古代的『高考移民』

古代的『高考移民』

科举制起于隋唐。在唐代，地方按州的大小选拔考生，再参加国家级的统一考试。但地方选拔考试中，京兆府（长安）的名额远超其他地区。一般州的名额为两三人，而长安每次都多达数十人，甚至有时超过百人。

这就有了第一个问题——国都录取名额畸高。宋代也有这个问题。通过地方考试选拔参加国家考试考生的名额，叫“解额”。以嘉祐五年（1060年）为例，首都开封府的解额是266人，而陕西只有123人，广东只有84人；而且，国子监108人的解额，并不算在开封府内。国子监加开封府的考生，在国考中登科的人数占到全部考生的一半左右。

第二个是地域公平问题。唐朝后期开始，考试内容倾向文学诗赋，北方士子竞争优势逐渐减弱，南方人后来居上。北宋科考的9630名进士中，居然只有4.8%是北方人。南北冲突的高潮，是明朝洪武三十年（1397年）的“南北榜事件”。由于那一科会试录取的52人都是南方人，引发北方举子的强烈不满，指责湖南籍的考官包庇“老乡”。此后，朱元璋处死、发配了多名考官，并亲自主考和阅卷，结果那次录取的都是北方人。

这种“高考洼地”，也引发了“高考移民”，古代称之为“冒籍”、“冒贯”。“高分地区”考生，通过过继、投亲、买地及串通官员等五花八门的手段，到低分考区参加考试。比如，大诗人白居易在家乡洛阳考取无望，就投靠在宣州做官的叔父，在宣州冒籍考试。再如清代诗人、学者赵翼，家乡是科举考试竞争最激烈的江苏。赵翼遂去投奔北方的亲戚，以“商籍”先入县学，后参加顺天（北京）的乡试，一举得中举人，之后殿试得探花，彻底改变了命运。

客籍人参与考试，就等于挤占了本地的资源。所以，古人对于客籍人在当地参加科举是极敏感的。以明末从闽粤移民到赣南的客籍人为例，这些移民并不能轻易取得当地的正式户籍，因此不享有在当地参加科举考试的权利。这种歧视政策，也酿成了赣南的长期社会冲突。

（文／沈 彬 据《南方都市报》）

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