中国特色社会主义理论自信和“中国梦”

2013-04-02 04:28:15祝玉峰韩小敏邹祥勇
关键词:理论体系中国梦马克思主义

祝玉峰 韩小敏 邹祥勇

(1.重庆师范大学 政治学院;2.图书馆,重庆 401331)

党的十八大报告明确指出:中国特色社会主义理论体系,就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的科学理论体系,是对马列主义、毛泽东思想的坚持和发展。它是我们的行动指南,要求全党坚定这一理论自信。习近平总书记指出:“现在,大家都在讨论中国梦,我以为,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”[1]当前,深入解读中国特色社会主义理论自信,对于我们更加坚定理论自信,实现中国梦,都具有十分重要的意义。

一、理论自信是“三个自信”和实现中国梦之灵魂

“理论自信”这一概念,究其内涵,主要是指一个政党对自身理论价值的充分肯定,以及对自身理论发展和未来实践目标的前景抱有坚定的信心、必胜的信念。放眼今天的中国,就是指中国共产党对中国特色社会主义理论的真理性和引导中国梦的必然实现性要有坚定的立场和充分的自信,并要求全党、全国人民坚定对这一理论必将引导中国梦的实现抱有必胜的信心。理论是梦想和信仰理性的存在形态,从这个角度看,理论自信首先是一个党、一个国家决心举什么旗、走什么路的问题。毛泽东曾经说过,主义譬如一面旗帜,旗帜立起了,大家才有所指望,才知所趋赴。这里的主义就是对一种梦想和信仰理性的认识和判断。我们党从诞生之日起,就胸怀共产主义和社会主义的理想和美好梦想,高举马克思主义伟大旗帜;在新民主主义革命、社会主义革命和建设时期,高举毛泽东思想的旗帜;在改革开放新时期,高举邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的旗帜。这样,大家才对未来有了指望,人民群众才有了明确的中国特色社会主义的共同理想和趋向,为社会主义和共产主义的目标而奋斗,为实现民族独立和人民解放而奋斗,为实现国家富强和人民幸福而奋斗。我们党高举旗帜、团结带领中国人民取得了一个又一个的伟大胜利,中国不断地发展进步,这就有力地推动了中华民族伟大复兴的历史进程。我们党凭着高度的理论自觉和自信,在十八大报告中明确指出:我们要坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜,既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。这就十分明确的表明了我们党要带领全中国人民,坚定不移地沿着中国特色社会主义道路奋勇前进,努力实现中国梦。习近平总书记强调,实现中华民族的伟大复兴的中国梦,“就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福”[2]。所以,旗帜就是梦想,就是方向,起着凝聚人心,统一思想的重要作用。党的十八大的新思想、新观点和新表述鲜明的展示了新时期我们党的新形象,表明了我们党和国家新时期举什么旗帜、走什么路、用什么理论指导新的实践、向什么目标迈进等一系列关乎党和国家发展全局的重大问题。这对于引导当代中国发展方向,凝聚人心、集聚正能量、全面推进中国特色社会主义伟大事业、逐步实现中国梦,具有现实意义和深远的历史意义。中国共产党九十余年的实践充分证明,没有马克思主义的指导,没有毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的指导,我们的革命、建设和改革就不可能取得成功。党的十八大报告中鲜明地提出了道路自信、理论自信、制度自信的时代命题,在这三个自信中,坚持什么样的道路和制度,是一个政治立场的问题,而政治立场往往取决于自身的信仰。邓小平说过:“对马克思主义的信仰,是中国革命胜利的一种精神动力。”[3](63)信仰坚定,党的事业才可昌盛;信仰淡化,党的事业就会受挫。在当下,坚定中国特色社会主义理论和实现中国梦的自信,是中国共产党信仰的理论形态在当代中国的具体体现。它要求全党、全国人民坚定自己的信仰,从根本上解决了举什么旗的问题,是明确道路,建立制度的根本前提。中国特色社会主义理论体系作为我们的行动指南,中国梦作为我们奋斗的目标,正确回答了我们要以什么样的理论为指导、我们要向什么目标前进的重大问题,对于中国特色社会主义的道路和制度起着指导作用。围绕着中国特色社会主义旗帜和中华民族伟大复兴的中国梦,我们的道路才能不断开拓,制度才能不断完善,理论才能不断发展。因此说,理论自信是最基本的自信,是自信的灵魂所在,是道路自信和制度自信的思想、梦想和信仰的基础,三者统一于中国特色社会主义的伟大实践。

二、增强中国特色社会主义理论和“中国梦”的自信

(一)中国共产党的理论自觉是理论自信和实现中国梦的基本前提

理论自信是以理论自觉为基础的。所谓理论自觉,是指一个政党对于自身所信仰的理论有着清醒的认识,思想上表现着充分的觉醒,行动上体现着充分的自觉。一个没有理论自觉的党,根本就不会理论创新,也就无理论自信可言。理论自觉不仅对执政党的建设意义重大,而且事关国家的前途和民族的兴衰。恩格斯有言:“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。”[4](467)这充分说明理论自觉的重要性。同样的道理,一个民族如果没有自己的梦想,这个民族也就没有了希望,也就失去了精神动力。纵观中国共产党九十多年的发展历史,中国共产党的理论自信是建立在长期的理论自觉的基础之上的,同时也贯穿于中国共产党成立以来的中国革命、建设和改革开放的全过程中。在中国共产党带领人民实现中国梦的每个历史阶段,始终贯穿着中国共产党注重理论学习、不断总结经验和敢于发展创新理论的理论自觉。并在中国大地上开启了马克思主义中国化的伟大历程,积极宣传和实践马克思主义,在对马克思主义的执着追求中,不断结合中国实际、使马克思主义中国化,从而有了中国化的马克思主义,产生了马克思主义中国化的两大理论成果。回顾历史,幼年时期,中国共产党就十分注重马克思主义理论的学习。党在一大时就提出宣传学习的任务,要求党员努力宣传马克思主义,开展工人运动,使更多的人学习和接受马克思主义,投身到革命当中。同时,为了加强马列主义的宣传和学习,党的早期领导人还在湖南、上海创办湖南自修大学、上海平民女校等培养革命干部的学校。在大革命运动的三年中,党也积极采取各种形式和措施对党员进行党性教育和共产主义信念教育。然而,革命不是一帆风顺的。学习理论的最终目的是解决中国的现实问题,马克思主义没有提供现成的答案。处于幼年的中国共产党一切都在摸索之中,无革命规律可循,更无革命经验可鉴,在大革命的潮流中没有正确认识到革命领导权的重要性,致使党在大革命中遭到巨大的失败。土地革命时期,党的工作重点转移到农村,以毛泽东为代表的中国共产党人在遭遇多次失败,不断总结革命经验的基础上,逐步认识到学习和运用马克思主义不能教条化,要把马克思主义同中国具体特点联系起来,要“创造些新的东西”[5](408)。毛泽东在此期间陆续撰写了多篇著作,正确纠正了党内存在的各种思想偏差和错误,从根本上回答了具体历史条件下的中国革命道路的各种问题,探索出了一条具有中国特色的农村包围城市、武装夺权政权的革命道路。抗日战争期间,根据党的任务和所处环境的变化,毛泽东在党的六届六中全会上适时地提出了“马克思主义中国化”[6](659)的战略任务,要求全党同志努力学习马克思列宁主义,并按照中国的特点去应用它,使之在每一表现中带着必须有的中国的特性,使中国共产党学习马克思主义进入一个全新的时期。延安整风运动,提出了反对主观主义、反对宗派主义、反对党八股的号召,要求全党树立一切从实际出发、理论与实践相统一、实事求是的马克思主义的作风,根本上整顿了学风、党风和文风问题,给全党带来了一次思想大解放,出现了建党以来最大规模地学习马克思主义的高潮。基于此,以毛泽东为核心的中国共产党人把马克思主义基本原理与中国革命具体实践相结合,创立了毛泽东思想,并提出了实现新民主主义社会的梦想,从而实现了马克思主义中国化的第一次飞跃。党的七大把毛泽东思想写入党章,确立为党的指导思想。这些都是中国共产党理论自觉的表现,其结果就是取得了新民主主义革命的胜利,建立了新中国。

在社会主义建设时期,由于党的主要领导人在个人思想认识上的失误,党在思想理论上发生了严重的偏差,给社会主义建设事业造成了严重的后果。改革开放前夕,面对“两个凡是”的思想禁锢,以邓小平同志为核心的中国共产党人以巨大的政治勇气,坚持解放思想、实事求是,深刻总结了社会主义建设正反两方面的经验,展开了真理标准的大讨论,成功地进行了拨乱反正,使中国重新走上社会主义建设事业的正轨。改革开放以来,中国共产党人以邓小平、江泽民、胡锦涛为代表,在继承马克思列宁主义、毛泽东思想的基础上,在中国特色社会主义的伟大实践中发展创新,产生了中国特色社会主义理论体系,实现了马克思主义中国化的第二次理论飞跃。在新的历史条件下,中国共产党又发出了建设学习型、服务型和创新型政党的号召,加强党的建设,特别是加强党的思想理论建设,用“中国梦”作为新时代新阶段党和人民新的思想理论武装,极其深刻地体现了中国共产党的理论自觉达到新的高度。由此可见,从某种意义上说,中国共产党的历史就是党的理论自觉、自信,并一步步完善和深化的历史。

(二)中国特色社会主义理论的成熟是理论自信和实现中国梦的重要支撑

任何一种理论从萌芽走向成熟都是一个漫长的历史过程,而一种理论体系的形成,则往往是一种理论成熟的标志。中国特色社会主义理论是在长期的历史实践中不断发展创新而来的,经历了漫长的实践——认识——再实践的历程。而如今,我们的理论和实践达到了新的历史的统一,形成了丰富完善的体系,促成了理论上的相当成熟,进而使我们的理论自信和中国梦有了重要支撑。需要指出的是,这里的相当成熟意指中国特色社会主义理论体系在现今阶段已达到相当成熟,是当代中国具体实践的产物,能够解决当代中国的前途、命运和实际问题,符合当代中国国情和中国历史发展的必然趋势。当然,这一理论,并没有结束真理,还要随着实践的发展而不断发展和完善。

中国特色社会主义理论体系,就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的科学理论体系,是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展。这是党对中国特色社会主义理论体系科学内涵的最新概括,充分体现了党对理论体系本身的科学认知,标志着我们的理论达到了相当成熟的阶段。胡锦涛同志曾指出:“理论上的成熟是政治上坚定的基础,理论上的与时俱进是行动上锐意进取的前提。”[7]从本质上看,中国特色社会主义理论体系的相当成熟,在于它是在实践中发展着的既一脉相承又与时俱进的科学理论体系,是科学性、时代性和实践性的统一。其科学性首先在于它与马克思列宁主义、毛泽东思想一脉相承,是科学理论的继承和延续。这一理论体系的形成不是无本之木、无源之水。它始终坚持用马克思主义的观点、立场和方法看待问题,把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,不断赋予自身以新内涵、新内容,而马列主义、毛泽东思想正是其发展创新的重要理论基础。其次在于这一理论体系的三大成果又一脉相承、相互贯通,是一个严密完整的逻辑体系。从历史角度看,这一理论体系的三大成果形成于不同的历史时期,是几代共产党人共同努力创造的结果。以邓小平同志为核心的中国共产党人,在总结我国社会主义建设正反两方面经验的基础上,作出改革开放的伟大决策,开辟了中国特色社会主义事业,形成了建设中国特色社会主义的路线、方针、政策,初步搞清楚了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一首要问题,创立了邓小平理论,标志着中国特色社会主义理论体系的初步形成,是中国特色社会主义理论体系的开创之作。进入新世纪,面对世界格局的新变化和社会主义事业建设的新问题,以江泽民同志为核心的中国共产党人,高举邓小平理论伟大旗帜,继续坚持改革开放,在进一步深化“什么是社会主义,怎样建设社会主义”的认识过程中,创造性地回答了“建设什么样的党,怎样建设党”的重要课题,形成了“三个代表”重要思想,深化和发展了中国特色社会主义理论体系,是中国特色社会主义理论体系中承上启下的重要一环。党的十六大以来,以胡锦涛同志为核心的中国共产党人,在继续推进改革开放的过程中,勇于推进实践基础上的理论创新,总结我国发展实践,借鉴国外发展经验,适应新的发展要求,对新形势下“实现什么样的发展,怎样发展”的重大问题作出了科学回答,形成了科学发展观,丰富和完善了中国特色社会主义理论体系,是中国特色社会主义理论体系的成熟之作。这三大理论成果在形成过程中,不断地把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平,从而成为指导党和国家全部工作的强大思想武器。其时代性在于它是紧跟时代脉搏跳动的理论。每一理论都是在不同的时代条件下产生,肩负着不同的时代使命,解决不同的时代课题,从而富有鲜明的时代特色。中国特色社会主义理论体系始终坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界,全面审视当今世界和当代中国的发展趋势,不仅对不同时代条件下我国社会主义现代化建设过程中的若干重大问题作出了科学的回答,而且放眼全球,指出和平与发展是当今时代的主题,充分肯定政治多极化和经济全球化是世界发展的基本态势,努力加强和世界各国在经济等领域的广泛合作,推进多种力量和谐并存;强调以积极姿态参与经济全球化,参与国际竞争与合作;提倡建设和谐世界,建立公正合理的国际政治经济新秩序等等,深刻地体现着时代精神,表达着时代声音,在时代进步的潮流中不断赋予自身以鲜明的时代特色,成功开辟了当代马克思主义发展的新境界。而其实践性在于,它是从实践中来并不断接受实践检验发展的理论。实践性是马克思主义的本质特征,中国特色社会主义理论体系继承了这一理论品格。改革开放以来,中国共产党带领全国人民成功地开辟了中国特色社会主义事业,形成了中国特色社会主义道路,如何更好地建设和发展中国特色社会主义便成为实践的永恒主题。中国特色社会主义理论体系正是在我国社会主义现代化建设的过程中不断形成并发展而来的,经历了形成、发展和完善的各个阶段。而在每个阶段,这三大理论成果都对建设和发展中国特色社会主义的实践中所产生的重大现实问题作出了理论上的科学回答,不仅为开辟中国特色社会主义道路扫清了障碍,也为建设中国特色社会主义指明了方向。这些都充分证明中国特色社会主义理论体系是科学性、时代性、开放性和实践性的统一,是相当成熟的理论,而这正是我们理论自信和“中国梦”梦想自信的重要支撑。习近平总书记提出“中国梦”的梦想,再一次向全党和全国人民,包括海内外中华儿女指明了中国特色社会主义建设新的目标、发展希望和前进方向。

(三)改革开放的成功实践是理论自信和实现中国梦的坚实基础

理论是用来指导实践的,梦想是用来引导行动和激发活力的;成功的实践产生正确的理论,正确的理论指导成功的实践;十足的干劲和热情来自怀揣的美好梦想,伟大的梦想能够激发和凝聚强大的民族正能量。我国三十年余年的改革开放之所以取得了举世瞩目的成就,最重要的原因之一是毫不动摇地坚持了中国特色社会主义理论体系,并怀揣着“富民强国奔小康”的梦想,而改革开放以来所取得的伟大成就,也就奠定了中国特色社会主义理论自信和实现中国梦的坚实基础。

梳理我国改革开放的发展历程,大致可以十年为一个阶段。而在每一个历史阶段,我们党都牢牢抓住以经济建设为中心,不断发展生产力,实现了发展升级。因为经济建设是一条牵一发而动全身的主线,只有经济建设搞好了,其它方面的建设才能卓有成效地进行。党的十一届三中全会,以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体,坚持解放思想、开动脑筋、实事求是、团结一致向前看的指导方针,及时把党和国家的工作中心转移到经济建设上来,并作出了改革开放的伟大决策。从此,我国开启了社会主义建设事业的春天,亿万人民激情澎湃,市场经济大潮涌动,城乡迎来历史巨变,国家面貌焕然一新。改革首先在农村中取得突破,逐步建立起以家庭承包经营为基础、统分结合的农村双层经营体制,极大地解放和发展了农村生产力,调动了广大农民的积极性,改善了广大农民的物质文化生活。随着农村经济体制改革的成功,在总结农村改革经验的基础上,城市经济体制改革也相继启动,并取得了重大进展。在此基础上,我国逐步摆脱了原来实行的高度集中的计划经济体制,建立起了充满活力的社会主义市场经济体制。而在不断建立和完善社会主义市场经济体制的过程中,我国逐渐形成了具有中国特色的基本经济制度和分配制度,充分肯定市场这只“无形的手”的基础性作用,保证国家这只“有形的手”对市场能够进行必要的宏观调控。同时,改革是全方位的改革,在不断深化经济体制改革的过程中,我国还稳步推进了政治体制、文化体制、社会体制以及其他各方面的改革,逐步形成了具有中国特色、符合中国国情又充满活力的体制机制,为我国经济的繁荣发展和社会的和谐稳定提供了强有力的制度保障。在此过程中,我国还不断扩大对外开放,坚持对外开放的基本国策,发展开放型经济。从起初建立经济特区进行试点到逐步向内延伸,开放沿海、沿江、沿边以及内陆地区,形成了点、线、面的全方位的对外开放格局。面对经济全球化的潮流,我国主动融入世界,加入世界贸易组织,积极实施“走出去”和“引进来”战略,充分利用国际国内两个市场,广泛深入的国际合作不仅使得国内经济快速发展,也为世界经济的发展作出了重大贡献,我国国际竞争力也大大增强。

三十多年来,中国共产党始终以改革开放为强大动力,坚持党在社会主义初级阶段的基本路线,成功地领导了社会主义建设实践,不断扩大社会主义现代化建设的成果,实现了西方国家上百年才能完成的工业化、城市化。这一成功实践,在中华民族乃至整个人类发展历史上都是世所罕见的,它从根本上改变了中国社会的面貌和人民的命运。据国家统计局相关数据显示(均来自《中国统计年鉴—2012》和《2012年国民经济和社会发展统计公报》),从1979年到2011年,我国经济保持年均9.9%的实际增长速度,远高于同时期世界经济平均3%左右的增长速度。三十多年来,我国综合国力大幅提升。国内生产总值由1978年的3645亿元提高到2012年的519322亿元,人均国内生产总值由381元增至38354元,经济总量于2007年超过德国,2010年超过日本,一跃成为世界第二大经济体。我国主要农产品和工业品产量已居世界第一。近年来我国在载人航天、探月工程、载人深潜、超级计算机等方面也取得重大突破,尤其高速铁路技术在世界上处于领先地位。对外贸易方面,我国货物进出口总额由1978年的206亿美元提高到2012年的38668亿美元,跃居世界第一;国家外汇储备由1.67亿美元增至33116亿美元,跃居世界第一。三十多年来,也是我国城乡居民收入增长最快的时期。从1978年到2012年,我国农村居民人均纯收入由134元增至7917元;城镇居民可支配收入也由343元增至24565元,人民生活实现了由温饱状态到总体小康的历史性跨越。这些数据都充分说明,我国在社会生产力、经济实力、科技实力、人民生活水平以及居民收入水平等方面迈上一个大台阶,综合国力、国际竞争力、国际影响力大幅提升,国家面貌发生了新的历史性变化。这些实实在在的成就是三十多年来坚持中国特色社会主义理论的实践成果,而这正是中国特色社会主义理论自信的坚实基础,也为我们实现“中国梦”打下了坚实的物质基础。

(四)人民群众的高度认同是理论自信和实现中国梦的根本力量

经过三十年的社会主义现代化建设实践,中国特色社会主义理论体系已经深入人心。人民群众已经深切地体会到了中国特色社会主义理论是无比正确的理论。正是在这一伟大理论指引下,中国特色社会主义道路越走越宽广,国家繁荣富强,人民幸福安康。马克思主义的历史唯物主义基本观点认为,人民群众是历史的创造者。任何一项伟大的事业都离不开人民群众的实践和创造。革命战争时期,毛泽东就说:“战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中。”[8](511)这句话深刻地揭示了人民群众中蕴藏着的伟大力量。同样的道理,对于理论自信而言,其根本力量在于人民群众对中国特色社会主义理论的高度认同;对于中国梦来说,实现它的伟大力量依然存在于人民群众之中。因为,不管理论也好,梦想也好,不经人民群众广泛认同,必然不能付诸大规模的深入实践,同时还容易导致对理论和梦想产生怀疑和动摇。所以,理论和梦想一经人民群众认可和掌握,必然会转化成人民群众实实在在的行动,产生巨大的物质力量,而实践的成功便自然会增强我们对这一理论和梦想的自信度。

近代以来,中华民族的优秀儿女,艰辛地探索求富求强的道路,为实现中华民族伟大复兴、人民美好幸福生活的梦想,进行了可歌可泣的不懈奋斗。在波澜壮阔的历史进程中,中国人民在亲身实践中,选择了伟大、正确的中国共产党,选择了民族独立、人民解放的社会主义,选择了国家富强、人民富裕幸福,朝着实现“中国梦”方向快速迈进的中国特色社会主义。中国特色社会主义是人民群众在长期的社会实践中努力探索创造的结果,是亿万人民自己的事业。列宁曾指出:“生气勃勃的创造性的社会主义是由人民群众自己创立的。”[9](53)中国特色社会主义理论来源于人民群众的伟大实践,是人民群众的创造,必然能得到人民群众的认同。据一项关于人民群众对中国共产党理论的看法调查显示,有68.78%的人认为“中国特色社会主义理论体系应该成为指导思想”。可见,人民群众对中国特色社会主义理论体系有着较高的认同感,并能够作出正确的认识和评价,也赞同中国特色社会主义理论体系是对马列主义和毛泽东思想的坚持和发展。另一项关于中国特色社会主义信仰的调查报告也显示,中国特色社会主义信仰有广泛的群众基础,大部分民众对中国特色社会主义理论都比较了解。党政干部中有91%的人认为自己更了解中国特色社会主义理论,教师和科研人员达到78.3%,企业管理人员达到70.5%,在校大学生达到68.6%,普通群众达到44.7%。[10]同时,调查还表明,中国特色社会主义理论具有明显的中国化特征,易于人民群众掌握和运用,因而更具现实性和指导性。[11]从这些调查数据,我们可以看出,中国特色社会主义理论作为人民群众实践的现实产物和时代发展的产物,得到了绝大多数人民群众的认同、支持和掌握。

回首中国特色社会主义走过的艰辛历程,中国共产党始终坚持从群众中来到群众中去的路线,尊重人民群众的实践、选择和创造,不断总结、概括和升华人民群众的做法和经验,形成了中国特色社会主义理论体系。而在每一个历史阶段,中国共产党都把人民群众的利益放在首要位置。邓小平说,要把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴和答应不答应作为一切工作的出发点和归宿;江泽民提出要做到“三个代表”;胡锦涛提出要把“以人为本”的核心理念贯穿于中国特色社会主义理论体系的始终。回想起毛泽东曾指出:“共产党人的一切言论行动,必须以合乎最广大人民群众的最大利益,为最广大人民群众所拥护为最高标准。”[12](1096)如今,以习近平为总书记的党中央,更加明晰了“以人为本”的核心理念,更加强调人民的主体地位,更加突出民生建设,更加重视人民民主,以五位一体的总布局,全面推进社会主义现代化建设。在经济建设方面,不断解放和发展生产力,创造更多的物质财富,提高人民的生活水平;在政治建设方面,不断扩大人民民主,丰富民主形式,保障人民当家作主的民主权利和合法权益;在文化建设方面,推进社会主义文化大发展大繁荣,发展多样的文化产品,丰富人民的精神世界;在社会建设方面,充分协调好各方面的关系,维护社会公平正义,促进社会和谐;在生态文明建设方面,提倡资源节约和保护环境,建设美丽中国,实现中华民族的永续发展。特别是习近平总书记提出“中国梦”,进一步反映了广大中华儿女的夙愿,激起了广大人民群众为实现中华民族伟大复兴而奋斗的热情。这些都是中国特色社会主义理论在当今中国的现实写照,充分反映了广大人民的根本意愿,直接体现为广大人民谋利益的价值取向,因而必然赢得人民群众的高度认同和真心支持、拥护。

(五)国际社会对“中国理论”和“中国梦”的空前关注是自信的外在条件

改革开放以来,中国特色社会主义彰显了活力、绽放了光彩,中国特色社会主义理论和实践取得了巨大的成就。世界目睹了我国在经济、政治和社会等领域发生的巨大变化,中国的发展给全世界带来机遇,我国国际影响力也因此显著提升。这不仅在于我国社会主义现代化事业的成功实践,更在于我国作为维护世界和平发展的重要力量对世界做出的独特贡献。胡锦涛曾说:“中国的发展,不仅使中国人民稳定地走上了富裕安康的广阔道路,而且为世界经济发展和人类文明进步作出了重大贡献。”[13](9)这是自鸦片战争以来,我国领导人以如此肯定的语气讲中国的发展对世界作出的贡献,是对中国特色社会主义事业的充分肯定,也是对中国大国地位的准确定位,充分体现了中国人的自信。这种国际影响力的显著提升,尤其是习近平总书记提出“中国梦”,一下子在国内外“炸开了锅”,引起了热议,使得国际社会更加关注中国,关注中国特色社会主义理论和“中国梦”,这种关注自然就成为我们坚定中国特色社会主义理论自信和坚决实现中国梦的外在条件。

进入新世纪以来,随着我国社会主义现代化事业取得越来越大的成就,中国特色社会主义理论在国际上产生了日益增长的影响。中国特色社会主义理论本身就是一个开放的体系,它在回答中国问题的过程中,始终以宽广的国际视野,把当代中国的问题置于当代世界的大局中思考,对世界格局的变化及其发展走向保持清醒的判断和认识,因而具有世界性的意义。[14]据调查显示,国际社会对中国的关注是迅速增长的,关注的内容不止于实体政治和经济,“中国理论”也在其中,而且绝对数量巨大,约占关注中国的论文和著作总量的5%左右。[15]同时,随着中国在国际舞台上扮演着越来越重要的角色,在国际重大事项上拥有更多的话语权,一年一度的“中国两会”也必然是世界各国和各大媒体关注的对象。这都显示出国外学术界和新闻界对中国特色社会主义给予了极大地关注。实际上,自2004年5月,美国高盛资产管理公司高级顾问、清华大学教授乔舒亚·库珀·雷默提出“北京共识”这一概念之时,与“华盛顿共识”形成鲜明对比,就引起了国外学者研究中国的热潮。国际社会把越来越多的目光投向中国,聚焦中国实践,国际舆论中关于“中国模式”、“中国崛起”、“中国道路”等中国化的词语也不断升温,许多热门话题都围绕着中国展开,重大国际学术场合也出现了中国人的声音。尤其是2008年国际金融危机爆发以来,西方国家疲于应对,无法采取有效措施挽救经济危机带来的萧条局面,出现了许多乱象,经济陷入困境,社会动荡不安,至今也尚未完全恢复。而在此过程中,中国采取了正确有力的措施成功地应对金融危机,不仅没有给国内社会造成动荡不安的局面,而且还保持了国内经济较快速度的增长。同时,中国还主动走出去帮助遭受金融危机的国家,加强援助,较大程度上维持了世界经济的平稳发展,为世界经济的快速复苏做出了突出的贡献。如此强烈的反差与对比,不得不让西方国家感到震撼,让他们深刻反思现行的政治和社会体制,进而重新审视中国特色社会主义。[16]如今,越来越多的国外学者开始研究“中国理论”,比如,国外学者对中国特色社会主义理论属性进行了研究,提出了各自不同的观点,比较有代表性的是:“中国化的马克思主义”、“民族共产主义”、“一种新版的马克思主义”、“后社会主义论”等。[17]以美国学者为主体的西方学者对科学发展观的提出、理论来源、内涵和实质以及实践等方面进行了研究,同时对社会主义和谐社会战略思想的提出、思想渊源、实质、前景以及和谐世界理论等也进行了深入的探讨。[18]这些研究尽管存在着有失偏颇的地方,但也不乏见解独特,颇有新意之处。这些充分体现了中国特色社会主义理论的魅力,这种世界性地关注“中国理论”和“中国梦”的情况,更让我们对中国特色社会主义理论体系和实现中国梦增强了信心。

总之,中国特色社会主义理论和“中国梦”,是在置身于世界历史发展的潮流中,立足于中国社会主义现代化建设的客观实际,深植于中国的广阔沃土,扎根于中国人民的实践,从实践中来并继续接受实践检验发展的科学理论。其深刻的理论自觉、自身的相当成熟、成功的伟大实践、人民的高度认同以及世界的广泛关注,构成了理论自信的根本底气。回溯历史,中国特色社会主义理论在不平凡的发展历程中造就了非凡的成就。面对未来,中国特色社会主义理论和“中国梦”必将在党和人民的伟大实践中不断发展和创新,并展现出马克思主义中国化的勃勃生机。理论之树常青,由实践锤炼的理论必然生机常在,展望实现中华民族伟大复兴的美好前景的中国梦,我们充满着无比坚定的理论自信和美好的梦想信仰。

[1]侯惠勤,徐崇温等.引导中国梦成为坚持和发展中国特色社会主义的精神动力[J].马克思主义研究,2013,(6).

[2]程美东,张学成.当前“中国梦”研究述评[J].中国特色社会主义研究,2013,(2).

[3]邓小平文选(第3卷)[M].人民出版社,1994.

[4]马克思恩格斯选集(第3卷)[M].人民出版社,1972.

[5]毛泽东文集(第2卷)[M].人民出版社,1993.

[6]毛泽东.中共中央文件选集(第11册)[M].中共中央党校出版社,1991.

[7]胡锦涛.在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话[N].人民日报,2011-07-02.

[8]毛泽东选集(第2卷)[M].人民出版社,1991.

[9]列宁全集(第33卷)[M].人民出版社,1985.

[10]程恩富等.近年社会主义核心价值体系建设情况的调查研究报告[J].毛泽东邓小平理论研究,2011,(2).

[11]刘博等.关于中国特色社会主义信仰的调查报告[J].探索,2011,(6).

[12]毛泽东选集(第3卷)[M].人民出版社,1991.

[13]中国共产党第十七次全国代表大会文件汇编[Z].人民出版社,2007.

[14]施德军.论马克思主义中国化与世界化的重大成果[J].重庆三峡学院学报,2012,(1).

[15]赖海榕.在全球化视野中增强理论自信[N].解放日报,2012-12-26.

[16]李东晓.社会主义核心价值体系的文化内涵论析[J].重庆三峡学院学报,2013,(4).

[17]马启民.国外中国特色社会主义理论研究评析[J].当代世界与社会主义,2008,(12).

[18]王爱云.西方学者关于马克思主义中国化最新理论成果的研究[J].中共党史研究,2011,(2).

猜你喜欢
理论体系中国梦马克思主义
《中国化的马克思主义党建理论体系概论》
马克思主义为什么“行”
当代陕西(2019年11期)2019-06-24 03:40:16
马克思主义穿起了中国的粗布短袄
当代陕西(2019年10期)2019-06-03 10:12:38
认真看书学习 弄通马克思主义
少先队活动(2018年9期)2018-12-29 12:18:44
《文心雕龙》理论体系再认识①——兼论“依经立义”与《文心雕龙》理论体系之关系
西南学林(2016年2期)2016-11-08 12:16:30
马克思主义的“破旧”与“立新”
天津人大(2015年9期)2015-11-24 03:26:32
浅谈内经气学理论体系的形成及其应用
美媒:非洲人欲在华追求“中国梦”
环球时报(2012-04-16)2012-04-16 08:14:00
文学语用理论体系构想
外语学刊(2011年2期)2011-01-22 03:40:56