高中文言文教学方法探讨

[摘要]文言文作为中华五千年历史传承下来的宝贵精神财富，在微博、小小说、电影、电视等“时代文化”的冲击下日显疲惫，高中文言文教学教学也是这样，学生谈文言文“色”变。本文根据高中文言文教学的尴尬现状，提出了几点建议，以期推动高中文言文教学的发展。

[关键词]高中语文；文言文；教学方法

高中文言文是我国文学史中的精华，是中国几千年文化的积淀和载体，也是我国文人知识分子人生价值和情感世界的重要载体，是学生提升语文素养的重要来源，在高中语文教学中占据着重要篇幅和地位。然而在当前文言文教学中却存在着不少问题，一方面教学观念落后，将蕴含无数思想和丰富价值的文言文讲成了枯燥、单调的白话文，在抹杀文言文丰富文化内涵的同时，抹杀掉了学生学习的兴趣；另一方面许多学生在课堂上只是机械的做着记录，到考试时则临时抱佛脚死记硬背。教好高中文言文，我认为可以从以下几点进行改进：

一、让学生明白学习文言文的重要性与必要性

中华民族是一个有着几千年光辉文明的古老民族，它的很多优秀文化都是通过文言文继承下来的，将之传承下去，就需要学好文言文。事实上，我们都知道现代汉语起源于文言文，文言文衍生出了许多现代汉语词汇，许多现代汉语的成语也是出于文言中的，因此，学好文言文，可以帮助学生掌握现代汉语。此外，文言文言简意赅，讲究音律，而且抑扬顿挫，学生带有感情的读，会具有美感，能得到美的享受。此外，文言文中海蕴藏着我们祖先丰富而深刻的思想内涵，值得我们学习与借鉴，对提高我们文化修养是很有帮助与收益的。

二、注重阅读，培养语感，加强美读

继承并弘扬祖国优秀的传统文化，是高中学生学习文言文的一个核心目标，而文言文中的文化因素，需要学生在阅读中把握语感，才能得到知识的熏陶。其实，语感是学生对文章把握理解的一系列行为，其中包括感知、理解和情感体验等程，把握好语感，能够有效的对语言的文字进行有效的分析和理解。古人云“好书不厌百回读，其中滋味子自知”“读书百遍，其义自见”，其实，就是在强调语感对阅读理解的重要作用。所以，语文教师在文言文教学中，就需要培养学生的语感，不是就句子而读，而是要在把握文章的内容和思想感情的基础上进行。例如苏洵的《六国论》，“呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡……”，读起来气势浑厚，铿锵有力，并渐渐感受到感受到苏洵的见识深远，眼光犀利，议论精辟透彻，才能对文章有更深入的认识。

汉语属于表意文字，因为讲究平仄声韵，所以极富有音乐节奏美，所以，在文言文的朗读中，教师应该让学生把握韵律，在抑扬顿挫的情感抒发中把握文意，因此要提倡引导学生在诵读的基础上进行美读。如荀子的《劝学》，从“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，到“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂……”几都是很对仗工整的对偶句。因此，学生如果能够顺着节奏朗读，反复地美读，不但能够快速地理解文句的含义，还能够把握文言文的节奏美、音韵美。总之，学生只有通过有感情地诵读，才更能通词达意，与作者同呼同吸，同悲同喜，从而达到含英咀华的目的。

三、对文言文的讲解要力求深入浅出

文言文毕竟与现代汉语有很大的不同，除了字义、句式之外，它还涉及到古代丰富繁多的知识，而这些知识学生又是比较匮乏的，所以它离不开教师的讲解与补充。其实，在实际的教学中，教师要把握文章要义，要直观的向学生展现文章的知识点，而不要拐弯抹角，最好能够实现深入浅出的教学。事实上，有经验的教师都明白，任何教学模式和方法的运用，都建立在学生有效学习的基础之上，只要学生能够从课堂上得到收获，增长知识，就是最好的教学方法。而文言文时常用简洁精炼的语言来表达思想情感，用典故来表达很大意思，也就是以用典简驭繁地表达情感。例如王勃《滕王阁序》中“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭”，其实，“杨意不逢”出自《史记·司马相如列传》，来由是杨得意告诉汉武帝《大人赋》的作者，是司马相如，于是武帝就召见了司马相如，而杨得意，还是做个掌管猎犬的小官；“钟期既遇”之典出自《列子·汤问》，说的是上古伯牙鼓琴，志在高山流水，而世人皆不知，只有钟子期知其要义。上述这两个化用典故，表达王勃的内心情感，他在文章中感悟抒发自己“时运不齐，命途多舛”的命运的情绪，都集中在了这两个典故之上，以古喻今，恰到好处。这样，老师深入浅出地对文本进行讲解，领学生走近作者，让学生与之进行心灵的交流，领略作者的思想，感受文章的语言美，从而获得审美的愉悦，让他们乐于学古文。

作者简介：李明，江苏省兴化市戴南高级中学，研究方向：语文教学。