物质女的华丽转身:评《北京遇上西雅图》

张冰洋 孙淑梅

（吉林广播电视大学，吉林长春 130022；大安市职业教育中心，吉林大安 131300）

遇见、相恋、幸福是以爱情为题材的影视作品中最常出现的三个关键词。这既是灰姑娘剧情的不同演绎，也是中国式才子佳人的另类表达。随着文化的全球化，异域的恋情成为银幕的常客，异国他乡的偶遇总能给人深刻的心灵震撼，似乎异域便代表着一种真正爱情的回归，纯粹爱恋的孕育。如果说多年之前的《北京人在纽约》演绎的是一段中国人异域奋斗挣扎史，那么《北京遇上西雅图》便展现了同一个国度未曾相遇的两人，在异国天空下的一段温柔爱恋。

一、现实题材的超现实演绎

不同于纽约的繁华、喧嚣，西雅图给予人的是心灵上的慰藉。《北京遇上西雅图》，又一个异国他乡的偶遇，不同于《罗马假日》的无疾而终，也不同于《诺丁山》童话式的爱恋，《北京遇上西雅图》是一部现实题材的超现实演绎。导演薛晓璐认为这部电影主要讲述的是“一个女人的成长”①。本剧从女性视角出发展现了女主人公文佳佳在西雅图的各种遭遇。文佳佳带着蹩脚的英语独自踏上了前往西雅图的旅程，在接受海关人员询问为何要到西雅图时，她给出了这样的回答:“哦，电影，电影《西雅图夜未眠》，你知道那部电影吧，我爱那部电影，我超爱它。”《西雅图夜未眠》20年前风靡大江南北的经典，从这部电影开始西雅图愈加成为国人向往的一个场所。在影片的开头提及这部二十年前的经典，这既是文佳佳对海关人员的回答，更是该片制作组对《西雅图夜未眠》的致敬。当然，对《西雅图夜未眠》的喜爱是文佳佳到西雅图的一个原因，但更重要的原因并不是这种少女式的疯狂，而是一个沉重的现实。这个现实文佳佳并不愿意面对，只有在酒精的作用下才得以宣泄:“我没有工作，他又不肯离婚，我没有办法去开证明。我开不出证明，我就没有办法去开个准生证，没有办法去医院，去做产检，就算孩子生下了我也没有办法给他上户口。你以为我想到美国来生孩子，你以为我跑到这来就是为了生孩子么，谁要是没一大堆难言之隐，谁会拖着个大肚子，漂洋过海跑到这来生孩子，他爸爸可以一走了之，可以不管这事，我不能不管这个孩子，他是我的儿子，我永远不会放弃他。”

一段话道出了文佳佳漂洋过海的辛酸，为了让肚子里的孩子得到一个良好生存环境，她离开熟悉的国度。但是她的无奈归根到底是由于她的身份——未婚妈妈。国内对未婚妈妈、第三者的歧视，以及各种政策的压力，她被迫漂泊异域独自面对陌生的环境。其实，国内像文佳佳这样的情况还有很多，未婚妈妈现象并不是个案。但是，艺术就是源于生活而高于生活的，为了更好的表现文佳佳遭遇的戏剧性，Frank的出现势在必行。Frank以护工的身份出现在文佳佳的身边，让她的异域生活有了一抹亮色。Frank成为了这部女性成长史的关键人物，他的宽容、忍让、无微不至是文佳佳性格转变的催化剂，Frank便是那点石成金的金手指。然而，现实生活中像文佳佳一样的女子遇见Frank的概率微乎其微。因此，《北京遇上西雅图》从一个侧面满足了人们遇见幸福的愿望，这也是它票房的有力保证。

二、中西文化的碰撞交流

北京、西雅图，飞行距离8711公里，目前时差15小时，两个人要在这样的时空距离下相遇是一种缘分。文佳佳与Frank便是在这样漫长的距离下相遇了。文佳佳和Frank都是中国人，在二人逐渐熟识后，文佳佳了解到Frank曾经是国内有名的心脏外科专家，她曾经还挂过Frank的专家号，但是三天都没挂上。为此，文佳佳还感慨了一句:“早认识你就好了，真是的。”然而，即使当时文佳佳挂上了Frank的号，他们也只会是医生和病人家属的关系。

北京和西雅图是中西方城市的代表，它们不仅仅是一个地点，更是中西文化的浓缩。文化的交流碰撞为二人的相恋提供了可能性。剧中文佳佳对理想生活曾有过一段描述，她认为:“他是世界上最好的男人，他也许不会带我去坐游艇、吃法餐，但是他可以每天早晨都为我跑几条街去买我最爱吃的豆浆油条……对家的憧憬就是爸爸妈妈，还有两个非常非常可爱的宝宝，一条大狗。”这是文佳佳对另一半和未来生活的期望，但是现实又是如何，在她期盼的圣诞夜，她并没有见到他的爱人“老钟”，而是收到了一个名牌包包和一封道歉信。面对一个个包，她自嘲到:“我有包，有很多的包，我圣诞节有个包，我新年有个包，三八妇女节有个包，六一儿童节我也有一个包，我全是包，我全是包。”这不仅是理想和现实的差距，更是中西方文化的差异。物质和精神的不对等造成了文佳佳的痛苦，一个善良的女孩在物质的诱惑下不断堕落，这次的西雅图之行与其说是一次避难之旅，不如说是她心灵的净化之旅，而Frank就是这段旅程不期而遇的导游。

中西方文化的差异不仅体现为精神与物质的不同，还体现为观念的差异。如剧中塑造的女同性恋者周逸。她与孩子父亲之间的互动是一种在国内无法想象的情景。正是时空的距离减轻了人们精神的包袱，让人们更加贴近自然，贴近自身，回归原始的情怀。另外，中西方文化的差异还体现在对人价值的评价上，Frank作为一名医生，他在国外和国内所受到的待遇截然相反。在国内，他是著名的心脏外科专家，排三天的队也不一定能挂上他的号。而在国外，他被称为DB，为月子中心做护工，并且需要不断参加“鸟试”，才能取得行医资格。当然，也正是这些中西文化的差别才促使了文佳佳与Frank的相遇。

三、洗尽铅华的温柔之恋

在评价《北京遇上西雅图》时，人们习惯性的将它称为好莱坞式的商业片，一部偏美式的电影作品。然而，全剧并没有美国制作偏爱的大尺度，反而采取中国式的含蓄蕴藉。剧中文佳佳与Frank的相恋并没有什么过激的情景，只有脉脉温情。执子之手，与子偕老，男女主角情感的变化通过牵手这个简单的动作传达出来。文佳佳为了孩子的顺利出生远走西雅图，Frank为了照顾孩子放弃了国内的工作，骨子里的温柔敦厚，让他们在物欲横流的当今社会相遇、相恋。

《北京遇上西雅图》整体的基调温暖明快。虽然，其间包含了许多现实问题，但是也正是这些现实问题帮助文佳佳华丽转身，从一个拜金至上的物质女转变为一个自强自立的好母亲、好妻子。文佳佳的转变并不是一蹴而就的，可以从剧中的一些细节看出这些变化。文佳佳初到西雅图时，给人的印象是骄纵无礼的，因为Frank的迟到破口大骂，一到黄太的月子中心就要求加钱换房间，看到周逸和孩子父亲的互动便随便猜测甚至进行人身攻击，但是随着与“老钟”关系的恶化，以及和Frank、黄太、周逸、茱蒂等人的交往，她慢慢改变。听到茱蒂对毛绒过敏就细心的将身上的毛皮大衣反过来穿；周逸生产的时候，文佳佳放下成见，光着脚跑了三个街区为周逸叫车；听到“老钟”被捕，她毅然决然要为“老钟”留下孩子，主动出门摆摊挣钱。在这一系列的变故面前，这个原本的物质女放下了高傲，重拾了善良。而她的这种改变也为她带来了幸福，Frank帮她坐月子，照顾孩子。文佳佳与Frank、茱蒂、孩子俨然一家。虽然，后来“老钟”将文佳佳接回国，但是西雅图之行已唤回文佳佳心中的善良，她重新审视自己，果断离开“老钟”，独自带着孩子生活，最终在帝国大厦与Frank重逢。

王子与公主幸福的生活在一起，这是童话的普遍结局。然而，并不是所有的灰姑娘都能遇到捧着水晶鞋找来的王子。一万年太久，只争朝夕。快节奏的社会生活，浮躁了人们的心绪。面对物欲横流的现代社会，真诚、善良慢慢被金钱、权力所腐蚀。《北京遇上西雅图》将社会的总总弊端艺术化、戏剧化，成功塑造了文佳佳这个形象。正如鲁迅所说这是“杂取种种人，合成一个”。文佳佳只是社会群体的一个缩影，她拜金、堕落、咄咄逼人，看起来一无是处，然而一场异域之行，让她洗尽铅华，重拾灵魂深处的善良与真诚。这个故事延续了《西游记》西天取经的模式，通过女主人公的远行，明心见性。然而，文佳佳的这次远行取回的真经并不是高文大册，而是在忙碌生活中逐渐丧失的真、善、美。

结语

《北京遇上西雅图》不仅仅是一部浪漫的爱情电影，它还是现代人的一剂良药，发人深省。文佳佳从北京到西雅图遇上的不仅是爱情，更是最真实的自己。西雅图的雨涤净了城市的污垢，也净化了人的心灵。“人生不在初相逢，洗尽铅华也从容。”美丽邂逅，华丽转身，文佳佳收获了爱情，更收获了争取爱情的勇气与真诚。

注 释:

①吴月玲.爱情电影也是现实主义电影[N].中国艺术报，2013-3-27.

[1]戴锦华.电影批评[M].北京:北京大学出版社，2004.

[2]王功山.影视作品评论与分析[M].北京:中国传媒大学出版社，2011.