海洋动物的“社会主义”

撰文/孙洁

海洋动物的“社会主义”

撰文/孙洁

这是一个充满喧嚣的小社会，住着一群拥有一系列社会行为的海洋动物们。也许没有人类社会那么错综复杂，或热闹或惨烈，或齐心合力或机缘巧合，都为这片小宇宙增添许多浓郁的人文色彩。

在自然界中，有些动物的一生都是在独来独往的寂寞生活中度过的，比如像海龟，它们在生殖季节找一个临时伴侣共同生活，交配季节过后就各奔东西，谁也不相往来了。但是像海豚、企鹅等动物，一生下来就在一个拥挤喧闹的社会里，过着一种高度社会化的群居生活。

群居性的动物经常协同作战、共同捕猎。团结就是力量在它们身上得到了最好的体现。然而，群居在一起的生活方式让这些动物在食物资源、空间资源乃至配偶资源上都要进行剧烈的竞争，难免产生纠纷，甚至血腥争斗。如何趋利避害、保证种群的延续壮大？动物们自有它们的一套行为准则。

枪虾通常是盲的，它们会自己挖一个洞，然后一对虾虎鱼就会游来同住

虾虎鱼跟枪虾就是两个共生之间兼性互利共生，通俗点来讲就是两个个体因为某个利益而“碰巧”结合

极度求生：优势等级与互利共生

在一个社群系的动物里面，除了通力合作抵御外敌外，还存在一些“恃强凌弱”的现象。这都要归因于优势等级制度，简单来说，就是在一个小团体里，总有一些实力强劲的“选手”，这些“选手”们凭借自身的实力，通过竞争来占据相应或者说取得相应的地位，那些稍弱或者极弱的动物们就从大到小，从强至弱各自站好位置，最终在整个群体中形成了明显的等级序列。

那么，为什么在这样一个等级序列如此明显的群体中，还能够基本维持和平，极少发生群族大战、个体缺胳膊断腿的现象呢？首先，在等级序列制度内，不管是一群海狮还是一群海豚，都是为了生存和繁衍后代这样的共同目标走到了一起，大家排好位置就可相安无事。

另外，在等级制度下的社群动物里面，群体的成员们都抱有一种惧怕外来者的心理，对于陌生的外来者采取一种攻击性的排斥态度，这种惧异性特征，使得外来者被拒之门外，从而减少了在食物资源、空间资源、配偶资源上的争夺与分割。

还有，在海洋动物的合作关系中，特别值得一提的就是异族之间齐心协力，即互利共生，它有两种表现形式，即专性互利共生，简单来说就是如果共生的双方分开，那么一方或者双方将无法生存。另一种表现形式就是共生体之间的机会性共生，这就是兼性互利共生，通俗点讲就是两个个体因为某个利益而“碰巧”结合。在海洋中典型的例子就是枪虾与虾虎鱼。枪虾通常是盲的，它们会自己挖一个洞，然后一对虾虎鱼就会游来同住。通常虾虎鱼会坐在洞穴入口处，枪虾则忙着清理通道，但总把一根触须搭在虾虎鱼的身上，当其他鱼来袭时，枪虾就轻巧地逃回洞中了。

沟通与交流：千变万化的通讯手段

生活在一起的海洋动物们，自然需要彼此联络，即信息的交流与沟通，它们通常通过声音、舞蹈和彼此接触，使得整个群体内的信息能够相通，进而使群体的行动相互协调。

我们都知道，鲸群是通过发声器官进行“吟唱”，其他个体用感觉器官接受信号，由此完成一个通讯过程。多种齿鲸能发出声调变化的声音和叫啸声，其频率变化的范围为1000～10000赫。这种声音随种类和情绪而异，起着通讯的作用。 鱼、光头鱼等是通过发出不同颜色的光来进行联系的。还有很多既不能发声也不能发光的群体，它们通过身体的直接或间接接触来进行联系的。这是一种相当普遍的通讯方式。

还有一种通讯方式就是电通讯。一些鱼类在水里通过发射电信号来感受周围物体是石头还是猎物，是敌人还是同类。尤其在繁殖季节，电信号还可用来识别对方是雄是雌，以及是否“门当户对”，还可以通过电信号的密度来让对方感知自己的存在。

婚配关系：一夫一妻还是一夫多妻？

繁衍后代是群体聚集一起的一个重要原因。在一个社群的婚配制度中，存在着两种不同的家庭形式。

一种是一夫一妻制的家庭幸福策略。之所以叫家庭幸福策略，就是雌性个体在考察并选择对家庭忠诚眷恋的雄性个体的过程中，雌性个体采取彷徨、等待的一种被动形式。让求偶的雄性个体尽可能地去表演它的一系列求偶行为。比如，信天翁的雌性个体会让求偶的雄性个体去筑巢，把这个窝搭的很漂亮，对它们未来的家进行一系列“装修“，并且还要去找到充足的食物。这样雄性个体完成所有的“任务”之后就基本没有能力“另娶一房”了。这样的关系相对稳定和长久。

还有一种像红鲷鱼一样，由一条雄鱼为一家之主，二十几条雌鱼组成的一个小家庭为一夫多妻制。在这个由雄性个体为主导的家庭中，是不允许其他雄性个体“插足”的，并且不准窝里的雌性逞强。而且更特别的是，一旦红鲷鱼这个群体中有个雌性个体太过逞强，或者唯一的丈夫死亡，这个雌性个体就会变成雄性，取代它的位置，统治这个家庭。在这种一夫多妻的制度下，还衍生出了许多奇特的家庭关系，像石斑鱼这个群体，当它们所处的海域雄性多雌性少时，一部分雄性石斑鱼就会变成雌性；而当这片海域雌性多，雄性少时，一部分雌性石斑鱼就会变成雄性。甚至还会根据不同的情况变性好多次。另外，牡蛎也是身兼雌雄两角，但是它们的雌雄变化是逐年进行的，即去年是雄性今年就是雌性，且每个牡蛎变化的时间不同，不是同时发生的。

亲子关系：母子、父子与其乐融融的大家庭

与人类一样，动物间的母子关系与父子关系也极其亲昵，有的海洋动物为了顺利生下宝宝不辞辛苦，远涉千里，像竖琴海豹，在每年的2月末登陆浮冰产下小海豹。在冰面上，海豹的视力是非常弱的，它们确认亲子关系只能靠闻气味。在养育小海豹期间，竖琴海豹妈妈几乎不进食。而小海豹在从出生到与母亲分别的为期20天的哺乳期中，体重会由10公斤迅速增加到40公斤，哺乳期结束后，小海豹们便组成一个新的集体，向着北冰洋出发了。还有的动物会身兼父亲、母亲二职于一身。像海马虽不是雌雄同体的动物，但是海马宝宝是由雄性进行孵化的。每年的5月到8月就是海马的繁殖期，这时海马爸爸从海马妈妈手里接过卵放进自己腹部的育儿袋中，经过五六十天后，幼仔就会从海马爸爸的育儿袋中出生，这时“超级奶爸”雄海马已是疲惫不堪，蜷曲的尾巴无力的缠在海藻上，依靠肌肉收缩，前俯后仰，将小海马一尾接一尾的弹出体外。虽然身担重任的“超级奶爸”雄海马不辞辛苦繁衍后代，但是它们这种繁殖方式，保障了后代的安全，又加速了雌海马的再次产卵，最终使得种群一直保持着良好的状态。

在海洋界还有一种亲子关系就是像企鹅这样的“幼儿园”行为。当一对企鹅全部外出觅食时，它们便会把小企鹅委托给“邻居”照看，这样就形成了企鹅中的“托儿所”。在“托儿所”里，负责看管的成年企鹅照顾所有的小企鹅，等它们的父母回来，才把它们接走。另外，当小企鹅受到猛兽袭击时，成年企鹅会发出求救信号，“邻居们”也纷纷前来增援，以此来保护企鹅家族的繁衍生息。

社会行为：舍己为人还是人人为我

在海洋动物的群体里，有些个体为了群体的利益或者其他个体的利益，去牺牲了自己的利益，甚至是自己的性命。这种舍己为人的做法就是利他行为。与利他行为相对应的是人人为我的利己行为，有个极端的例子就是幼体相残。比如，虎鲨一次能够产出一百多个卵，这些卵可以在虎鲨的肚子里孵出小鲨鱼，但最后出生的小鲨鱼只有一条，那其他的小鲨鱼都到哪里去了呢？其实都被其中最凶猛的虎鲨幼崽吃掉了。这些小虎鲨在娘胎里就大开杀戒，把同胞姐妹和兄弟们都干掉，然后它出世就是一个非常出色、极其凶残的“杀手”。

海洋动物的社会化行为模式是多种多样的，有很多都可以与人类社会相比对，这听上去有点匪夷所思，但事实上，在地球上生存的所有生命，归根结底无非是为了生存和发展而对环境进行适应性改变。在大自然伟大的魔力之下，生命们或群或独，各自在领地里繁衍生存着。