苏州中医药博物馆

沈慧瑛（苏州市档案馆，江苏苏州，215004）

苏州中医药博物馆所藏古籍

2013年早春的一个中午，我来到位于苏州市景德路的汤家巷，寻访苏州中医药博物馆。穿过巷口写着“安居乐业”的牌坊，往前走几步，就看到左边有一个月洞门，上面写着“蘧草园”，边上挂着“苏州中医药博物馆”的牌子。步入小庭园，春天的气息扑面而来，低低矮矮的树枝爆出嫩芽与细条，湖石假山，柳垂池边，一派苏州园林的风光。迂回曲折中，我们来到正门，著名书法家爱新觉罗·曼翁（即沙曼翁）撰写的“苏州中医药博物馆”牌匾挂在中间，两旁挂着博物馆馆长葛惠男撰句、94岁书法名家瓦翁书写的对联：“良相何在，申府半街看盛衰；名医几多，吴门一叶颂古今”。这副对仗工整、寓意深刻的对联道出了博物馆所在地的历史及吴门医派的特色。

追溯到明万历十九年（1591年），那年苏州状元、首辅申时行离开庙堂，返归故里，在此修筑蘧草园，呼朋唤友，唱诗咏物，赋闲自慰，好不自在。但富贵不常在，申相府几易其主，先后归阳山富商朱鸣虞、清朝刑部侍郎蒋楫、太仓状元毕沅、文渊阁大学士孙士毅、富商梁友松等。一晃三百年过去，直到光绪二十年（1894年），这里成为珠宝商杨洪源的宅院。杨商人不知是为了报答其母的养育之恩还是出于其他因素，他将主厅命名为“春晖堂”。1998年，这里成为苏州市第四批文物保护单位。2002年，又开辟为苏州中医药博物馆，“春晖堂” 作为展览吴门医药的中心区域，这倒也符合“杏林春晖，治病救人”之意。

吴门医派与苏州园林、吴门书画、苏州刺绣及各式苏作一起享誉全国，成为吴文化的重要组成部分，名家辈出，不仅以“世医多、御医多、儒医多、名医多”而闻名于世，且以著述丰富名扬天下。为了宣传吴门医派的辉煌史，更为了传承国医，苏州中医院于2001年开始修缮春晖堂，设计博物馆，并四处征集涉及中医的各种文物，历经一年半的辛苦筹备，于2002年10月正式开馆。博物馆馆舍面积800平方米，展厅面积400平方米，展览以历史发展为纲目，以吴门人物为主线，全面反映吴门医派的萌芽、形成及其特色，浓缩吴中医药学的发展历程。展厅布置以档案典籍、医药器具等实物与图文并茂的版面相结合，采取声光电手段，辅之人物雕像及场景复原，内容丰富，布局妙巧，版面精致，区域划分清晰，视觉效果非常出彩。

苏州中医药博物馆设立八大展厅，每个展厅脉落清楚，主题突出，形成自己的风格。沿着展线来到第一展厅，这里重点介绍中国医学的起源和发展，宣传了中医的鼻祖轩辕帝、神农氏，一部《黄帝内经》奠定了中医学的理论基础，而《神农本草经》则是现今最早的药物学专著，从此作为国医的中医史上先后出现了张仲景、皇甫谥、华佗、孙思邈、李时珍等一批可圈可点的医学、医药大家，他们丰富发展了中国医药学。

吴中医学萌芽于春秋战国，起步于大唐盛世，发展于宋元，鼎盛于明清。明代杨循吉在《苏谈》中称：“今吴中医称天下”，首次明确了“吴医”的名称。及至清代唐大烈将苏州地区包括他自己的31位医家的医论、杂著汇编成《吴医汇讲》一书，从此吴医之名称雄天下。唐代的纪朋精于望诊，观人颜色，高明到不用把脉，就知病之深浅。他的学生周广尽得老师真传，因医术精湛被唐玄宗召为御医，这也是苏州历史上第一个御医。纵观历史，对吴门医派产生深刻影响的是金元四大家，即刘完素的寒凉派、张从正的攻下派、李东垣的补土派和朱丹溪的养阴派，在他们的直接与简接辐射下，一代代吴中名医应运而生，纵横天下，吴门医派成为国内著名的医学流派。第二展厅就以吴医的渊源、形成及其发展作了详细的介绍。

吴中历史上从古到今的名医众生相集中在第三、第四展厅。宋室南迁，有力推动了江南的政治、经济、文化的全面发展，医学事业蓬勃发展。史载，苏州一地涌现著名医家达1200余人，其中医官、御医就有百余人，他们不仅医术高超，而且擅长文墨，善于总结前人的经验和自身的行医心得。那些历经战乱岁月依旧保留的吴医古籍尚有500多种，就是他们留给后世的宝贵成果。

依托苏州厚重的历史文化积淀，吴门医派创下了不少第一，如梁天嘉年间的苏州僧人知聪，曾多次赴日本讲学，成为中日交流的第一人；1978年在苏州瑞光塔中发现的北宋年间的“朱家熟药方单”，是我国现存最早的促销药品的广告传单；宋代平江图上清楚地刻着“医院”的字样，是苏州最早的医疗机构，也是中国的第一所医院，同时代的吴渊还创建了第一所官办药局――济民药局；明末清初的吴有性是著名的传染病学家，其著作《瘟疫论》是我国第一部温疫病专著。

吴中还出现世家为医的现象，如葛氏历经宋元明三朝，一门出了十个名医，其中最著名的当推元代名医葛乾孙。他撰写的《十药神书》是中国医学史上第一部完整、系统论述治疗痨病的专书，至今沧浪亭五百名贤祠里供着他的画像，刻着这样的赞语：“洞明方术，世业知医。咸池运厄，未究厥施。”

苏州中医药博物馆大门

这些名医不仅精于医道，善于总结，有的还多才多艺，集医学家、政治家、艺术家于一身。如元明之际的王履是一位杰出的医学家、画家和诗人，他的《医经溯洄集》《华山图册》分别成为医学与美术史上的名作。另一位名医徐灵胎多除了精通医理之外，对诗文、弦乐也很有研究，且擅长水利之学。

在历代吴中名医中，以温病学派一枝独秀。博物馆设计了展示“温病学说源流”的转盘，显示了它的三个重要发展过程，清代达到鼎盛时期，出现了以叶天士、薛生白为代表的“卫气营血、三焦”学说。从《叶天士温病学说源流图》上可以看出叶天士的学说是他博采众长，借鉴、总结了前人的观点。其专著《温热论》为温病学说的形成开创了理论和辩证的基础，《临证指南医案》成为当时临床医生的必读之书。一座叶天士铜像，表示了一代宗师在苏州中医史上的地位。

清末苏州最后一位御医叫曹沧洲，民间传说“三钱萝卜子换个红顶子”，说的是他用三钱萝卜子为慈禧太后看好病的故事，说明了吴中名医“四两拨千斤”的高明医术。吴中代代有名医，到了现代，出现了承淡庵、叶桔泉这样的中科院学部委员，钱伯煊等苏州名医被派往北京、上海。陈列柜中展示了名医顾允石、叶桔泉当时为人看病时所开的处方，陈明善1934年的开业执照、1946年的行医执照。橱窗里还展示了解放初期政府为贫困百姓就医减免诊金的凭证、卫生局发的救助单、区政府和苏州失业协会的证明等档案，反映了“医者父母心”的情操。

与吴门医派一起发展且密切相关的则是苏州中药业。苏州药材交易市场繁荣，药商又多集中于阊门外运河两岸，古城内外各种名号的中药店、药材行、参茸店星罗棋布，达340家之多。如百年老店“雷允上诵芬堂”“沐泰山堂”“宁远堂”“童葆春堂”“良利堂”“天益生堂”等，都以“道地药材，精心炮制，优质饮片，精当修合”特色闻名四海。其中雷允上具有268年的历史，素有“北有同仁堂、南有雷允上”的美名，它生产的中成药六神丸、行军散誉满海内外。这些老字号在第五展厅集体亮相，且布置成当时药房的实景。

苏州老字号药房的兴盛，得益于吴门医学发达，得益于苏州的经济文化地位，也得益于苏州地产药材的丰富，如盛产药材的穹隆山就有“半部本草”的美誉。参观完第六展厅的吴药介绍，转入第七展厅，就欣赏明代的针灸腧穴铜人仿制品及各种医疗器具，有挂号的骨牌、针炙的金针和全套仿制清代常熟名医余听鸿35件白铜外科手术器械。最后一个展厅，复原了苏州清代的一家名医诊室，重现当时医生看病的场景。

作为中国第一家中医药博物馆，苏州中医药博物馆历经十年的打造，接待来自海内外的参观者10万多人次，收到了良好的社会效益。为拓展博物馆的宣传、教育功能，更好地传承古老的中医药文化，苏州中医药博物馆与环秀社区共建“吴门医派青少年传习中心”。2005年，先后被苏州市、江苏省列为科普教育基地；2009年，苏州市将其列入每三批非物质文化遗产保护示范基地；2012年，通过江苏省中医管理局、江苏省文化厅“中医药文化宣传基地”的考核验收。