高等职业教育融入徐霞客教育的一点思考

杭建伟

(江阴职业技术学院高教研究室，江苏江阴 214433)

高等职业教育具有高等性、实践性、职业性等特点，它作为一种教育类型，在我国教育体系中已占据了十分重要的地位。目前在高职教育中存在着人文教育不足、实践性不够、职业意识不强等问题。这里就高职教育如何融入徐霞客教育谈些看法，以期对改进高职教育有所助益。

一、高职教育为何要融入徐霞客教育

徐霞客(1587-1641)，江苏江阴人，我国明末伟大的地理学家、旅游家、文学家和爱国主义者，历史文化名人。他撰写的《徐霞客游记》和《红楼梦》等一起被列为中华20部文化巨著。徐霞客教育就是对高职大学生进行关于徐霞客这位历史文化名人的教育，包括徐霞客的生平、业绩、历史贡献等，尤其是徐霞客精神的教育。笔者发现，高职教育和徐霞客教育有诸多契合度，主要在以下三个方面：

(一)人文教育

所谓人文教育，是指对受教育者所进行的旨在促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育，其实质是人性教育，其核心是涵养人文精神。人文素养和人文精神是高职大学生未来发展的“软实力”和精神支撑。目前高职教育对人文教育重视不够，高职大学生人文素养较低。高职教育必须摈弃重技术(技能)教育轻人文教育的做法，切实提高高职大学生的人文素养，培育人文精神。徐霞客作为古代知识分子的杰出代表，他没有走大多士人读书—科考—做官的老路，而是怀着对祖国山水的热爱，从事地理考察活动，写下了千古奇书《徐霞客游记》，真正做到了儒家所追求的三立——立德、立功、立言。在徐霞客身上体现了崇高的爱国主义，求知求真求是精神、不畏艰险的精神、热爱人民的精神、自强不息的精神。学习徐霞客这些精神，必将成为高职大学生从事专业学习的不竭动力。

(二)实践教育

目前我国的高职教育主要还属大专层次，其培养目标是高技能实用性人才，和学术性的本科院校相比，高职院校更要注重实践和动手能力的培养。但高职教育还存在着是本科的“压缩饼干”现象，实践性还没有有效彰显。由于受到中国传统文化中的重道轻器、“重政务、轻技艺”的思想的影响，高职大学生还没有形成以学技术为荣和敢于实践、勇于实践的良好风尚。徐霞客爱好读书，但更注重实际的学问。他走出书斋，以实地考察的实践活动，发现山川的奥秘，纠正史籍图志错误，从而在地理学上取得了前无古人的辉煌成就。徐霞客崇尚实践，在实践中获得真知的治学风格和古代大多知识分子皓首穷经、坐而论道是迥然不同的，在建设现代化国家、倡导“实干兴邦”的今天，这种脚踏实地、务实进取的治学作风必须大力提倡。高职院校作为培养高技能实用性人才的基地，更要加强实践环节，把实践作为提升高职大学生职业能力的重要抓手。

(三)职业教育

高职教育是职业教育的高级阶段，高职教育要培养高职大学生良好的职业意识、职业道德、职业技能，做到一专多能，为地方经济社会发展作出贡献。目前很多高职大学生缺乏职业生涯规划意识，对未来职业存在迷茫，没有坚定的职业志向。徐霞客在当时的社会，是一个没有具体职业和工作的人，他的地理考察完全是出于个人爱好的自主行为，但他有着坚定的职业意向，那就是以地理考察作为职志，通过实地考察，为地理科学事业作出贡献，所谓“以性灵游，以躯命游，亘古以来，一人而已”。在徐霞客身上，我们看到的是热爱，是责任。选择一种职业首先要对其有热爱和兴趣，其次要确立责任意识，有了社会责任感，才会坚持不懈，用顽强的意志力去克服困难，从而实现人生价值和社会价值。徐霞客坚韧的职业追求对高职教育开展职业教育有很多启示。

二、高职教育开展徐霞客教育的途径和方法

(一)职教育开展徐霞客教育的途径

高职院校开展徐霞客教育有多种途径，关键的是要纳入学校人文教育、实践教育、职业教育的大系统之中，成为校园文化建设的一部分。徐霞客是吴文化孕育出来的杰出人物，就苏南地区的高职院校来说，开展徐霞客教育有其得天独厚的优势和条件，可以从以下几方面去实施：

1.观看影视作品、举办主题班会等活动。苏南高职院校可组织高职大学生参观徐霞客故居、观看九集电视记录片《徐霞客》等多种形式了解徐霞客。举行以徐霞客为主题的班会、演讲比赛等。

2.建立徐学研究社团。在校级可以通过建立徐学研究社团开展学习研究活动，如研读《徐霞客游记》、撰写小论文、旅游考察等，以培养徐学研究骨干。徐学研究社团的指导教师应是一位徐学研究者，并有较强的组织活动能力。社团以学习、宣传徐霞客为宗旨，并对全校的徐霞客教育起推动作用。现在在一些本科院校也已建立了徐学社团，如山西财经大学，可以参考其一些成功的做法。[1]

3.在课程中体现。为适应地方经济社会发展，高职院校开设了一些地方性课程，苏南高职院校文化类课程有《吴文化概论》等，在吴文化课程中就可以把徐霞客作为专题来讲解。江阴职业技术学院开设了公选课《江阴历史文化》，徐霞客自然是必讲的。尤其是旅游专业的课程就应该把徐霞客作为重点内容来讲。

4.学术讲座。学术讲座是在课程中渗透徐霞客教育的基础上的提升。通过有计划的徐学系列专题讲座，使高职大学生能深入了解徐霞客。可以由校内对徐学有一定研究的老师讲，也可以邀请徐学研究专家来校作讲座，如江阴职业技术学院就做过校级讲座《徐霞客的成才与成就》、《徐霞客和生态文明建设》等。

5.参与学术交流。近年来徐霞客的学术交流很频繁，如江阴每两年承办一次徐霞客学术国际研讨会和徐霞客国际旅游节。2012年江阴职业技术学院承办了首届海峡两岸徐霞客文化交流会，我院学生和台湾东南科技大学的学生面对面交流，加深了海峡两岸大学生的友谊。我院4位学生的演讲稿发表在中国徐学研究会会刊《徐霞客研究》(第25期)上。

(二)高职院校开展徐霞客教育的主要方法

1.营造文化氛围。可以通过立徐霞客塑像、命名霞客楼霞客路 、张挂徐霞客名言名句等形式营造徐霞客教育氛围。图书馆要购置徐学书籍。

2.课堂渗透法。高职教育是专业性的职业教育，很多工科专业看起来和徐霞客搭不上边，其实很有关系。徐霞客作为自然科学家，其严谨又敢于创新的科学态度值得高职生学习。在一些工科专业的课堂教学中可以以徐霞客为例加强人文精神和科学精神教育。如徐霞客的《江源考》、《盘江考》两篇专题论文就是徐霞客敢于怀疑、敢于创新的集中体现。

3.结合时代法。弘扬优秀文化传统应该结合时代的发展和需求。高职院校的徐霞客教育可结合本地区经济社会发展。苏南正在加快实现现代化发展的步伐，提出了率先基本实现现代化的目标，今后一个时期，转变经济发展方式，加快产业转型升级是苏南发展的主题。《徐霞客游记》堪称是一部“绿色文献”，有很丰富的生态思想。可以结合苏南生态现状渗透这方面的教育。再比如，旅游业作为“无烟工业”，已经是苏南的支柱产业之一，作为“游圣”的徐霞客留下了大量的旅游记载和正确的旅游方法，很需要挖掘和借鉴。

三、高职院校开展徐霞客教育首要解决的问题

目前高职院校徐霞客教育还只是在初步实践中，有待进一步发展，不断制度化，形成气候。首先要解决以下几个问题。

(一)提高认识，领导重视

党的“十八大”报告指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化。”高职院校经过十多年的发展已从规模扩张进入到内涵发展阶段，其中文化建设成为当务之急。吴地自古以来崇教尚文，人才辈出。吴地优越的地理环境和富庶的经济及崇尚读书的风气为吴地文化的发展创造了条件。苏南地区的高职院校发展历史短、文化底蕴不厚，运用吴文化资源，可以发挥丰富的吴文化优势，弥补苏南高职院校文化的先天不足，培育高职院校学生吴文化品格，提升人文素养，培育新一代苏南人。[2]可以把徐霞客教育作为吴文化教育的重要内容纳入其中。而这需要提高认识，领导重视。

(二)培养徐学研究教师

开展徐霞客教育，必须要有徐学研究教师。如江阴职业技术学院在职教师中，有3位是江阴市徐研会的会员，其中1名是理事。他们在市徐研会的指导下开展工作，推动了学院的徐学宣传活动，本院学报还开设了《徐霞客研究》栏目。但就苏南地区高职院校来说，由于人文社科师资力量的薄弱，还没有把这一工作开展起来。在高职院校教师中，有一些是学中文、历史、地理等专业的，可以鼓励他们把徐学研究作为研究方向之一。

(三)培植学生骨干

开展徐霞客教育一下子铺开有难度，培植学生骨干是关键，以学生研究骨干来带动。可以把高职院校的徐霞客教育分成几个层次，如普及宣传层次、提高层次、研究层次等。而社团培养的研究骨干可以去做普及宣传工作，以生教生是一种很好的教育形式。

参考文献：

[1]张晋光.以高校学生社团为依托，推动徐学传承与创新发展[A].徐霞客研究(第25辑)[C].地质出版社，2012.215-219.

[2]杭建伟.浅论吴文化资源与苏南高职院校文化建设[J].江苏工业学院学报(社科版)，2009，(3)：42-44.