言论。“政事”门约80条，反映了作者对清明政治的期望，如姚元崇力排众议，以除官革职立誓，自请抗蝗灾。卷二有“文学”门近70条，记述了大量的文学掌故，如王勃作文腹稿、刘禹锡论为诗用僻字以及元和文风等。

该书卷三为“方正” “雅量” “识鉴” “赏誉” “品藻” “规箴” “夙慧”等7门。其中“方正”门近60条，写的是历史人物的正直之事，如狄仁杰不信鬼神之说，奏焚淫祠。余下6门中，“雅量”记载裴度失印不慌张的故事；“识鉴”写唐中宗幼时曾被玄宗认定为有福天子的故事；“赏誉”记载李贺以诗拜谒韩愈，韩愈本欲解带休息，却因见其诗作优秀而缓带相迎的故事；“品藻”写唐玄宗逃难到西蜀时仍想念奸相李林甫，从而受到裴士淹批评的故事；“规箴”写李唐借肃宗喜爱小女儿之机劝他善待已退位的玄宗的故事；“夙慧”记虞监默写《列女传》一字不差，显示其非凡记忆力的故事。卷四包括“豪爽” “容止”“自新” “企羡” “伤逝” “栖逸” “贤媛”7门。除了“自新”门仅6条之外，最多的是“企羡”门，计40余条，其余几门都在几条至十几条不等。《唐语林》前四卷中的18门基本保持了王谠创作的原貌，后四卷体例变为按时间顺序排列，如卷五120门记载了自唐高宗到唐代宗时约160年间的事；卷六120门记载自唐德宗到唐文宗60年间的事；卷七100门记载自唐武宗到唐末60年间的事；卷八90门记载的均为难以考订时代次序、内容较为复杂的事件。

二、《唐语林》的语言风格

（一）简约含蓄 隽永传神

《唐语林》记叙了许多唐宋时期的文人轶事，是研究唐朝文士风流的极好材料。其语言简约含蓄，隽永传神，机智而不失幽默。它没有铺叙或是细致的描写，但寥寥数语，却能形象生动地展现人物独特风貌，抓住人物最具代表性的语言或动作，生动传神，引人入胜。例如《唐语林·政事》137条：

乐工罗程者，善弹琵琶，为第一，能变易新声。得幸于武宗，恃恩自恣……程一日果以眦睚杀人，上大怒，立命斥出，付京兆。他工辈以程艺天下无双，欲以动上意……上曰：“汝辈所惜者罗程艺耳，我所重者高祖、太宗法也。”卒不赦程。[1]89

技艺天下第一的乐师罗程，仗着皇上的恩宠，骄横放肆，因为瞪眼这件小事将人杀死，皇上要处置他。其他乐工们想引触皇上怜悯之心，便对皇上哭诉，婉转求情。而皇上却不为所动，没有赦免罗程。其中对乐工们“设虚席” “拜且泣” “表遗憾”等一系列的动作描写极为生动，形象地表现出乐工们唇亡齿寒、物伤其类的心情。而一句“汝辈所惜罗程艺耳，我所重者高祖、太宗法也”之语，更使宣宗英明神武的形象跃然纸上。再如《唐语林·文学》179条：

王勃凡欲作文，先令磨墨数升，饮酒数杯，以被覆被而寝。既寤，援笔而成，文不加点，时人谓为腹稿也。[1]116

这个故事说的是王勃写文章作腹稿的事，通过“饮酒数杯” “覆被而寝” “援笔而成”的动作描写，生动形象地表现出了王勃风流潇洒、文思敏捷的特征。又如《唐语林·豪爽》493条：

宣宗幸苑中，回顾仗外舍屋际，有倚竹一竿，可见者止尺余，去御马百步外。遂命弓横综，上挟矢曰：“朕以法制威天下，而党羌穷寇，敢来干我，连年兵不解。我今射此竹，卜其济否。”左右耸观。上攘袖挽弓，一发洞其竹，分而为二，矢贯于外。左右呼万岁，贺于马前。未逾月，羌果灭。[1]343

唐玄宗御马引弓，破竹为二，表现出了一代帝王英明神武的风采。

（二）优美流畅 气韵生动

《唐语林》常用优美鲜明、潇洒流动的语言展现出大自然的生机勃勃，呈现出生意盎然的动态美感。如《唐语林·栖逸》580条：

白居易少傅分司东都，以诗酒自娱，著《醉吟先生传》以自叙。卢尚书简辞有别墅，近伊水，亭榭清峻。方冬，与群从子侄同登眺嵩洛。既而霰雪微下，说镇金陵时，江南山水，每见居人以叶舟浮泛，就食菰米鲈鱼，思之不忘。逡巡，忽有二人，衣蓑笠，循岸而来，牵引篷艇。船头覆青幕，中有白衣人与衲僧偶坐；船后有小灶，安铜甑而炊，卯角仆烹鱼煮茗，溯流过于槛前。[1]397

该条文辞优美，将卢尚书与其子侄冬日同游的场景刻画得惟妙惟肖，颇为生动。这一幅鲜活灵动的画面，充满生活气息，浪漫而富有诗意。再如《唐语林·夙慧》468条：

杭州端午竞渡，于钱塘弄潮。先数日，于湖滨列舟舸，结彩为亭槛，东西袤高数丈。其夕北风，飘泊南岸。[1]315

钱塘江上竞渡的场景，用一句“其夕北风，飘泊南岸”，即展现出其动态之美，渲染了竞渡弄潮的热闹气氛。另如《唐语林》571条：

骊山华清宫，天宝中植松柏遍满岩谷，望之郁然。朝元阁在北岭之上，最为崭绝。次南即长生殿。殿东南，汤泉凡一十八所。第一即御汤，周环数丈，悉砌白石，莹彻如玉，石面皆隐起鱼龙花鸟之状。四面石座，阶级而下，中有双白石瓮，连腹异口，瓮口中复植双白石莲，泉眼自莲中涌出，注白石之面。[1]487

此条描绘的是骊山华清宫的自然风光，从青翠欲滴的植被到雕栏玉砌的宫宇，整个华清宫美轮美奂，气韵生动。

（三）诙谐幽默 妙趣横生

《唐语林》的语言妙趣横生、诙谐幽默，从中也愈显人物的灵敏睿智。如《唐语林·夙慧》473条：

贾嘉隐年七岁，以神童召见。时长孙太尉无忌、李司空勣（绩）于朝堂立语。李戏之曰：“吾所倚何树？嘉隐云：“松树。”李曰：“此槐也，何言松？”嘉隐曰：“以公配木，何得非松。”长孙复问：“吾所倚何树？”曰：“槐树。”公曰：“汝不复能矫对耶？”嘉隐曰：“何须矫对，但取其鬼木耳。”李叹曰：“此小儿獠面，何得如此聪明！”嘉隐应声曰：“胡头尚作宰相，獠面何废聪明？”李状胡也。[1]318

这则故事写的是七岁神童贾嘉隐与长孙无忌、李绩的对话，贾嘉隐用“葫芦脑袋还能做宰相”之语来驳斥李绩 “面貌粗丑的孩子不会聪明”的观点。言简意赅，机敏利落，讽刺意味十足，足见其灵敏睿智。再如《唐语林·雅量》350条：

唐公临性宽仁多恕，尝欲吊丧，令家僮归取白衫，僮仆误持余衣，惧未敢进。临察之，谓曰：“今日气逆，不宜哀泣，向取白衫且止之。”又令煮药，不精，潜觉其故，又谓曰：“今日阴晦，不宜服药，可弃之。”终不扬其过失。[1]235

唐临待人宽容，仆从拿错衣服、煮错汤药，他都没有责怪，而是自我解嘲，幽默风趣，让人会心一笑的同时也感叹唐临的大度仁厚。又如《唐语林》933条：

白相敏中欲取进士侯温为婿。其妻曰：“公既姓白，又以侯氏子为婿，人必呼为‘白侯’。”敏中遂止。敏中始婚也，已朱衣矣；尝戏其妻为接脚夫人。[1]645

白敏中想招侯温为女婿，他的妻子却说别人一定会笑称他“白侯”，谐音就是“白猴”。白敏中听后立即断绝了这个想法。这里，夫妻相互调侃，和谐中彰显幽默。

三、《唐语林》的叙事特征

（一）篇幅短小 精炼简约

《唐语林》在叙事方面有自己的特点，虽然有人把它归为笔记体杂史，但其与史书在叙事上有所不同。史书的体制、记录人物事件以及语言等都有定例，而《唐语林》较之一般史书要短，可谓是短小精悍、精华浓缩。如“德行”是记载姚崇与儿孙聚会的事，仅用24个字；“言语”记载年迈的秦叔宝与别人讲述自己年轻时征战四方的事，仅40个字；“政事”记载唐太宗放数百死囚，约定次年自觉来领死的事，仅26个字；“文学”记载褚遂良为唐太宗哀册而驱马走错家门的事，仅20 个字；“品藻”记载唐太宗对虞监品德的称赞，仅27个字；“豪爽”记载颜太师刻字置于山巅或谷底的事，仅35个字；“容止”记载魏仆射朝堂风采的故事，亦仅20个字，等等。

全书记事取只言片语，不是通篇都有始有终，往往只是一个镜头，一句精彩的话，甚至是一个典型动作。例如《唐语林·方正》325条：

太宗得鹞子俊异，私自臂之，望见邦公，乃藏于怀。公知之，遂前白事，因话自古帝王逸豫，微以为讽。上惜鹞恐死，而又素严惮征，欲尽其言。征语愈久，鹞竟死怀中。[1]217

唐太宗私下里把鹞鹰架在胳膊上玩，看到魏征来了，就把鹞鹰藏在怀里。魏征发觉了这件事，故意走向前去汇报事情，并就势讲古代帝王由于安于享乐而亡国的故事，暗暗地劝谏太宗。太宗爱惜那只鹞鹰，却又一直非常敬畏魏征，只得等他把话说完。魏征却越讲越久，鹞鹰最终闷死在太宗的怀里。这则故事精炼简约，虽没有华丽辞藻点缀，却因其简练生动而格外引人注目。再如《唐语林·规箴》451条：

宪宗固英睿。初即位，得杜邠公赞导；及其成功，邠公力也。[1]304

唐宪宗登基初期得到杜构的辅佐，他的政绩很多是杜构的功劳。短短两句话，人物、时间、事件却表述得清楚明白。在《唐语林》中类似这样篇幅短小、叙事简练的条文还有很多，同时这些条文，也并不会因为其篇幅短小而出现叙述不详的毛病，而正是这些简洁凝练的语句赋予了《唐语林》别样的语言气韵。

（二）客观叙述 真实生动

《唐语林》的叙事除了篇幅短小的特征外，还有很独特的一点，就是叙述的客观性。书中的叙事者，即讲故事的人，都是真实存在的历史人物，而非虚构。同时叙事者基本不介入故事情节，与整个事件的发展无关，这就更真实客观地反映了故事原貌。例如《唐语林·雅量》350条：

狄梁公与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日。则天问狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎？”对曰:“臣以文章直道进身，非碌碌因人成事。”则天久之曰：“朕比不知卿，卿之遭遇，实师德力也。”[1]235

狄仁杰与娄师德同朝为相，狄仁杰认为能得到皇帝的重用应归因于自己善于直谏、文风正直，可武则天却说是因为娄师德举荐的缘故，狄仁杰惭愧不已。这里的叙述者没有说狄仁杰和娄师德到底谁好谁坏，而是单纯地讲述客观事实，且不对事件做任何评价。同时《唐语林》多采用第三人称的叙述视角，极大地表现出了叙事的客观真实性。如其865条：

新昌李相绅性暴不礼士。镇宣武，有士人遇于中道，不避，乃为前驺所拘。绅命鞫之，乃宗室也。答款曰:“勤政楼前，尚容缓步；开封桥上，不许缓行。汴州岂大于帝都?尚书未尊于天子。”公览之失色，使逸去。[1]598

先写李绅是一个性格残暴、不礼遇士人的人。然后写他误将不避让车子的贵族士人逮捕，该士人便写信斥责他。很显然，这里的书信除了当事人外，其他人是见不到的。所以第三人称的视角显而易见，这样的视角也增加了故事的真实性。

（三）大笔勾勒 遗形取神

《唐语林》以写人为主，善于抓住人物独特的言谈举止，将“形似”与“神似”相结合，通过描写人物的一颦一笑、一举一动彰显人物个性。如《唐语林·豪爽》476条：

玄宗为潞州别驾，入觐京师，尤自卑损。暮春，豪家子数辈游昆明池。方饮次，上戎服臂鹰，疾驱至前，诸人不悦。忽一少年持酒船唱曰：“今日宜以门族官品自言。”酒至，上大声曰：“曾祖天子，祖天子，父相王，临淄王李某。”诸少年惊走，不敢复视。上乃连饮三银船，尽一巨馅，乘马而去。[1]323

文中写玄宗还是郡王时，入京见驾，自卑不已。暮春，很多富家子弟在昆明湖游玩，不过看见郡王李隆基都不高兴，有少年举起酒杯说：“今天只有官家子弟才可以随意畅谈。”为此，李隆基便大声说：“我曾祖父是天子，祖父是天子，父亲是王侯，我是临淄王。”少年们听后都被吓走了。李隆基豪饮后便乘马离去。这里没有半点的外貌描写，而是通过极具个性的言行，表现出少年李隆基的率真任性。

作者还运用白描手法，在叙述人物形象时大笔勾勒，用简洁凝练的语言去表现人物独特的精神风貌，创造出生动的叙事意境。如《唐语林·赏誉》413条：

李贺以歌诗谒韩愈，愈时为国子博士分司，送客归，极困。门人呈卷，解带，旋读之。首篇《雁门太守行》云：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”却缓带，命迎之。[1]278

该条文写韩愈困极，解带欲睡，不拟接见李贺，却在读了李贺的诗词后，缓带相迎，表现了韩愈对人才的爱惜。

作为《世说新语》的仿效之作，《唐语林》在艺术上虽然不能与其相比，但也有其独特之处，是众多“世说体”小说中的典范之一。《唐语林》记载唐代的政治史实、宫廷琐事、士大夫言行、文学家轶事、风俗民情、名物制度和典故考辨等，保存了大量史料，是我们研究唐朝历史不可或缺的一部史料集，具有很高的补史价值。同时它承袭了史传文学传统，叙事清楚明晰,真实可靠，且语言生动有趣，这是对史传文学的发展和延伸。

[1] 周勋初.唐语林校证[M].北京：中华书局，1987.

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