智慧老人蔡厚示先生

欧明俊

（作者系福建师范大学文学院教授、博士生导师）

智慧老人蔡厚示先生，是当代享有国际知名度的诗人和学者，是享受国务院特殊津贴的有突出贡献的专家，事迹载 《东方之子》等书刊，名列 《中国社会科学名人大辞典》。他的学生、当代著名文艺理论家刘再复在给蔡先生所著 《诗词拾翠》所作的序中，称赞老师 “是一个最富有诗人气质的学者”。

蔡先生是才华横溢的诗人。他的生命充满了诗情，始终是青春的。他新旧诗体兼工，曾任中华诗词学会副会长，是当代中华诗词创作界的名家。蔡先生有一支生花妙笔，创作了许多古典诗词，结集的有《独柳居诗词稿》、《双柳居诗词》、《双柳居自选诗词》、《玉雪轩近吟》，还有新诗集 《艾特自选诗——蔡厚示新诗选》等，独抒性灵，情趣盎然，赢得广泛赞誉。他的诗词是沙漠中的绿洲，久旱的甘霖，滋润人们干枯的心灵，融化世人冷漠的心。

蔡先生是诗词鉴赏专家。他以诗人特有的才气、灵性和敏锐的艺术感悟力，撰写古典诗词鉴赏著作多部，如 《诗词拾翠》（一、二、三集）、《唐宋词鉴赏举隅》，并主编 《李璟李煜词赏析集》，还是多部影响广泛的诗词鉴赏辞典的主要撰稿人。他的诗词鉴赏是真正内行的艺术欣赏，文笔优美，令人陶醉，爱不释手。蔡先生是美的使者，善于研究美，欣赏美，挖掘美，表现美，传播美。

蔡先生是著名的文艺理论研究专家。上世纪五十年代初，他在北京大学中文系文艺理论进修班，跟苏联文艺理论界权威毕达可夫研习文艺理论，同学中有著名美学家蒋孔阳、文学史研究专家胡国瑞、古代文论研究专家王文生、张文勋、邱世友等先生。蔡先生长期在厦门大学中文系和福建省社科院文学研究所从事文艺理论的教学和研究工作，他的许多观点在文艺理论界和古代文论界都产生过很大影响。他将历年有关文艺理论 （以古代文论为主）的论文结成专集出版，名 《玉雪轩文论集》（日本名家社2005年6月版），是对自己文艺理论研究方面成果的总结，也是献给学界的一份厚礼。蔡先生坚持理论探索，关注现实，充满当下关怀和人文关怀，所论必有己见，不媚俗，不偏私，维护学术尊严。具有诗人气质的蔡先生写的论文，是美的论文。

学生眼中，蔡先生是非常出色的老师，如严父慈母。蔡先生是厦门大学当年的“名讲”，他博览群书，学富五车，出口成章，讲课时旁征博引，深入浅出，绘声绘色，妙语连珠，精彩纷呈，又风度翩翩。他的上课博得学子无数的热烈掌声。蔡先生爱生如子，深受学生敬重爱戴，桃李满天下。当年学生刘再复在 《诗词拾翠》序中说自己 “着意遗忘时，有的老师的名字和他们的心，却总是遗忘不了”。蔡先生就是刘再复永远忘不了的好老师。厦门大学90周年校庆展览，中文系成就卓著的学者，蔡厚示先生的名字与鲁迅、林语堂、沈兼士等大师并列。

蔡先生才思敏捷，幽默智慧，锦心绣口，咳珠唾玉。他走到哪里，就将智慧和笑声带到哪里。听蔡先生说话，是一种精神享受，且是享受精神的饕餮大餐。学界朋友经常称引他的语录、格言。他提出创造诗歌意境的 “十六字诀”，即 “情景交融、声色兼备、时空流转、虚实相生”，他以 “情真、味厚、格高、韵远”八字为标准论古典诗词，可谓至理名言。他说：伟人有伟大的功绩，也会犯伟大的错误。蔡先生自称 “二八佳人”，因为他出身于1928年。蔡先生仪表堂堂，原住福州白马路上海新村，友人戏称他 “白马王子”，蔡先生却改称 “白马王爷”。世上 “白马王子”有许多， “白马王爷”只有蔡先生一个。

蔡先生还将智慧带到国外。他到美国看外孙，他的外孙已入美国籍，美国小朋友问他：美国人优秀，还是中国人优秀？蔡先生回答：美国人优秀，中国人也优秀。小朋友问：为什么？蔡先生答：我孙子是优秀的美国人，我是美国人的爷爷。蔡先生到剑桥大学访问，伦敦大英图书馆的守门人以为他是日本人。蔡先生说：我是中国人，并教守门人如何区别中国人和日本人。蔡先生个头高，就说：你们看见个头高的就是中国人，矮的就是日本人。守门人说中国人也有矮的，比如邓小平。蔡先生回答：邓小平思想高，他是巨人。

蔡先生经常自嘲，比如说自己 “三不如”：上不如老师钱钟书，下不如学生刘再复，中不如妻子刘庆云。敢于并善于自嘲是大智慧，自信的人才敢于自嘲，智慧的人才善于自嘲。自嘲是一种幽默，一种豁达和坦然，但绝不是自轻自贱。

蔡先生外出或在家接待客人，总是穿戴整齐，修饰得体，以示对朋友客人的尊敬，更是自信自爱的表现。蔡先生追求花一样的绚烂美，常穿红色、花色衣服。他最不能容忍的是碌碌无为，平庸无奇。

蔡先生生于农历四月初八，与佛同生日，所以字 “佛生”。他有佛一样的慈悲情怀，宽容大度，古道热肠，关心他人，同情弱者，与人为善，助人为乐，成人之美，“到处逢人说项斯”，不遗余力提携后进，从不损人害人。与他交往的人，无不感受到他的热情，无不得到他的无私帮助，年轻人更是有幸得到他的栽培提携。

蔡先生是社会良心的代表，热爱学术事业，视学术是天下之公器，为了学术甘愿牺牲自己许多利益。他戏称自己是福建学术界的 “丐帮头子”，为了举办学术会议，四处讨钱。他近年来在武夷山先后三次主持召开柳永、辛弃疾、陆游国际学术研讨会，出版了会议论文集，学界同仁无不为他的精神所感动。

蔡先生依然保持书生本色，视文学和学术为纯粹高尚的事业，为生命的升华，为精神的寄托，坚守学者之 “道”，享受写作和做学问的乐趣。这是一种学术境界，也是一种人生境界。

蔡先生真诚坦荡，胸襟博大，正气堂堂，清雅脱俗，潇洒豁达，颇有风神气度，人格魅力。先生和善温情，如苏东坡，眼中无一个不是好人。蔡先生如润物雨露，是和煦阳光，与蔡先生在一起，才真正感受到什么叫 “如沐春风”。

蔡先生经历人生许多坎坷磨难，建工棚、挑土方、送木排、拉板车、养肥猪、关牛棚，什么杂活、累活、脏活都干过。他却一直豁达乐观，坦然面对。人生百味，蔡先生是酸亦吃得，甜亦吃得，苦亦吃得，辣亦吃得，正如蔡元培夫人说蔡元培先生“饭硬他亦吃，饭烂他亦吃，饭焦他亦吃”。人生观有几种：权力人生，金钱人生，快乐人生，智慧人生。蔡先生的人生观是快乐人生、智慧人生。《孟子·梁惠王下》曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”意在强调要与人同乐，不要只图自己快乐。蔡先生是独乐乐，与人乐更乐，快乐着自己的快乐，更使他人快乐着。

蔡先生情钟武夷山，先后40多次到武夷山，做武夷山最忠实的 “抬轿夫”。1984年至1987年，美籍华人黄忠良先生与蔡先生的学生张木良合作开办了武夷山国际兰亭学院 （现柳永纪念馆），开辟了蔡厚示讲学处，蔡先生便常来武夷山。来自英国、美国、意大利、德国、法国等国家的学者不远万里前来聆听蔡先生的课。他们问蔡先生可否用英语授课？蔡先生回答说：“你们来学习，我很欢迎，不过诗词是我们的国粹，它只能而且必须用中文来传播。”蔡厚示的智者风采征服了所有的听众，他们报以经久不息的掌声。他们蜂拥而上，和蔡先生拥抱，合影留念。美国南西·克耐普教授动情地说：“中国的诗词怎么和我的心如此相通，真是太美了！”有的外国友人写诗表达对蔡厚示的热爱：“如花瓣在微风中飘拂，在大地感受到上天的触及。芳香，永远缭绕在我心的记忆。”1992年，中央电视台特邀蔡先生为嘉宾，连续4次在央视4套 《中国风》节目中全面而系统地讲解九曲溪的方方面面。

读万卷书，行万里路，蔡先生都做到了。他畅游了除西藏以外的全国各地，以诗词表达观感。全国绝大多数名山胜水、名胜古迹都因他的歌咏而更加生辉。蔡先生常出国讲学，越南、马来西亚、新加坡、日本，还远至英国、美国。1992年7月，剑桥大学圣约翰院长特邀请蔡先生作为英国女王的客人赴剑桥大学访问。1995，他访问美国，为科罗拉多州立大学东方语言文学系博士生讲授中国古典诗词。为传播中国优秀传统文化，蔡先生辛苦并快乐着。蔡先生是福州一道亮丽的文化风景，许多到福州来的学者，少不了的行程安排，就是登门拜访蔡先生。有些学者到福建来，甚至放弃游览名胜古迹的时间，专门绕道福州看望蔡先生。

蔡先生家庭十分圆满，自己优秀，儿孙也个个优秀，他的四个女儿林祈、蔡琳、蔡彬、林红都是博士。儿孙中有美国籍，有日本籍，他的家庭是一个小的 “联合国”。蔡先生知足乐观，珍爱自己的幸福，他的新居在福州金山新城金山明珠16座801，他说：“西旗山，东鼓山，近临闽江，俯瞰新城，有红袖添香，有儿孙绕膝，夫复何求？”

智者乐，仁者寿。蔡先生年老心不老，仍醉心学问，笔耕不辍，健朗达观，享受智慧的快乐，更享受健康的快乐。当年的“毕氏老门生”，还能经常到全国各地参加学术会议的只有蔡先生一人，耄耋之年的蔡先生风采依然。