从“俞龙戚虎”武术理念看当代中国武术的发展之路

2013-04-07 12:40段坤鹏
关键词:中国武术传统武术跆拳道

段坤鹏

(福建师范大学体育科学学院,福建福州 350108)

提起俞大猷、戚继光必然联想中华武术,武术中的搏击造就了数代的民族英雄,他们未让朝代的风尘掩盖风采,却让后人传递着越来越强烈的华夏文明气息。脚下的这片土地传给我们一个奋起和振兴的指令,让我们在与历史沟通的同时,更多的想到中国的武术。

一、现代生活和传统武术引人反省且担忧

曾几何时,作为军队教科书和民间珍宝的《剑经》、《练兵实纪》失去了昔日的光辉,传统武术到底出了什么问题?拳师们到底有没有问题?

1.忧之一

传统武术要发展,其阻力之一就是门户之见。如果有朝一日有人要破除门户之见时,首当其冲的是谁?各门各派的师傅与高徒。老舍在《断魂枪》里写了一位沙师傅临死前还抱着那杆大枪自言自语道:“不传,不传。”回顾各门各派好东西有多少是因为不外传而断代了?中国武术之贵重就贵重在能取长补短,有道是知己知彼百战不殆。不知各家短焉知己优劣。中国的武术犹如一所大型综合医院,分科分类极为完整,谁是权威,谁又是唯一。如果中国武术只剩一种拳术了,就如同全球的医疗院所只剩下妇产科,人类的生命岂不危在旦夕?所以各门各派应拥有开阔的心胸。优秀的东西何怕别人涉猎不成。多学多看多比,才是交流和弘扬传统文化的原动力。否则全国就剩下一人一派,岂不毁了五千年的中国武术文化。当忧之、醒之、省之。

2.忧之二

中华武术是世界少有的文化遗产,就目前来说它比不了日本的空手道、柔道和韩国的跆拳道、合气道的火爆。它们多源于中国,正宗的武术发展不茂,支流竟能蓬勃发展,造成这种怪圈的原因何在?中国的古文明古文化在自己的国度里真的传不下去了?从“倾销”回来的他国文明中来审视中国武术,我们就应该横下一条心,拯救对人类发生过重大影响的武术文化和文明,不能让现在的中国武术再沉沦下去。

3.忧之三

传统武术的发展就其理论性、技术性、艺术性等各方面来作比较均高出跆拳道、空手道许多。然而在国内目前推行的又有哪些不是花拳绣腿的武术?除了表面上体育机构的本末倒置,提倡推广外国的武术之外,其真正的原因还是武术界如一盘散沙,没有制度可言。仅以传统武术训练没有场所为例,有多少武校有自己的基本功训练馆,学生们餐风饮露,师傅们不避风霜,齐聚公园一偶,刻苦练功,美其名是弘扬中华武术,而实质上尊严何在?制度何在?正如一家家小小的拉面馆,终究抵挡不了制度化经营的肯德基、麦当劳。这也是今日中国武术比不过跆拳道、空手道的地方。经营理念在哪里,制度在哪里?传统武术只能在公园里饱经风霜而不配有个像样堂皇的训练馆吗?没有制度,就永远没有一个像样的训练的练功场,没有制度也就只能凑合。

因此,寻找传统武术的真实生命也就是寻找我们自己。这在文明与文化的浅意上可说是“旁观者清”,在文明与文化的深层意义上,是寻找无形的联盟。传统武术文明应该有粗犷而强悍的生命力,她的发展应该有一个贯穿数千年的历史情结,有一些少为人知秘密研究的角落,有一堆自我清醒的历险记。只有具备并找到了这些,才能实实在在地安顿我们原先所熟悉并自豪的那些文明、那些学说、那些大师和规程,而不是被列入祭牌上数典且低沉的告知之:“我们曾经有过……”

二、传承民族文化的难题

1.难题一

几千年的武术传承才形成了俞大猷、戚继光的《剑经》、《练兵实纪》典籍,她植根东方沃土,生生不息,每个毛孔都渗透着华夏文化传统。阴阳八卦,是她的人文基础;五行学说,是她的哲学思想;经络学说,是她的生物基础。如今,融汇、和谐、圆润的审美情趣,内外俱练形神兼备威武之姿,形成了与西方体育不同的外观形态特点。这些都说明武术是一个大系统。柔道、跆拳道以格斗胜负分为优劣,而武术重内在,讲究精气神,这就造成了竞技比赛裁判不易把握,观众看不出门道的难题。

2.难题二

传统武术也亟需改革和现代化,这是最难的事情。体育比赛评判标准完全可以量化和直观化,规格严格。而传统武术表演的神韵、劲力,没有深厚中国文化素养是难以区分和欣赏的。这些均难以判断,难以体现竞争性、公正性的要求,进而影响了人们对她的理解和接受。武术如何与国际接轨是民族传统武术所面临的现代化挑战,同时,还必须大力开展武术文化交流,向世界展示武术的魅力,让世界认识武术的综合价值。

三、传统武术的推广与发展

武术要振兴,全国上下必须戳力同心。当年韩国为推出跆拳道,以空前的豪华阵容身体力行,尽遣精英开赴世界各国推广表演他们的“国技”。终于使跆拳道的“踢击技术”征服了奥运精神,其进入世界体坛的神圣殿堂已是水到渠成之事。

1.中华传统武术的推广

为什么能体现民族精神的传统武术不能趾高气扬呢?囊中羞涩的人走进市场总觉得底气不足,连毕生武术的人都缺乏那种“雄起”的自信,外人怎么看得起。等到武术人有一天不再为投资武术犯愁的时候,我们就能实现武术的伟大复兴了,这是第一。第二,武术人出国可以讲中文。我们去美国要讲英文,美国人来中国我们也要陪着讲英文,为什么美国人这么“牛气”?若将来有一天中文成为国际语言,中华民族的武术就可以伟大复兴了。第三,在欧美市场,我们的武术产品都可以跨入高科技产品的话,比如开启武术力学的IT行业,研究出绳标如何射,如何射得准,并推出与结构学联姻的软件,每样兵器都有每样兵器的力学和构造分析;一记重拳也绝不是伸直手打出去这么贫瘠的拳理,何不研究出长劲、中劲、短劲、寸劲的力学分析盘?真的到IT领域挖掘武术的空间,就更证明了民族武术文化才是精致、精英的文化。到那时,我们还怕美国佬、小日本和平演变我们?我们还怕被别人“西化”、“日化”?不怕和平演变,不怕文化侵略,反以民族精神文化和经济的优秀唤起对世界的责任,那么还愁苍穹间没有中华民族的声音?还担心推广武文化时的自我失落和精神恍惚?

2.中华传统武术的发展

中华武术的推广少不了一代代往下传,这一程序不能缺,正如俞大猷、戚继光武术理念推广至全军,成为闽南人家喻户晓的民族英雄。如今有现代科技的协助,完全有能力把各种最优秀的传统武术套路编写成册,录成影像制成光盘加以保存和流传,这是其一。其二,在教育体制中,大中小学应设置武术传统文化课,强化武术文化是中华儿女不可分割的部分,且在较高水准的指导下广泛普及,这样传统武术才会有广阔的前景。其三,建立推动传统武术的机构单位。首先是官方的组织,其次是团体加民间和个人的组织。官民并举,专群结合。不断强化制定传统武术比赛的竞赛章程,注重选拔和建设优秀的教练员、裁判员队伍。其四,就其研究史料的建设,不妨把甚为丰富的传统武术资料、典籍文献、历史档案、口碑调访和拳谱抄本建成网上图书馆。实行全球化资源共享的文化机制,占领网友网民的文化前沿。其五,通过我们祖国强大的军事力量,来强势推出中国武术文化。

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