醉其芬馨 赏其神骏——李清照词作风格的主要表现

张 杨

（福建师范大学 文学院，福建 福州 350007）

清末学者沈曾植评李清照词云：“易安跌宕昭彰，气度极类少游，刻挚且兼山谷。……自明以来，坠情者醉其芬馨，飞想者赏其神骏。易安有灵，后者当许为知己。”①其中“坠情者醉其芬馨，飞想者赏其神骏”一语 尤为独到，多为人所称赏，如郑骞《成府谈词》赞曰：“自来论易安词，未有如此深透者。拈出‘神骏’二字，尤为特识，故云易安当许后者为知己也。”[1]P145从性情角度来说，不同类型的审美主体可从词中获取不同的审美感受，钟情执著之人沉醉于其词之芬馨，幻想浪漫之人欣赏其词之神骏，沈曾植用“芬馨”和“神骏”来形容读李清照词所体味出的两种不同的风格。

李清照的词作风格并不单一，叶嘉莹在《从芬馨到神骏——谈李清照的三类不同风格的词》中说道：“李清照的词大致可以分为三类：第一类是婉约的；第二类是外表保持了柔婉芳馨，但精神上不知不觉间有一种健举的精神的流露；第三类是高远飞扬的，完全脱除了女性味道的词。”[2]P147总体来说，李清照词的艺术风格可分为“芬馨”和“神骏”两类，“芬馨”是其创作风格的基调，于芬馨之中可见其神骏之致，“芬馨”和“神骏”这两种风格互相融合渗透，形成了独树一帜的易安词风。

一 醉其芬馨

（一）清新之辞

李清照善于提炼口语入词，很少使用难僻字和堆砌典故辞藻，读来通俗易懂，易于感发体味，而又具有浓厚的生活气息，如《如梦令》（常记溪亭日暮）、《声声慢》、《武陵春》（风住尘香花已尽）、《清平乐》（年年雪里）、《临江仙》（庭院深深深几许）、《南歌子》（天上星河转）、《菩萨蛮》（风柔日薄春犹早）等这些词章选用的大多是极寻常的字句，看似平淡无奇，细味则蕴含深厚。而究其运字下语，却是经过精心加工和锤炼，才使其语言清新自然而又文雅优美。李清照还铸造出一些新奇之语，如“绿肥红瘦”、“人似黄花瘦”、“宠柳娇花”、“柳眼梅腮”、“被翻红浪”②等，这些富有独创性的语言仍不失其浅俗本色。也有批评李清照词未免“伧俗”的，如张炎《词源》说《永遇乐》中“不如向帘儿底下，听人笑语”是“以俚词歌于坐花醉月之际，似乎击缶韶外”，许昂霄《词综偶评》说《声声慢》“颇带伧气，而昔人极口称之，殆不可解”，实际上，李清照的某些词章之所以脍炙人口，倒不一定就在于其“炼句精巧”，而更大程度上在于其“平淡入调”，苏轼在《与侄论文书》中说：“凡文字少小时须令气象峥嵘，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡，其实不是平淡，绚烂之极也。”李清照的某些名句恰有“绚烂之极归于平淡”这一风味。

李清照论词持“别是一家”之说，其创作更是严守韵律，词中许多用语，虽出之于当时口语，却无一不经音律之锤炼而达到了雕琢而不见斧凿之痕，工妙而不失之于自然的境界。如《临江仙》（庭院深深深几许）中的“试灯无意思，踏雪没心情”，明白如话，却是对仗工整、遵守词律的诗歌语言。又如《诉衷肠》（夜来沉醉卸妆迟）中的“更挼残蕊，更捻余香，更得些时”和《行香子》（草际鸣蛩）中的“甚霎儿晴、霎儿雨、霎儿风”，三字相叠的排句在严格的词律中却能运用自如，还有《南歌子》（天上星河转）中的“旧时天气旧时衣，只有情怀，不似旧家时”，“旧”字故意重复三次，形成强烈对照，使通俗自然的语言中蕴含深沉的感慨。在运辞组合和音律调配方面最为人称道的是善用叠字，据粗略估计，易安词有约占四分之一的词作使用了叠字，其中首推《声声慢》开篇一连下七组叠字：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，遂成文学史上的奇笔，而下片“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，再用叠字与前映照。一词之中九组叠字，却自然之至，全无雕琢痕迹，不禁令为叹为观止。历代评家对此评价甚高，如宋·张端义《贵耳集》评曰：“且《秋词·声声慢》：‘寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。’此乃公孙大娘舞剑手。本朝非无能文之士，未曾有一下十四叠字者，用《文选》诸赋格。后叠又云：‘梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。’又使叠字，俱无斧凿痕。”清·陆蓥《问花楼词话》评曰：“二阕共十余个叠字，而气机流动，前无古人，后无来者，可为词家叠字之法。”清·万树《词律》评曰：“其用字奇横而不妨音律，故卓绝千古。”

（二）真挚之情

词兴以来，作词之人大多为男子，所作离情闺怨之词，大多代女子立言，某些情意不免失之于臆造，有终隔一层之感，而李清照为女子，情思细微，以其女子之心写其苦乐哀愁、离情别绪，更显真挚与深切，正如龙榆生在《漱玉词叙论》所说的：“易安伤离之作，大抵皆为明诚而发，所谓‘女子善怀’，充分表其浓挚悲酸情感，非如其他词人之代写闺情，终有‘隔靴搔痒’之叹。”[3]P339李清照抒写的是以自我为中心的闺阁之情，相比于作闺音的男性词人而言，她有其独特的女性心理、女性情感和女性笔触，而“李清照正是以她特有的女性视角和女性笔触去感知人生和抒写感情，这才造成了李词不同于一般男性词人之作的特色。”[4]P106

李清照词大多以率真之笔，抒率真之情，不扭捏作态，不矫揉造作，如明代沈际飞在《草堂诗余》中的评语：“真声也，不效颦于汉魏，不学步于盛唐，应情而发，能通于人”，指出易安词一个重要的特色在于其“真”。李清照填词，绝无“为赋新词强说愁”之嫌，词中所传达的沉挚的情思和悲恻的幽怨，皆来自真实的生活经历和情感体验。其中早年伤离之作，“大抵皆为明诚而发”，如《一剪梅》中的“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头”一阙，这般无可排遣的相思之愁，不仅写得细腻深挚，而且坦率真诚。南渡之后所作的凄苦之词，大多融入了家国之痛与身世之悲，沉痛凄怆，更显其情思沉挚，如《永遇乐》一词不言哀而哀然之情溢于言表，情感之真挚催人泪下，故历经亡国之恨的刘辰翁“诵李易安《永遇乐》，为之涕下。今三年矣，每闻此词，辄不自堪”，并依其声以李清照自喻而作词，可见其感人之深。

李清照在其《词论》中主张词应“主情致”，其创作更是突出了真情实感的抒写和对生活的细致体会，而且善于运用多种多样的艺术手法来表现其真挚的情感。如《武陵春》，风霜忧患之悲、人事沧桑之感、家国沦亡之痛交织于胸，哀愁难遣，岂是泛舟一游所能消释的？特别是借助于“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁”这一比拟，赋予“愁”情以重量，愈显凄婉哀绝，读之不禁为之泪下。

二 赏其神骏

沈曾植所谓的“神骏”是指“如同神奇的骏马一样，摆脱羁绊，千里飞驰，过都历块，不畏险阻。”[5]P105“神骏”并非等同于豪放，而是一种于芬馨之中透出的俊逸明旷之风。

（一）超逸之笔法

李清照词情绵婉幽约之处与秦观、周邦彦相类，而词笔之挥洒超逸则别具一格，有神韵天成之致，如《多丽》（小楼寒）一词借咏白菊自抒襟怀，人情物态合一，咏物而不拘泥于物象，词意宛转而不流于板滞，全词仅二十八句，使事用典竟达十余处，且有六处是以人名直接道出，几乎通篇用典，却气脉贯注，丝毫没有破碎堆垛之感，正如况周颐《珠花簃词话》所评：“李易安《多丽·咏白菊》，前段用贵妃、孙寿、韩掾、徐娘、屈平、陶令若干人物，后段雪清玉瘦、汉皋纨扇、朗月清风、浓烟暗雨许多字面，却不嫌堆垛，赖有清气流行耳。”再如《怨王孙》（湖上风来波浩渺）一词以清新俊逸的笔触写湖光山色之美，使得其写秋风无萧瑟之气，状秋情无悲伤之意，格调畅亮明快，意味隽永深长，予人以向上之感，迥异于历来悲秋之作。

李清照常于词中情浓沉郁之处，忽而荡开，转用开宕之笔，故作超脱语，反而有豁达开旷之感。如《鹧鸪天》（寒日萧萧上琐窗）末句“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄”，于凄苦之至处忽尔开拓，宕开一笔而别出远神。再如《永遇乐》一词末句“不如向帘儿底下，听人笑语”，苦涩辛酸、孤寂悲哀均归于无言，以听他人笑语宕出，“吞声饮泣，实甚于放声痛哭”[6]P3。在《念奴娇》（萧条庭院）词中，一面感叹“宠柳娇花寒食近，种种恼人天气”，一面又以“日高烟敛，更看今日晴未”作结，如毛先舒在《诗辨诋》所云：“忽尔开拓，不但不为题束，并不为本意所苦。直如行云，舒卷自如，人不觉耳”，放开一笔，反而愈显空灵隽永，多不尽之韵。还有题为”晚止昌乐馆寄姊妹”的《蝶恋花》，满篇皆言离愁别苦，结尾却转宕开来：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远”，出人意外地作宽解之语，既是对姊妹的劝解，亦是对自我的安慰，其感伤姊妹相离之情愈见其深。刘熙载《艺概·词概》中说：“收句非绕回，即宕出，其妙在言虽止而意无穷。”[7]P114李清照词中除了使用开宕之笔之外，还有一些绕回之笔，如《清平乐》（年年雪里）由忆往昔插梅起句，念及今日年老漂零，结句又绕回至“看取晚来风势，故应难看梅花”，词意跌宕而蕴深，有言虽尽而意无穷之感。

李清照性格中有明朗乐观，刚强坚毅的一面，并不一味沉浸在凄苦哀怨之中，而是极力寻求自我解脱之法，其婉转之情思与超脱之情怀相融合，从而使其某些词句具有豪放洒脱的神骏之风。虽然这类词句在数量上所占不多，但这种超逸开宕的笔法在男性词人中也是不多见的，对于闺阁女子来说更是难得可贵。

（二）开阔之意境

李清照词最为“神骏”之处便是意境开阔，并不限于闺帏之中。一般婉约词所咏写的生活内容基本不脱离男女恋情的范围，而李清照词中所反映出的生活内容则有饮酒、品茗、出游、泛舟、踏雪、插梅、赏菊等，这些透露出一种士大夫文人的高情雅趣。与词坛上“男子作闺音”的现象相反，李清照词中却偏偏显露出一些男性的“雅士”气息，难怪沈曾植称“易安倜傥有丈夫气，乃闺阁中之苏、辛，非秦、柳也”。如《如梦令》（常记溪亭日暮）所记的溪亭畅游，《怨王孙》（湖上风来波浩渺）所写的对湖光山色的游赏，《摊破浣溪沙》（病起萧萧两鬓华）中读书与观景结合：“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。”《小重山》（春到长门春草青）以茶事入词：“碧云笼碾玉成尘”等等。

缪钺先生在《诗词散论》[8]P69中说李清照词“有高超之境界”，其《浣溪沙》“写情含蓄幽淡，从空际着笔，不滞于迹象，皆能造境清超，无‘尘下’之弊”。这种“沉挚之中，有轻灵之思；缠绵之内，具超旷之致”的特点主要体现在咏物写景之作上，如《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”读来有酣畅淋漓之感，可见词人之豪逸情怀。特别是《渔家傲》一词，其意境开阔，想象奇崛，笔力昂扬奔放，风格飘逸爽朗，突破了婉约词的传统词风，呈现出豪放超逸之气，这样的词在易安词中极为罕见。

南渡以后，词风转为沉健凄怆，词中既有个人身世之叹，又有国破家亡之痛，如“空梦长安，认取长安道”、“故乡何处是？忘了除非醉”、“伤心枕上三更雨，点滴霖霪，点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听”等词句蕴涵着深沉的家国之恨和饱经忧患之悲，读来极其沉痛。李清照词中虽无慷慨激昂之词，其哀叹悲吟，亦足以感人，如《永遇乐·落日熔金》一词更是愁苦之至，故刘辰翁历亡国之痛后读《永遇乐》一词为之泪下。国家风雨飘摇之时，个人安危亦难以保全，李清照把家国之痛与身世之悲融入其凄苦之词，其境界已大大超越前期词，其中《声声慢》一词更是将艺术境界推至极处，词人心中无限痛楚难言之情喷薄而出，从开头一连下十四叠字，到词末“这次第，怎一个愁字了得”，把飘零之悲、孤寂之苦、身世之感、家国之痛一并打入词中，个人伤痛之心声遂上升为时代悲哀之音。

易安之词，其“芬馨”足以当婉约词之正宗，其“神骏”亦是“倜傥有丈夫气，乃闺阁中之苏、辛”，正如龙榆生所说：“实兼有婉约、豪放二派之所长而去其所短。”正是“芬馨”和“神骏”这两种风格互相融合渗透才构成了李清照词的整体词风，虽篇章惜少，然其词之造诣，却迥异凡流，足以震烁词坛，卓然一大词家矣，如李调元在《雨村词话》所云：“易安在宋诸媛中，自卓然一家，不在秦七、黄九之下。词无一首不工，其炼处可夺梦窗之席，其丽处直参片玉之班。盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。”李清照以其生命来抒写自我，其词亦有感发之生命，可于其中挹其“芬馨”与“神骏”，盖其人亦如一首极佳之词，正如其词《鹧鸪天》（暗淡轻黄体性柔）所写的桂花，清高脱俗，情怀疏淡，不与群花争艳，但求馥香自芳，此品性亦是李清照其人之写照，有其情怀寓焉，故后人常以此词论易安。王国维评温韦之词曰：“‘画屏金鹧鸪’飞卿语也，其词品似之；‘弦上黄莺语’，端己语也，其词品似之。”亦可仿其语论易安之词：“‘何须浅碧轻红色，自是花中第一流’，易安语也，其词品亦似之。”

注 释：

①本文所引的评论资料如非特别注明，均录自褚斌杰、孙崇恩、荣宪宾编的《李清照资料汇编》，中华书局 1984年版。

②本文所引的词句均以王学初校注的《李清照集校注》，人民文学出版社1979年版所录为据。

[1]郑骞.成府谈词[A].词学(第十辑)[C].上海:华东师范大学出版社,1992 .

[2]叶嘉莹.从芬馨到神骏——谈李清照的三类不同风格的词[A].诗馨篇[C].北京:中国青年出版社,1991.

[3]龙榆生.漱玉词叙论[A].龙榆生词学论文集[C].上海:上海古籍出版社,1997.

[4]杨海明.唐宋词与人生[M].石家庄:河北人民出版社,2002.

[5]缪钺.论李清照词[A].缪钺说词[C].上海:上海古籍出版社,1999.

[6]唐圭璋.读李清照词札记[J].南京师大学报(社会科学版),1984,(2).

[7][清]刘熙载.艺概[M].上海:上海古籍出版社,1978 .

[8]缪钺.论李易安词[A].诗词散论[C].上海:上海古籍出版社,1982.