竹的园林美学价值及应用方式

陈涵子，严志刚

（1．黄山学院生命与环境科学学院，安徽黄山245041；2．同济都市景观规划设计联合机构，上海200092）

竹的园林美学价值及应用方式

陈涵子1，严志刚2

（1．黄山学院生命与环境科学学院，安徽黄山245041；2．同济都市景观规划设计联合机构，上海200092）

分析了竹的美学价值，总结了竹在园林中的应用方式如作为园林绿化主景、与其它园林要素组合造景等，以期为现代园林建设提供参考。

竹；美学价值；应用

1 引言

竹，与中华民族有着不解之缘。原始社会便有竹崇拜，[1]千百年来竹深入到百姓生活的很多方面，历代文人墨客对竹的吟咏描画数不胜数。可以说“竹”在我国早已成为一种特定的文化现象。

“竹因园而茂、园因竹而彰，竹因景而活、园因竹而显”，我国自古有将竹应用于园林造景的传统。江南古典名园苏州网师园的“竹外一枝轩”、拙政园的“梧竹幽居”以竹点题；上海浦东国际机场中心航站区的设计中，法国著名设计师也别具匠心地设计了以竹子为主景的园林景观，以体现新机场作为中国东方门户的特色和神韵。

现代园林建设中，竹以其良好的美学价值、生态效益而倍受青睐。我国竹类资源丰富，1994年耿伯介等主编的《中国竹类植物图志》收集记载的竹类植物有39属509种，变种变型96种，94年以来又有新属新种的研究论文发表。根据竹的繁殖特性分为合轴、鞭生两大类，其中合轴丛生竹（竹秆丛状密集生长，下文称“丛生竹”）有16属160余种，变种变型约40种。[2]资源丰富、神形兼备，竹在我国现代园林建设中有着广阔的应用前景。

2 竹的园林美学价值

2.1 自然美——形

2.1.1 视觉美

竹按观赏部位不同，可分为：观杆型、观叶型、观笋型、观吊丝型、观林相型。[3]姿态方面，或高大优美如泰竹(Thyrsostachys siamensis)、孝顺竹(Bambusa multiplex)；或矮小纤巧如倭竹属(Shibatea)、玉山竹属(Yushania)、箬竹属(Indocalamus)的竹；或姿态奇特如方竹(Chimonobambusa quadrangularis)、吊丝竹(Dendrocalamus minor)。色彩方面，或秆色特别如秆呈金色的黄秆乌哺鸡竹(P.vivax f.aureocaulis)；或叶色各异如菲白竹(Sasa fortunei)绿叶上嵌上白色或乳白色条纹、菲黄竹(S.auricoma)黄色的嫩叶上间有绿色纵条纹。园林中常根据姿态色彩的不同，选择合适的竹种造景。

2.1.2 声响美

园林不仅是一幅立体的画，还是一首和谐的曲，潺潺的水声、啁啾的鸟鸣、雨打芭蕉声都是美妙的旋律。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”（清·郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》），“凤尾森森，龙吟细细”（见《红楼梦》第二十六回）是对风过竹隙发出的声响的描写。园林中的竹声扩大了游人对景物的想象空间，现代绿地建设尤其重视全面调动人的各种感官以全身心的感受园林魅力。上海南翔古猗园用竹鼓、竹管琴、竹梆子、蒸笼鼓等特色竹乐器演奏《秋声赋》，其雷电风雨、蝉唱蛙鸣、小溪流水的天籁之音更为游客增加兴致。

2.2 意境美——神

2.2.1 以竹比德

竹的一些自然特征，如挺拔坚韧、中空有节，经冬不凋、枝叶繁茂等，恰合人们对君子高贵品质的理解，因此古人常以竹比德。“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋……瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳秀莹……瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡”（《诗经·卫风·淇奥》），开创了以竹比德的先河。

竹姿态挺拔、质地坚韧，革命烈士方志敏托竹言志，在革命艰难关头写下“雪压竹头低，低下欲沾泥。一轮红日升，依旧与天齐”的诗篇，体现了革命者挺拔不屈的身姿、坚韧顽强的意志。竹中空，如君子谦虚的品性、旷达的情怀，正如白居易《养竹记》中云：“竹心空，空以体道。君子见其心则思应用虚受者”。竹有节，如君子之刚正节气，文天祥《正气歌》中的“在汉苏武节”便是竹节，赞叹的便是其不辱节气。除此，还有以竹比君子之高雅淡泊、超脱不俗等品质的。难怪苏东坡居不可无竹，认为“无肉令人瘦，无竹令人俗”（宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》），在他心中，竹已然是君子的化身。

2.2.2 竹寓吉祥

竹子在我国传统文化中还寓意“吉祥”。竹盘根错节、枝叶繁茂，四季常青、经冬不凋，繁殖力生命力强；特别是丛生竹枝干相扶、生不离本的自然状态，有如母子相依、家族相聚，因此，竹在人类早期便是人们崇拜的对象。《庄子》曰“凤凰栖梧桐，饮澧泉，食竹实”，竹茂盛则凤凰至，栽竹引凤，凤凰至则吉祥来。可见，中华先人视竹为吉祥之物。竹字是由两个象形竹叶的“个”字组成，两“个”不分离，象征爱情坚贞?夫妻幸福；竹又谐音“祝”，“祝（竹）君”、“祝（竹）福”给人美好?幸福和吉祥的颂词。竹在中华文化中具有吉祥的寓意，因此，人们广泛栽竹、喜竹，民间日常生活出现的吉祥图案，也多见竹的踪影，如“五瑞图”、“竹梅双喜”等。

3 竹在园林中的应用方式

竹“神形兼备”，在现代园林中应用方式多样，或作园林绿化主景，孤植、群植；或与其他山石水体、建筑植物等园林要素搭配组合造景；还可用于竹盆景、竹质园林建筑小品、竹专类园等。无论何种应用方式，须同时考虑不同竹种的生态特征和美学价值，充分利用其姿态、色彩、质感、声响以及丰富的意蕴内涵，创造多彩的园林景观。

3.1 作园林绿化主景

3.1.1 孤植

孤植造景一般应用于园林开敞空旷之处，以形成视线焦点，故十分重视植物材料的选择，要求所选植物具一定的体量和独特的观赏价值。丛生竹相对于散生竹，有无竹鞭、易控制等优势，适合孤植，如：在园林绿地开敞空旷处可孤植体型稍大的孝顺竹(Bambusa multiplex高4-7m，直径1-4cm，丛态优美，梢端微弯)，或孤植具有特殊观赏价值的银丝竹(Bambusa multiplex cv.silverstripe高2-8m，直径1-4cm，绿色的竹秆和箨鞘上有时甚至叶片上间有黄白色条纹，非常美丽)。

3.1.2 群植

群植，可三五成群，也可密植成片，应注意植物的整体林相效果和对空间的划分组织作用。将体型较大散生竹如雷竹（Phyllostachys violascens）、毛竹（Phyllostachys pubescens）成片栽植，面积较大的还可在竹林中设蜿蜒小径以通幽，具有清静宜人的景观效果。通过竹林内的郁闭空间与周围的开阔空间对比，抑扬顿挫，增强空间节奏感。一些色彩亮丽的丛生竹如黄金间碧玉竹(Bambusa vulgaris cv.vittata)，其秆及枝条的节间初时为红黄色，后又为金黄色，间有绿色纵条纹，如群植成片，绚丽多姿，其整体景观效果不亚于的秋季银杏枫香等色叶树之层林尽染。

3.2 与其他园林要素组景

3.2.1 与山石组景

山石是园林的常用元素，文人雅士颇多爱石爱竹。白居易的宅院竹林中散点奇石，“上有青青竹，竹间多白石”（唐·白居易《北亭》）。苏轼因酷爱竹石创立了竹石画，并由郑板桥发挥到极至，“十笏茅斋，一方天井；修竹数竿，石笋数尺”（清·郑板桥《板桥题画竹石》）。

园林中常用石材有湖石、黄石、青石、石笋等，不同石材色泽质感不同，堆置方式、体量大小不同，因此竹与之组景方式也不同。最常见的组合方式有3种：一是竹林中散布奇石，二是假山石上点缀竹子，三是一竹一石构成小景。无论是哪种组合，都应充分考虑山石和所选竹种的体量、线条、色彩和质感等，做到刚柔相济、相得益彰。若能寓情于景则更妙：扬州个园春山，竹林中点缀石笋，青翠的竹映衬灰白的石，竹林石笋寓春天万物如雨后春笋生机勃发，情景交融、耐人寻味。

3.2.2 与水体组景

“仁者乐山，智者乐水”，水因其多变的景和丰富的意，在园林中常成为设计的重点。竹与水有很多共通之处，如常用于比德、都具声响美等。水边适当植竹，既能为竹创造良好的生境条件，竹的根系发达也能护堤固岸。对于大面积水体的缓坡驳岸，宜配置大中型竹，如粉单竹(Bambusa chungii)等，水中竹林倒影与岸上竹林的动静对比，增加了景观的层次。清人陈璨诗云“万竿绿竹影参天，几曲山溪咽细泉”写的则是竹与溪涧的组合。对于溪涧曲水的自然式驳岸，宜配置小型丛生竹，如凤尾竹(Bambusa multiplex var.nana)等,使其体量与水体驳岸协调统一。总之竹与水的组合既有静谧、清凉之感，又能营造出幽雅、思远的意境，创造园林美景佳境。

3.2.3 与建筑小品组景

中国园林向来追求建筑美与自然美的融糅。竹与园林建筑小品组合时，应注意让建筑、小品的优美形态和色彩充分地展现出来，不可喧宾夺主。移竹当窗，可形成一幅框景；若栽于粉墙跟前，便如白纸丹青。《红楼梦》大观园中的林黛玉居所潇湘馆，以广植竹为最大特色。修长青翠的竹象征了黛玉清丽高雅的容貌和出尘脱俗的性情。竹还可以与亭廊轩榭掩映，或在曲廊转折或建筑天井等零碎空间点竹若干，以缓解、软化墙角廊隅的生硬线条，增强自然生动的气氛，同时对建筑中某些缺陷起遮挡、隐蔽的作用，使整体环境更为协调。

3.2.4 与其它植物组景

植物是园林中最不可或缺的要素。中国园林师法自然、意境深远，不仅讲究植物的自然美，往往还用拟人手法，借植物言说对世界、人生的感悟。“庭院不知人去尽，春来还发旧时花”（唐·岑参《山房春事》），“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”（唐·崔护《题都城南庄》），花开花落尽是对浮生的感慨。竹的自然美与意境美兼具，园林中可与某些特定植物组合，形成主题景观。如：竹与松、梅的组合——“岁寒三友”象征生命的顽强不屈。竹与梅、兰、菊被共尊为“四君子”，象征君子高洁的品格。

除某些固定组合，充分考虑竹的生态习性和美学价值，还可与其他园林植物既科学合理又艺术化地搭配。如翠竹与桃花的搭配，色彩对比鲜明，“竹外桃花二两枝，春江水暖鸭先知”，充满诗情画意。

3.3 其它应用方式

3.3.1 竹盆栽或盆景

一些形体较小，或有特殊美学价值的竹如凤尾竹(Bambusa multiplex var.nana)、小佛肚竹（Bambusa ventricosa）等（以丛生竹为主），可经处理制成盆栽盆景，点缀庭院或室内环境。上海南翔古猗园07年竹文化节以30多个竹品种制成的大小各异、寓意丰富的100件竹石盆景，[4]让游人大饱眼福。丛生竹的自然分布具有较强的地域性，主要集中在我国北纬25°以南的华南、西南地区。竹盆栽盆景便于移动摆放，在露地越冬困难的情况下可移至被风向阳处或室内，扩大了某些南方竹种的应用范围。尤其是竹盆景朴素简洁、妙笔生花的艺术魅力更是让人赞不绝口。我国著名的盆景大师周瘦鹃的《竹趣图》、《竹林七贤》、《枯木石竹图》完美地体现了竹的情趣风格，成为竹盆景的精品。

3.3.2 竹质园林建筑小品

近年，园林中兴起了一些竹建筑小品，如江苏华西现代温室的系列竹制建筑小品、南京玄武湖公园水上竹建筑等。凭借竹材特有的色彩、形态和质感，这些建筑小品易与整体园林环境协调，同时蕴涵清新、朴素、雅致的园林意境，使自然景观与人文景观有机结合。园林竹建筑的类型有亭、廊、舫、桥、水榭、牌坊等，竹小品的类型有花架、篱笆、布告栏、导游标牌、果皮箱等。竹建筑小品在立意布局方面应紧扣竹文化内涵，要求比例尺度恰当，多用亲切宜人的小尺度；色彩和质感处理上，可采用油光、刮青、喷清漆等方式，以保持竹之本色。[5]

3.3.3 竹主题园

竹主题园主要收集各种竹作专题布置，我国多地有以竹为主题而建成的园，如建于1974年的浙江安吉竹种园，面积600多亩，竹类品种300余种，分观赏区和竹子科技示范区。不仅有反映中国几千年竹历史、竹文化的竹子博物馆、实验楼，还有咏竹廊、修竹湖、观竹风情楼、大型丛生竹温室等园林景观，真可谓“竹山竹海竹世界”的竹类大观园。又如近年建设的安徽黄山太平竹博园，江苏扬州大禹风景竹园等。这些竹主题园多以品种多样、文化深厚为特色，兼具游览观光、科普教育、科学研究等功能，成为竹在园林应用中的新方式。

[1]刘海燕，吕文明.中国园林竹审美意识探源[J].竹子研究汇刊，2006，25（1）：53-56.

[2]马乃训.国产丛生竹类资源与应用[J].竹子研究汇刊，2004，23（1）：1-5.

[3]林国芳.引种观赏竹的园林应用、分类与栽培观赏规划[J].林业勘察设计，2008，（2）：218-220.

[4]王爱民，李新国.上海古猗园竹造景与竹文化[J].竹子研究汇刊，2009，28（2）：59-62.

[5]李宝昌，张涵.浅谈园林竹建筑及小品[J].广东园林，2000，（3）：30-32.

责任编辑：胡德明

Abstract:This paper is an analysis of the aesthetic value of bamboo.In order to provide references for modern landscape,many applications of bamboo are summarized in this paper,such as using bamboo as main landscape plant and matching it with other landscape elements.

Key Words:bamboo;aesthetic value;application

The Aesthetic Value and Application of Bamboo in Landscape

Chen Hanzi1,Yan Zhigang2
(1.School of Life and Environment Sciences,Huangshan University,Huangshan245041,China;2.Tongji Urban Landscape Planning＆Design Institute,Shanghai200092,China)

S718.3

A

1672-447X（2012）03-0071-004

2012-03-20

陈涵子（1983-）安徽宁国人，黄山学院生命与环境科学学院助教，黄山学院生态规划与园林设计所所长。