太极拳健康传播阐析

刘韬光 郭玉成

（上海体育学院武术学院，上海 200438）

太极拳健康传播阐析

刘韬光 郭玉成

（上海体育学院武术学院，上海 200438）

健康传播作为一种社会现象，是人类在进化生长过程与维护自身健康方面一项必不可少的活动，而太极拳作为中国传统的养生术之一，其健身功效已经被长期大量的实践所验证，太极拳有助于改善不同年龄人群的健康水平，适合当代社会对于健康的需要，符合健康传播中提高整体健康水平的原则。同时，其身心俱健的功能与效果符合现代健康理念对于生理、心理健康的要求，并从健康传播的四个层次划分出太极拳自我健康传播、太极拳人际健康传播、太极拳组织健康传播和太极拳大众健康传播。通过太极拳健康传播的四种类型与途径，最终达到提高社会整体健康水平的发展目标，使我国这一优秀的民族传统体育项目能够造福全社会。

太极拳 健康 健康传播

1 现代健康传播起源

健康传播作为一种社会现象，是人类在进化生长过程与维护自身健康方面一项必不可少的活动，无论人们是否意识到这一社会现象，都在不知不觉地成为健康信息的传播者与受传者。对于健康传播的起源，国内外学者普遍认为现代健康传播起源于20世纪七十年代的美国。其标志性事件为：1971年美国心脏病学专家法夸尔（Jack Farquhar）和传播学家麦科比（Nathan Maccoby）主持的“斯坦福心脏病预防计划”（Stanford Heart Disease Prevention Program，简称SHDPP），被视为健康传播研究的里程碑。在美国，第一个与健康传播相关的专业团体是1972年于国际传播学会（International Communication Association，简称ICA）设立的治疗传播小组（Thera-peutic Communication Interest Group），后正式更名为 ICA“健康传播学会”（Health Communication Division)，并首次正式使用“健康传播”这一提法。20世纪八十年代，随着美国联邦政府“反毒品运动”的开展以及与之相关的“药物滥用预防计划”和“药物滥用效果研究”项目的实施，进一步促进了健康传播的发展，尤其是八十年代中期艾滋病在全球的流行，对疾病预防为主的健康传播研究更是产生了巨大推动力。[1]

2 我国健康传播起源

健康传播作为传播学的一个分支，直至20世纪80年代后期才得到我国健康教育界的广泛关注。在1987年的“全国首届健康教育理论学习研讨会”上，才第一次提出了传播学在健康教育中的运用。1989年至1993年间，联合国儿童基金会（UNICEF）与中国政府的第四期卫生合作项目，使健康传播概念得到完整意义上的确认。2003年爆发的“非典”使我国经历了一场重大的公共卫生危机，催生了新闻媒体和传播学者对健康传播，特别是对公共安全事件的高度关注和反思。同年11月，“中国健康教育与大众传媒论坛”在北京召开，标志着大陆的健康传播研究开始进入一个新的阶段。[2]2006年卫生部新闻办公室与清华大学国际传播研究中心共同主办了“首届中国健康传播论坛”，这次论坛被认为是医学和新闻传播学相互合作研究的开始。[3]在2008年举行的“第三届中国健康传播大会”上，在围绕政府倡导大型全民健康活动介绍、艾滋病预防宣教专题、社会转型期的健康传播专题、公共卫生突发事件中的新闻人发布等专题做了研讨，并取得了一定共识。2009年的“第四届中国健康传播大会”，围绕公共卫生风险沟通这一主题展开研讨，范围既包括如何倡导防治甲流、艾滋病、乙肝、肺结核等传染性疾病，也包括如何科学传播高血压、心脏病等慢性病的健康知识，还包括如何在重大食品药品安全事件中和媒体公众进行良好信息沟通。通过几年的发展，健康传播不断走向成熟。[4]

3 健康传播的定义

美国的传播学一直处于国际前沿，健康传播作为传播学的分支学科在美国已成为相对完善、成熟的一个学科领域。美国学者Roger对健康传播下定义为：“健康传播是一种将医学研究成果转化为大众的健康知识，并通过态度和行为的改变，以降低疾病的患病率和死亡率、有效提高一个社区或国家生活质量和健康水准为目的的行为”。[5]该定义的提出表明，研究者是以社会学为视阈对健康传播所涉及的个人、健康、社会三者之间关系的归纳并以“提高大众健康水平”为最终目的。Burgoon从人际沟通的角度为健康传播下定义为：健康传播是患者和医疗提供者之间的互动关系和诊疗室里无数的人际传播活动。该定义的提出将此研究设定在人际传播视阈下，并将健康传播的限制在了医疗珍室内。[6]而Jackson则认为，健康传播应以大众传媒为信道来传递与健康相关的资讯，以预防疾病、促进健康，其中又包括健康营销和健康政策制定。[7]Jackson则将此研究的开展立足于大众传播的基础上。

我国学者钮文异认为，健康传播是传播学的一个分支和部分，它是指以“人人健康”为出发点，运用各种传播媒介渠道和方法，为维护和促进人类健康的目的而制作、传递、分散、交流、分享健康信息的过程。[8]张自力在其文章中对健康传播下定义为：“健康传播是通过大众媒介传播与健康相关的信息来预防疾病、促进健康”。[9]这与美国学者Jackson提出的大众传播层次的健康传播相吻合，且“促进健康”的实用主义特性与Roger早起提出的定义也较为一致。在国内与健康传播相关的著作以及其他学者也根据对该学科的认知和已有定义的归纳总结对健康传播做出了定义：“健康传播主要是指健康信息的传递和分享的行为与过程”、[10]“健康传播学或健康传播研究，是以传播学的原理与方法，研究健康信息的传播及规律，以传播保健知识或信息，促进人类健康或改变非健康的行为。”[11]

综上所述，健康传播的最终目的就是通过适当的途径与方法，向人类传播与健康相关的各类信息，最终达到促进身体健康，预防疾病，提高整体健康水平的效果。

4 现代健康理念的提出

追求健康是人类永恒的主题。随着社会的发展和进步，人们的健康观念已经不再局限于“没有疾病”。健康已成为一个社会概念，同时也是一个生物概念、一个心理概念。当前，世界卫生组织（WHO）把健康定义为：“不但没有身体上的虚弱和疾病，还要有完整的生理、心理状态和社会适应能力。这表明人体健康不仅指躯体生理上正常，还包括正常的心理状态和良好的社会适应能力。身体健康和情绪健康都是健康的重要组成部分。所以，身体健康、情绪健康是影响其身心健康、生活质量状况的重要因素。

5 太极拳的普及程度及其健身价值

太极拳是我国流传广泛的健身拳术,是中华民族传统养生运动养生之一。太极拳这种不受场地、器材、年龄等限制的体育运动适合各个社会群体的习练。这一特性无形中就增大了太极拳习练的群众基础。国际武术联合会于2000年7月决定，将每年的5月定为“世界太极拳月”。据报道，目前，太极拳已传入100多个国家和地区，全世界已有70多个国家和地区建立了太极拳组织，习练太极拳者已达1.5亿人，太极拳成为名副其实的世界第一武术运动。可见太极拳的普及程度相较于其他武术拳种占据着绝对优势，甚至许多国外武术习练者将太极拳等同于武术，可见太极拳在国外传播中的地位及效果。太极拳的普及程度是太极拳健康传播大力开展的基础。

太极拳的健身作用已被长期大量的实践所验证，也有很多体育工作者、医学家、科学家进行了原理性研究。从传统的养生、中医学和现代医学等方面都得到了论证。太极拳对神经系统、运动系统、呼吸系统、心血管系统以及消化系统等生理机能健康都有显著的促进功效，同时对于保持健康的情绪和心理状态也有着积极的效果。太极拳重在身心双修，在不断练习的过程中不仅可以获得健康体魄，也更加有益于养成健全的心理。[12]再者，太极拳独特的健身效果也引起了医学心理方面相关学者的关注，已经有医学心理的研究证实：不仅生理或病理能影响心理，而且心理也能影响生理与病理。具体地说，人的不良情绪和个性，能导致或诱发多种疾病。[13]所以太极拳这种注重内外兼修，身心俱健的优秀民族传统体育项目有助于改善不同年龄人群的健康水平，适合当代社会对于健康的需要，符合健康传播中提高整体健康水平的原则。同时，其身心俱健的功能与效果符合现代健康理念对于生理、心理健康的要求。

6 太极拳能够充分满足健康传播的四个层次

6.1 健康传播的四个层次

美国学者Rogers于1996年在其文章中阐述了健康传播的四个层次，即：自我个体传播、人际传播、组织传播和大众传播。在自我个体层次，如个人的生理、心理健康状况；在人际层次，如医患关系、医生与患者家属的关系；在组织层次，如医院与患者的关系、医护人员的在职训练；在大众层次，如媒介议题设置、媒介与受众的关系等。[14]我国学者张自力总结Rogers给出的这一新定义为：更贴近传播学的研究视野，从人类传播的四个层次将健康传播的研究议题囊括其中，结构清晰、便于认知和把握。[15]Rogers提出的健康传播的四个层次向研究学者对于健康传播进一步研究提供了指导性依据，同时，也对其他学科与健康传播之间交叉学科研究提供的借鉴。

6.2 健康传播的四个层次在太极拳健康传播中的应用

根据美国学者Rogers针对于健康传播提出的四个层次。太极拳健康传播可划分为太极拳自我健康传播、太极拳人际健康传播、太极拳组织健康传播和太极拳大众健康传播四个层次。而自我传播从某种意义上来说是实现人际传播的基础，个体太极拳习练，通过自身感知向自己发出关于太极拳习练的信息。由于一切传播都涉及到“人”，是人与人之间的相互交流、分享、理解,从这个意义上说,一切传播都是“人际”的。当太极拳习练者完成自我传播这一过程后，通过日常交往，会将习练感受与受益分享于其家人、朋友、同事等。这个过程的开始就是人际传播的基础。当人际传播的人数基数达到一定的数量，就会出现相关组织，而组织传播从某种程度上来说就是扩大化的的人际传播。每个组织既可以是每个组织成员个体之间的人际传播，也可以是组织与外界进行的信息交流活动，所以说组织传播可以分解为若干个人际传播。而组织传播与大众传播之间相互渗透，相互促进的关系是得到普遍研究学者认可的。因为任何一个大众传播媒体均可以看作是一个组织的存在，是组织就要进行传播，在组织内部也存在有大众传播，例如一个太极拳组织的报刊、广播宣传等，并不能因为这类传播处于组织内部就混同于组织传播，因为这里的大众传播并不凭借组织的系统强制力。[16]从另一方面而言，如果该太极拳组织将相关太极拳健康信息向外界进行宣传与交流时，就转变成为了大众传播。由此，不论是作为大众传播媒体还是太极拳组织以大众传播的方式向外界进行太极拳健康信息的宣传，其该领域内的健康信息均来自于自我传播与人际传播的结果。依据我国学者王存臻、严春友提出的“全息”对应的哲学概念，即：所谓全息，就是对立的事物间各自包含着对方的信息，从而相互规定、相互包含；宇宙在信息上是一个全息联系的整体；宇宙中的任一位点都是一个信息宇宙。[17]由此我们可以推论，大众传播与组织传播在功能上有着全息对应；通过人际传播与自我传播也有着功能上的全息对应，而这种功能就是健康信息的传播（见图1）。多层次的传播决定了健康传播的多维度与广度。其传播所涉范围、途径等就有了直接保障。再者，太极拳信息通过由自我传播、人际传播、组织传播、大众传播的层层递进关系再到由大众传播、组织传播、人际传播、自我传播的良性循环，对于太极拳健康传播有着深远的意义。

图1 健康信息的传播途径

6.2.1 太极拳自我健康传播

自我传播又称“内向传播”，是人际传播现象的一种。指一个人的内在传播。即一个人自己向自己发出信息，并由自己接收和处理信息的过程。而太极拳自我健康传播可以涉及习练者自我保健、心理调试、个人健康计划等。一个人开始习练太极拳就是想通过这种锻炼方式达到自我保健、强身健体的效果。习练者个体通过习练过程中的自我感受向自己传达有关太极拳锻炼健身感受的相关信息，使自己感受到通过习练对自身身体状况的改善。以强身健体为目的习练者可能会在习练过程中通过太极拳独特的运动方式发现太极拳习练还能保持一种积极向上且健康的心理状态，使其精神充沛，情绪徜徉。这种信息的传递会促使习练者持续习练从而形成个人的习练计划。由习练者的亲自实践与对自身的观察，可以总结出太极拳锻炼对于自身健康的促进作用与效果。这种健康信息与经验的形成是自身实践所得结果。对习练者而言是十分具有信度的。自我传播不仅是对太极拳健康促进作用的亲身体验的过程，也是将其健康促进作用进行亲身检验的过程。这种具有双重意义的由主我与客我进行健康信息感知、传递的自我健康传播，使得太极拳在健康传播中的健康形象得到了保障。

6.2.2 太极拳人际健康传播

通俗地讲，人际传播是指个人与个人之间的信息沟通和情感交流活动。对于太极拳健康传播而言，人际传播方式作为一种信息传递或是交换的过程，是建立在一定可信度上的，根据自我传播中，由太极拳习练者亲身实践与检验而总结出的健康促进作用及效果的信度，使得以太极拳健康信息传播为内容人际传播的可信度得到了保障，促使太极拳人际健康传播得以顺利开展。当习练者向他人交流、分享太极拳相关信息时，同其他传播方式相比，人际传播有交流直接，反馈及时的优势。[18]从另一方面而言，在以太极拳健康信息为内容进行人际传时在受传者态度改变方面具有一定的作用力。态度是个体以特定方式对待人、物和思想观念的一种倾向性，具有很强的主观心理色彩。依据心理学家M·谢里夫的同化和对比理论，人是以自己的意见为中心去认识事物的，把事物划分为“接受范围”、“不关心范围”和“拒绝范围”，属于接受范围的意见具有“同化倾向”，相反则具有“对比倾向”。[19]对此，人际传播方式中交流的直接性这一优势，可以使传播内容及其叙述方式能够根据受传者的不同进行针对性地调整，更有利于受传者的理解和认同。此外，人际传播中传播者与受传者双方的关系样式，如家庭、朋友等参照群体，这就使得双方在观念、文化、意见和价值判断上具有一定的相似性，也就是说，人际传播这种传播方式常在“接受范围”内进行，具有“同化”的倾向。“同化”倾向可以促使从最初的一对一的关系样式发展成为一对多、多对一的良性循环，这种良性循环保证了太极拳健康传播的基数从而也扩大了信息量。

6.2.3 太极拳组织健康传播

所谓组织传播，是指某个组织凭借组织和系统的力量所进行的有领导有秩序有目的的信息传播活动。[20]著名组织传播学家韦克（K.E.Weick，1979）曾说过：“组织组成的过程其实就是传播的过程”。[21]法瑞斯（R.Farace）在《传播与组织化》（1977）一书中指出:“组织中的个体即人，通过信息传播结成“全通道”的组织网络，而组织成员之间相互沟通、相互作用时所显示出来的组织活动特征，实际上也是组织传播的基本特征”。而这种特征的显现，其核心就是沟通。埃弗雷特·M·罗杰斯（Everett M.Rogers）在《组织传播》一书中提出：“沟通是组织的原动力,没有沟通就没有组织”。[22]可见，沟通在组织传播中的核心地位与作用。在《大不列颠百科全书》中,沟通就是运用“任何方法,彼此交换信息。即指一个人与另一个人之间用视觉、符号、电话、电报、收音机、电视或其他工具为媒介,所从事之交换消息的方法”。[23]在英文中，“communication”一词在传播学中被译为“传播”，同样可译为“沟通”。依据《大不列颠百科全书》对“沟通”定义，结合其在传播学中的应用，组织内外沟通的过程就是传播的过程。综上众研究学者提出的观点，太极拳组织健康传播的组织形成，来源于对太极拳“接受范围内”的习练者与相关人员，有着共同语言与共同追求。通过对于太极拳健康信息的沟通、交流、分享从而完成传播这一过程。组织内传播和组织外传播这都是组织生存和发展必不可少的信息沟通保障。从组织存在的意义来讲，组织是为了发展，组织必须时时刻刻进行信息交换和协调，一方面是内部的信息交换和协调;另一方面是组织与相关环境间的信息交换和协调。[24]作为太极拳健康传播途径之一，太极拳相关组织内部的健康信息传播是每个组织成员作为传播角色的责任与义务，其信息来源可以是组织成员与成员之间的交流传递而得，也可以是组织成员与外部环境接触，又在组织内部作为传播者传播而得。而组织外部传播是影响范围较广，信息传输量较大的一种传播模式，可以通过举办友谊赛、交流学习会议等方式进行太极拳相关健康信息的传播，也可以通过借助一定媒介、游说、讲演、发散相关报纸、普及性刊物的方式进行传播。这种传播方式的发起者虽然是组织，但其方式属于大众传播。传播学证明，有组织、有领导、有计划的组织传播最有威信，大众传播的效果最好。在组织中，组织与传播的核心与主体是“人”。通过有效的组织，高效保量的传播模式，站在以全社会健康水平为目的的高度进行太极拳健康传播是太极拳组织的首要任务。

6.2.4 太极拳大众健康传播

大众传播（Mass Communication）是一种信息传播方式，是特定社会集团利用报纸、杂志、书籍、广播、电影、电视等大众媒介向社会大多数成员传送消息、知识的过程。“大众媒介”是对以大规模的方式运作，在或多或少的程度上能够触及并影响社会中每个人的传播方式的总称。大众媒介包括许多已长久存在且为人熟悉的媒介，比如报纸、杂志、电影、广播、电视等。目前还出现了好几种新媒介，这些新媒介和其他的媒介的差别主要在于它们更加个性化、多样化并具有互动性。[25]作为太极拳大众健康传播，可以建立在人际传播与组织传播的基础之上进行。以信息流通的角度出发，由太极拳组织或是相关主管部门提供信息，以大众传播的方式传播信息，其结合有助于信息的畅通。利用大众媒介大规模的复制信息，散发信息，其涵盖面之广是其他传播方式无法比拟的。而相对于以人际传播为基础的大众传播而言，没有人际传播的需求,就没有大众传播的可能,一切其他类型的传播包括大众传播事实上都是围绕着人际传播、服务于人际传播,都是人际传播的延伸形式或扩展形式。[26]针对现今社会对于健康的需求，大众媒介可以通过突出报道其需求的信息，形成公众热议的焦点，制造舆论，引起一定范围内的强烈反响，使越来越多的人关注相关信息从而提高大众的认知程度。大众认知程度的提高是对传播效果的最佳肯定。

7 结论

大力开展太极拳健康传播，使健康信息通过自我传播、人际传播、组织传播和大众传播的良性循环，最终将太极拳有关健康的信息准确有效的向社会层面传播，提高社会成员对于太极拳健康信息的认知程度，并通过有效的方式使其接触并习练太极拳，最终提高社会整体健康水平。（见图2）

图2 传播途径

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The Expounding of Taiji Health Communication

Liu Taoguang Guo Yucheng
（Wushu School,Shanghai University of Sport，Shanghai 200438,China）

Health communication,as a social phenomenon,is a necessary activity man maintain their own health in evolution and the growth process.As one of the fitness sport,Taijiquan'fitness function has been confirmed by a large amount of practical facts in the long time,for example,Taiji Quan helps to improve the health level of different people,meets the needs of contemporary social health,accord with principle of improving overall health level in the health communication.At the same time,its body and mind health function and effect every accords with modern health concept to physiology,the requirement of mental health.From the four levels of Taiji Quan health communication,the study divides kinds of communications of Taiji Quan:self health communication,interpersonal communication,organization health spread and public health communication.The four types and ways health spread of Taiji Quan,can eventually reach the goal of improving the overall social health level,make the excellent traditional ethnic sports benefit the whole social health.

Taijiquan health health communication

G85

A

1004—5643（2012）07—0019—04

1.刘韬光（1988～），男，在读硕士研究生。研究方向：武术文化与传播研究。

2.郭玉成（1974～），男，博士，教授。研究方向：武术与中国传统文化、武术传播。