【没有三两半，莫问鸡与蛋】

很小的时候，就对这个世界怀着各种奇妙的幻想，也曾不厌其烦地问妈妈自己从哪里来，而她的回答总是千奇百怪……随着年龄的增长，当然也很少再这样傻傻地提问。可是，某个睡意阑珊的春日午后，抑或夏日黄昏，当灼热的气息一点一点从大地上消逝的时候，生命的虚无和陌生感瞬间像一头不知名的怪兽紧紧攫住我的心。亿万个精子和一个卵子的偶然相遇，造就了这个世界上独一无二的我，那么，母亲的子宫，就是我生命的起源吗？除了读书、工作、结婚、生子，这个世界为我预设好的生命轨迹之外，我究竟该用怎样的姿态去生活？最后，我必须抛出让我很纠结的问题：世界的本源是什么？哈哈，是不是有点为难？

江苏无锡 李思明

你是来砸场子的么？可怜的娃，你看看你都问了些什么？我有点于心不忍，我替你感到苦逼，我必须拯救你……真的，长此以往，你就必须在天才与疯子之间作一个选择了，但这样未免有点冒险。那些关于人生根本问题的沉思，跟玩霰弹鸟铳一样一样的，崩人有时，自伤走火亦有时。

首先，我必须肯定的一点是，你有一种很奇妙的气场。比较著名的牟宗三先生曾说过，学哲学的需要有三种东西，一是“勇气”，现实的照顾必须忘记，名利的牵挂必须不在意，这很难的啊，不仅仅是漂亮的话头；二是“逸气”，要有不为成规成矩乃至一切成套的东西所粘缚，这与天生气质有关；三是，对于现象常有不稳之感与陌生之感，这一点至关重要，是仁之根也，也就是你所感到的“生命的虚无”，这一点很鸟，我承认。即使我们有很好的才华，也能获得世俗最大的荣耀，以至于三星高照，四季发财，五谷丰登，六畜兴旺，七步成诗，八面玲珑，但无数的繁华终归要“九九归一”。“一”是可怕的，“一”是收回，收回吹拂荡漾，那些生之涟漪，至此唯有湖水静默之蓝。

夸奖结束，批评开始。看到了“虚无”，是因为你觉得一切都不可靠，我来自哪里，世界来自哪里？但很显然，你把这个问题看成一个纯粹思辨的了——鸡生蛋，蛋生鸡，鸡又有蛋，蛋又有鸡，鸡鸡蛋蛋无穷匮也，只有那个最遥远的开端，是鸡，是蛋？呵呵……很实在地告诉你，不是我回避这个问题，甚至还可以给出一个模棱两可的答案，但我不敢，我很怕我脑袋变成一座闹哄哄的鸡窝。所以，我们必须把老母鸡赶走，再来这么一句，我们为什么需要一个最高的本源？这才是根本所在。可这个问题的答案，根本就不是通过科学论证得出来的，而是“做”出来的。在认识上，固然可以认为一切皆幻，一切都是有条件的，谁也不可能找到一个绝对无条件的本体；但是在实践上，如果一切皆幻，那么建造好一间房子很可能只是云烟，杀一个人和帮助一个人没什么两样，这样就坏了——而实践领域内的最高实存的作用也就凸现出来了，我们的爱，我们所做的一切，都不是可有可无的，它们本身就是一种“在”，是无条件的，是儒家讲的“直认”（而不是“只认”，只认是偏狭的，比如只认钱，有奶便是娘），“直凑渊微”。作为那包含一切“在”的本源，是我们需要的，我们需要的不是鸡和蛋，是如此真实的情意。关于活着，我们并不仅仅是徒劳。

你还问道，该以什么姿态活着？这也是个好问题。我们是为追求幸福活着，谁也不是天生出来受苦的。你肯定又自然而然会问，那幸福是什么？幸福就是吃得香，睡得好，万里长城永不倒！很多和稀泥的人把幸福说玄乎了，说幸福就是做好事，我更愿意相信的是，做坏事没有报应，做好事也不一定会有幸福，但会让人配得上所有幸福。假如有一天我们变得有钱，首先应该反问一句自己：拥有这么多，我到底配不配？

上面的所有言论显得我很高明，这让我感到自责，感到自己是一个装逼犯，没有谁有资格教训谁啊。我们一起努力吧，很多事情。