王同伦,丁旻
(1.连云港师范高等专科学校,江苏 连云港 222006;2.扬州职业大学文学院,江苏 扬州 225009)
新时期师范高校孝文化构建的策略与方法
王同伦1,丁旻2
(1.连云港师范高等专科学校,江苏 连云港 222006;2.扬州职业大学文学院,江苏 扬州 225009)
新时期在师范高校构建孝文化有利于培养师范生的思想品德和行为习惯。要制定切实可行的策略,选择有效的方法,以提高教育效果。通过思想教育,激发情感,在践行中提高认识,重视传播孝文化技能和方法的训练。正确处理好孝文化继承与发展、孝文化教育与感恩教育之间的关系。
师范高校;孝文化;人才培养;传统文化
孝文化是中华民族优秀传统文化的核心,千百年来一直作为伦理道德之本、行为规范之首而备受推崇。孝文化是师范高校校园文化的重要组成部分,它在提高道德修养、和谐人际关系、训导行为规范等方面有着重要作用。
新时期在师范高校推行孝文化有着重要的意义。“德先于智,行胜于言”,推行孝文化,有利于师范生思想品德的培养和自觉履行行为规范并养成良好的行为习惯,为成为合格的人民教师打好基础。
(一)有利于师范生思想品德的培养
当前,孝文化已经成为中小学素质教育的一个重要内容。加强孝文化在中小学的施行和普及,需要一支思想品德端正、为人师表、了解中华文化的教师队伍。学习孝文化,有利于学生思想品德的培养,促进爱心、责任心和感恩之心的提升。
师范高校建构孝文化,有利于师范生爱心的形成。孝文化强调孝要发自内心,出自真情,表现出敬诚。这有助于培养人的道德真诚性,追求真、善、美,博爱众生。在教育中,爱是灵魂和生命。从对父母的爱开始,爱心才能逐渐成长、发展,进而关爱他人,关爱社会,关爱国家和民族。普爱精神的形成对师范生今后走向教师岗位,影响深远。
师范高校建构孝文化,有利于师范生责任心的提高。当前,弘扬孝文化十分紧迫。一则由于人们对孝文化缺乏应有的认识与理解;二则,长期以来极左思潮的干扰;再则,商品社会对社会伦理的破坏。一些大学对大学生的教育引导存在不足,甚至不合国情,一味照搬国外模式,失去民族特色。思想道德教育弱化,孝文化教育缺失。大学生道德水准滑坡,部分大学生是非、善恶、美丑界限混淆。拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长,不敬父母现象时有发生。部分师范生缺乏责任意识,表现为不思进取,没有孝心,缺少爱心,缺乏关心。对师范生开展中华孝文化教育,让他们全面彻底地了解孝的内涵,学会反思,学会和谐,培养自爱、自强精神,把孝作为一种责任和义务,养成责任意识。
师范高校建构孝文化,有利于师范生感恩之心的提升。教育师范生从孝敬父母基点开始,养成奉献的精神和习惯,懂得尊重、关怀,珍爱生命,进而形成爱父母、爱亲人、爱祖国、爱人民的优秀品质。感恩之心的提升,还有利于师范生感恩教育能力的提高。唤醒感恩意识,激发感恩之情,让师范生感受到普及孝文化、推进感恩教育的巨大作用,从而提高学习孝文化的自觉性和主动性。
(二)有利于师范生履行行为规范并形成行为习惯
现在不少师范生行为规范意识淡漠,没有养成良好的行为习惯,缺少教师的基本素质。如果不及时改正,将会极大影响今后的职业生涯。据中国控烟协会发布的《2013年全国高等院校无烟环境创建暗访评估报告》显示,师范类高校的得分均值排名呈持续下降趋势。师范类由2011年的第6名下降至2013年的第11名。[1]这表明师范生的吸烟人数在不断上升。要把师范生培养成为合格的人民教师,就必须有一定的标准和准则来制约、规范和调节。孝文化对人的言行举止提出了规范要求,这有益于师范生履行行为规范并形成文明、道德的行为习惯。师范高校担负着培养中小学师资的重要责任,德高为师,身正为范,师范生将为人师,培养他们良好的行为十分必要。而这种习惯的养成,在师资培养的源头就必须重视、抓紧。
亲其师才会信其道,孝文化教育需要走进学生的心灵,以期引起共鸣,避免照本宣科,搞形式主义。师范高校的孝文化建设,要突出师范特色,制定切实可行的策略,选择有效的方法,充分发挥孝文化的教育作用,努力培养合格的师资。
(一)孝文化构建的策略
高等教育阶段的孝文化教育,不同于基础教育阶段。在认知上要突出逻辑思辨性,更强调理性的思考和反省。新时期师范高校构建孝文化的策略是:以科学发展观为指导,从时代文化背景出发,尊重师范生的身心发展规律和专业特点,运用科学的认知方法,充分调动丰富的孝文化资源,引导崇尚孝德孝行,进而形成“感恩、博爱、责任、和谐”为理论支点,包涵“孝老爱亲,修身尽责,爱国兴教”的社会主义孝文化的核心理念与行为规范。培养具有丰富的孝文化知识和推行感恩教育能力的合格师资。
(二)孝文化构建的方法
目前,师范高校在推及孝文化上还存在不少问题,主要表现为孝文化教育内容陈旧、空洞,教育方法失当,没有突出师范教育的特点。因此,要提高师范高校孝文化教育效果,就必须注意师范生心理接受,在正确策略的指引下,选择符合认知规律的教育方式,创造孝文化的氛围,使师范生对孝文化教育,从认知上接纳,从感情上认同。具体方法是:重视思想教育,激发情感,在取得高度认同的基础上进行必要的知识储备,在践行中提高认识,自觉、主动地加强传播孝文化的技能和方法的训练。整个过程可以分成三个阶段来实施:
1.激发情感,明晓感恩
师范高校要充分发挥导向作用,努力营造孝文化的氛围,来激发师范生感恩之情,明晓感恩之道。让孝文化进教材,进课堂,进头脑。推出一批中华孝文化的教材和读本,作为师范生指定阅读书目,增加知识积累。在思想品德课中加入孝文化的内容,以孝文化为底线,以爱为重点内容开展感恩教育。依托校园社团资源,开展孝文化建设。充分发挥校园主流媒体的育人功能,树立典型的孝行榜样去教育学生。努力提高师范生对中华孝文化的认知水平,让他们学会自我认识、自我思考,达到自我教育的目的。激发师范生感谢父母,感谢老师,感谢同学,感谢帮助过自己的人,感谢给自己创造成长环境的社会,感谢给自己提供生存空间的大自然的感恩之心。
2.生活本真,践行孝道
在师范高校中推行孝文化教育的目的是使师范生对孝德孝行,从认知上接纳,从感情上认同,形成“孝老爱亲,修身尽责,爱国兴教”的社会主义孝文化的核心理念与行为规范。促进爱心、责任心和感恩之心的提升,培养规范意识和养成良好的行为习惯。加强师范生对孝文化的正确认识,在具有孝文化知识的前提下,创造孝行实践的机会,使孝行逐渐内化成一种自觉的行动,进而提高综合素质。坚持将孝行教育的理念融入到日常生活和活动中,实现生活化本真教育的目标。要求师范生在家不仅应主动承担家务劳动,减轻父母的负担,而且应从思想上尊重父母意见和教导,经常把生活、学习、思想情况告诉父母。经常写信或电话汇报情况,免去父母挂心。通过举办文化沙龙和讲座,对孝文化问题进行探讨和交流,扩大孝文化的影响。开展以孝道为主题的志愿者活动,将孝心和孝行结合起来,让厚重的文化变成一种存在。借助各种竞赛活动,以推进校园孝文化的建设。
3.培养能力,传授孝行
对师范高校而言,不仅要加强学生对孝文化的正确认识,创造孝行实践的机会,使孝行内化成学生的一种自觉行动,还要注重培养学生传播普及中华孝文化的传授能力,这一点尤为重要。中小学教师是承传孝文化的重要力量,处在承上启下的特殊地位。让他们具备丰富的孝文化知识,养成率先垂范的良好习惯,娴熟地掌握先进的孝文化技能和教学方法,是师范高校必须承担的责无旁贷的历史使命。因此,应加强对师范生孝行教育的新方法灌输与训练,努力提高中小学孝文化教育的效果。师范院校更要重视方法的指导,“授之鱼不如授之以渔”,必须教会师范生传授孝文化的正确方法,这也是师范高校与一般高校在孝文化构建上的不同之处。师范生具备了传播中华孝文化的知识与技能,才能从容面对各种问题,顺利地开展工作,为人师表,不辱使命。
(一)要处理好中华孝文化的继承和发展关系
优秀中华传统文化的生命力在于它的合理内核具有极大的包容性,可以适应社会环境的变化。孝文化具有永恒性,又具有鲜明的时代特色,极具人本主义色彩。要处理好孝文化继承与发展关系,取其精华,去其糟粕,在改造中继承,在继承中发展。要体现时代精神,与时具进。高校孝文化建设的实施,应当与学校培养目标和整体办学方向相一致,要结合学校的专业设置、师资配备、课程开设来开展,这样才能使孝文化建设具有系统性和长期性,更好地融入校园文化之中,充分发挥自身的功能。师范高校孝文化构建中,要教会师范生以继承和发展的眼光看待和学习中华孝文化。用新的理念、新的思想来武装师范生,其益处在于:一是可以解决他们自身在孝文化学习实践中遇到的问题;二是在将来在教学实践中能从容面对青少年学生的各种问题,保证孝文化推广传播顺利进行,保证感恩教育达到良好效果。
(二)处理好孝文化教育与感恩教育之间的关系
目前,孝文化在中小学开展的主要形式是感恩教育。要引导师范生正确处理好孝文化教育与感恩教育之间的关系。感恩教育起源于孝文化为核心的中国传统美德的教育。感恩是孝文化在当代的表现形式,推行感恩教育,是弘扬孝文化的重要途径。在新时期,开展感恩教育是对孝文化最好的继承。感恩教育的核心是爱的教育,爱的教育是孝文化建设的一个方向和途径。现在在青少年学生中盛行过洋节,诸如“圣诞节”、“感恩节”、“父亲节”、“母亲节”等。对之,有些学者持反对态度,如田寿永认为“有效推进高校感恩教育要自觉排除西方感恩节之类的干扰”。[2]对此,要引导师范生辩证看待这种现象,不能全盘否定,要有“拿来主义”的勇气。因为中外文化有同有异,互相影响和交流是必然趋势。像“感恩节”、“父亲节”、“母亲节”等西方节日,与中华民族倡导的孝行与感恩在本质上是相同的,都是倡导爱,引导人心向善。洋节与我们的敬老节、清明节等一样可以充分利用,作为我们在青少年教育中推进感恩教育的催化剂,而不应视作洪水猛兽,拒之门外。
随着全社会对道德回归呼声的高涨,孝文化将被人们高度重视。师范高校是推广孝文化的重地,是传授孝文化人才培养的摇篮。在正确策略和方法的指导下,可以预见,师范高校培养出的,有着丰富的中华孝文化知识,具备较强的孝文化创新能力,娴熟掌握感恩教育方法的师资将会受到中小学的欢迎。
[1]杨彦.今年控烟协会暗访800高校,仅1/4合格[N].扬子晚报,2013-9-22(A2).
[2]田寿永.高校感恩教育的创新路径[J].湖北职业技术学院学报,2011,(12).
(责任编辑:马银华)
江苏省教育厅2012年度高校哲学社会科学研究基金项目“师范高校校园文化建设中的孝文化构建”(项目编号:2012SJDFDY106)阶段性研究成果。
G641
A
1008—6153(2013)06—0106—03
2013-10-10
王同伦(1964-),男,江苏连云港人,文学硕士,连云港师范高等专科学校人文与美术学院副教授;丁旻(1966-),女,江苏扬州人,文学硕士,扬州职业大学文学院副教授。