新媒体视域下的90后大学生恋爱观

桑英程，陈 妍

（1.辽宁大学 商学院；2.辽宁大学 学生处，辽宁 沈阳 110036）

新媒体视域下的90后大学生恋爱观

桑英程1，陈 妍2

（1.辽宁大学 商学院；2.辽宁大学 学生处，辽宁 沈阳 110036）

在新媒体环境下,信息传播及交流愈加突显其自由化、个性化、虚拟化的特质，在推动世界进程的同时不免泥沙俱下，大量不良信息泛滥恣肆扰乱了信息传播环境,对当今青年大学生的正确价值观，尤其是恋爱观的树立产生了巨大而深远的影响.高校作为学生思想政治教育的主阵地，如何在新媒体视域下探究90后大学生的恋爱心理特征及行为特征及其对恋爱价值观的影响，有利于帮助大学生树立正确的人生价值观和恋爱观，对帮助学生成长，维护校园安全稳定具有重大意义.

90后；大学生；恋爱观；新媒体

随着科技的进步,以网络、数字电视、手机、博客、微博为标志的新媒体时代已然呈现爆炸式，不断冲击对新事物具有知觉的敏感性和强烈的追求欲望大学生群体的精神视觉和价值取向，影响深度与广度令人侧目.当代大学生作为新媒体一个非常庞大的受众群体,其价值观正处于逐步成长定型的阶段,在心理和生理上亦趋于成熟，不再仅仅满足于单调的课本生活，开始在内心情感的引导下追寻“月上柳梢头，人约黄昏后”的美景，恋爱已经成为大学校园的普遍现象.但是由于新媒体的多重特质，包括两面性及信息的迷惑性，对于识别事物的能力不够成熟、对现实的鉴赏能力有待锻炼、对是非观念判别能力有待完臻和对自我苏醒意识有待提升的90后学生群体，往往容易将其溺毙与负面影响的重重阴影中.同时我们发现，恋爱观的扭曲不仅受到其自身的生理及心理原因产生的排他性、片面性和盲目性的影响，而且在现今新媒体环境的渗透下,随着社会对婚恋的相关报道和评论的愈演愈烈，正确恋爱观的树立确然面临重大挑战.

在新媒体浓墨重彩涂抹下，90后大学生群体的恋爱观发生巨大的变化，价值观、恋爱观片面化和功利化，恋爱行为方式的多样化和由此带来的社会层面思考，恋爱的原因更加多元化和复杂化而随之而来的大学生恋爱问题的深刻性，都让我们有必要对新媒体环境下大学生的恋爱观进行更深层度的剖析和探究.

1 在新媒体影响下,大学生价值观、恋爱观在人文范畴里的思考

苏格拉底作为自觉的把哲学对象限制在人生范围内的第一人，在孤身与民主大会和寡头政府相抗衡时为自己在法庭申辩时说出“未经省察的人生没有意义”一语，在笔者看来是切中了生存本身的真谛的.所谓人生意义，所谓爱情悖论，关乎正确价值观和恋爱观的树立与形成，便亦可以用莫洛亚《人生五大问题》中最后一题“论幸福”来思索与喟叹.现在我们看到，新媒体以多种方式对大众心理与精神渗透一种对成功者评判标准的功利化倾向，尤其对大学生存在一种价值取向上的诱导作用.网络、电视、广播及其他新媒介以不可阻挡之势占据我们的视线，各种电视相亲节目、赚人眼球的偶像剧、层出不穷的网络新闻、视频、微博、游戏等带来的思想风暴早已不容忽视.美国文化传播学家波兹曼有一个重要论点：媒介即认识论，媒介的变化导致了并且意味着认识世界的方式的变化.新媒体所标榜的成功楷模、明星和炒作无疑助长了拜金主义、利己主义、享乐主义在大学生中的盛行.随着诸如《非诚勿扰》、《百里挑一》等相亲节目热播，难免使得一些腐朽落后的思想文化和恋爱价值观念利用新媒体的途径大肆传播和滋生,影响着大学生道德认知和思想观念,导致部分青年学生理想信仰迷失、恋爱价值观混乱扭曲，各种不良的思想开始在大学校园里蔓延，不仅伤害学生自身生理健康，还严重侵害学生心理健康，甚至出现极端行为方式，发生自杀、他杀等恶性案件，破坏校园安全稳定.

2 在新媒体的影响下,大学生恋爱原因呈现多元化和复杂化

调查发现，大学生谈恋爱除了真正因为双方之间相互吸引之外，还存在着以下几种原因.第一，绝大多数被调查者认为是内心空虚与精神寂寞，因其在家往往是独生子女，面临异地求学的境况，缺少独立自理能力的现状使其不能有效分配大学生活学习，无聊情绪滋长.尤在网络媒体下，把所谓情怀寄予虚拟空间，追求水中月镜中花式的泡沫之恋.第二，在攀比心和冲动性的作用下，使得对恋爱对象和恋爱追求过于草率，缺少了解过程，闪恋闪离现象严重.第三，缺少道德约束，寻求生理刺激.经调查有三成的大学生认可婚前性行为，只有不到两成的人认为觉得无法忍受，这说明大学生的思想较70后和80后已经相当开放，但其不负责任的态度也值得我们担忧，其中包括缺少道德约束和自我防范意识.

3 在新媒体的影响下，大学生恋爱问题的深刻性

观念意识、行为方式及缘由根源上的多重变化使得恋爱问题在深度上愈加引人深察.在新媒体的诱导下，现阶段就业压力、社会背景、经济状况等相关因素也成为恋爱观念扭曲的元凶.信息科技的发展极大丰富和开拓了90后的视野，大众媒体的花团锦簇成为了现代人的一种时尚，却也是空虚的热闹，是只有偶像没有伟人的悲哀，是大众文化的主宰者.譬若层涌的“学历控”、“住房控”、“轿车控”等物质诉求，让相亲节目成为折射当今社会“世俗”要求的平台，遮蔽了恋爱的真实与可贵.不知“死生契阔，与子成悦”的深情，只知讲究所谓排场与面子以讨爱人欢心，用人民币垛堞感情.据最近媒体报道，情人节的消费主力中学生群体是主力军，这往往导致学生经济压力较大，产生系列连锁反应.不知“之子于归，宜其室家”，抱着“春宵一刻值千金”的念头享受快餐式情乐.

4 具体举措和建议

4.1 加强监管和引导，营造健康积极的文化氛围

国家现在倡导文化发展和繁荣，在新媒体视域下，首先是保证电视人的文化自觉，即电视工作从业人员应当任何时候都坚守文化的前沿，保持先觉，主动承担.其次是管理者的文化自觉，有文化的使命感和清晰的时代性的文化方略.当然，也离不开政府执行层面的文化自觉.只有政府执行层面真正认识到文化的社会意义与精神价值，警惕娱乐至死的思想，遵循经济与文化并重的原则，重建大众媒体格局，对不同类别的节目采取不同的审查力度，不能戏谑弱势群体、刺激观众神经，更不能挑战社会的伦理尺度和道德底线，要在思考中慎行.

4.2 充分利用新媒体,发挥正确恋爱观导向作用

新媒体环境下,网络成为思想政治工作的新阵地.以社会主义核心价值体系为导向，大力弘扬奉献精神、平等意识等社会主流价值观,以平和的心态、辩证的思维引导青年，充分利用博客、日志、微博传播客观的、纯洁、质朴的恋爱典型案例，引导、激励学生树立正确的恋爱观；引导广大青年学生理性面对和妥善处理个人情感问题与共同理想的冲突,更要从世界观、人生观的高度理性地接受和认同中国社会主义核心价值目标,才能克服个人本位主义的功利化价值对恋爱观的影响；坚持用社会主义荣辱观为大学生恋爱观培养确立标准，尊重他人，恪守道德，培养自由、尊重、自爱、和谐的恋爱氛围，促进学生健康成长.

4.3 从修心和性灵高度引领大学生树立正确的恋爱观

大学生群体，尤其是90后大学生，对于恋爱一方面处于对新事物的好奇心和探索的兴趣而为，并没有在思想和精神层面做好恋爱的思想准备，因此，在一定程度上来讲，具有较强的盲目性；另一方面，大学生群体的思想并没有完全成熟，尤其缺乏社会的洗礼和经验积累，因此对于恋爱后所发生的结果并不具备心里的承担能力.特别是新媒体环境下，大学生的恋爱更具复杂化，所引致的结果也随之多样化，有时候甚至超出学生所能承受的能力范围，具有滞后性.因此，对于大学生群体的恋爱观，应从引导学生成长的角度出发，以修心养性、思想引领和心灵疏导为主线，帮助学生树立正确的恋爱观.一方面，要和学生的成长和成才联系起来，以长远的视角来为学生制定成长的路谱，在实践中，运用多种事物的类比帮助学生增强鉴别能力和赏析能力，存精去粗，这在一定程度上迎合了90后学生群体的思维走势；另一方面，要从思维的境界提升学生的思维高度，以长远的眼界来看待恋爱和自己的未来，更加理性地处理恋爱的各种处境和结果，把学生的注意力吸引到自己的成长和成才上来，让学生自觉地把正确的恋爱观和高远的世界观紧密联系起来，度煌煌人生.

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