传统文化的思想政治教育功能探析

陈鹤松

（广西幼儿师范高等专科学校 组织人事处，广西 南宁 530022）

传统文化的思想政治教育功能探析

陈鹤松

（广西幼儿师范高等专科学校 组织人事处，广西 南宁 530022）

中国传统文化博大精深，源远流长，是世界优秀文化的重要组成部分.传统文化的积极方面，蕴含着丰富的思想道德教育资源，与思想政治教育具有一致性.本文旨在发掘传统文化在思想政治教育中所具有的强大功能及其当代价值，继而为我国思想政治教育提供有益、可操作性的实现途径.

传统文化；思想政治；教育功能；受教育者

中国共产党的十七大报告中写道：“中华传统文化是中华民族自强不息、团结奋进的不竭动力.要借助当代科学技术手段，开发和利用传统文化的宝贵资源，多方面了解祖国的传统文化，取其精华，去其糟粕，并增强祖国优秀传统文化教育，使其与现当代文明互相协调，保持民主性，体现现代性.”在祖国优秀传统文化中，最基准的核心是积极方面的传统思想，它集合了儒、墨、道、法等诸子百家的思想精华，蕴含着极其丰富的修养方法，也即思想政治教育内容.这些思想精华是思想政治教育发展的不竭动力，同时也为现代思想政治教育的发生及发展提供了生长的沃土.因此，我国的传统文化内涵并外扩有思想政治教育功能.

1 祖国传统文化的含义

祖国传统文化，在整体上是指我们中华民族在生息繁衍中所形成、积累并流传下来的一系列人格及生存状态反映，它包括相对稳定的思维方式、价值取向、共同精神、行为规范及风尚习俗等，并至今影响着整个中国社会的当代文化[1].中华民族之所以能够经历磨难而屹然立于世界民族之林，重要的一个缘由就是深深植根于传统优秀文化这块深厚的土壤中，从中不断发掘珍贵的文化精神并对作为主体的人进行文化上的传承.与此同时，思想政治教育的根本目标就是培育什么人，如何培育人，基本任务就是树人立德；核心内含就是崇高理想与坚定信念的教育，祖国优秀传统文化的特点和内容与思想政治教育的要求和任务高度吻合，具有内在同一性.

2 传统文化内蕴的思想政治教育功能及其价值

2.1 传统文化内蕴的思想政治教育功能

2.1.1 传统文化在道德修养上有利于强调道德践履，肯定主体自觉，增强自我磨练.强调道德践履的伦理原则，能够让我们不断从自己做起，然后推己及人，让自己的修养境界在生活实践中获得进一步升华；肯定主体自觉，则与社会主义市场经济所倡导的自主意识、自主精神具有内在统一性；对于自我磨炼式的慎独方法，则能使身处科技发达时代的当代人，能够在日新月异、资讯神速、交往频繁的环境中找寻迷失的自我，获得精神生活的谕示，并到客观实际的生活大潮中去磨炼实践，继而体道、悟道，践履道德生活.

2.1.2 传统文化胶着于塑造理想人格，有利于形成积极向上的健康人生.当下，为了使每个道德主体能更有效的适应社会，我们需要培养他们人文精神和增强理想信念教育，而传统中国文化中的提倡以苦为乐，反对人为物累，注重自身完善，主张理性精神情与感性欲望相统一、义利统一，将艰苦努力过程审美化，正是传统文化在思想政治教育中的功能所在.

2.1.3 传统文化提倡自我精神，以自强不息为基础的人生态度，有利于培育我们奋发向上的生活态度.中国传统文化所拥有的一个重要作用，就在于它认为人能超越自我，不断增强自身的善性和能力.这种强调道德主体意识、健康向上的人生态度，正与我们当代社会所提倡的自主精神相吻合，也同时突出了传统文化在思想政治教育中的可能性和必要性.

2.2 传统文化思想政治教育功能的当代价值

传统文化作为中华民族五千年文化积淀的成果，在新时期所进行的思想政治教育工作中，依然具有借鉴和指导的功能.用传统文化的有益部分来开展和谐社会的思想政治教育工作，具有无可比拟的战略性价值和天然优势.

2.2.1 传统文化是思想政治教育的理论来源之一.（1）注重为人表率的基本原则.例如，孔子言道：“君子之德风，小人之德草；草上之风，必偃.”孔子又说道：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从.”[2]孔子的话表明君子是道德的楷模，他用道德的力量来达到内圣外王的目的.因而，这些都说明了身教的导向与示范作用，并强调了建立以道德示范为特色的教育原则.这些原则都是当代社会应该学习、借鉴的.（2）“慎独”、“内省”与德育相统一的方法.中国传统文化提出了“慎独”、“省查克治”的修养方法，特别注重心理感化的作用.又如“见贤思齐，见不贤而自内省”的伦理学命题，经过现代的批判、阐释，重新赋予科学内涵，仍不失为一种很好的教育方法，这些都可对受教育者起到感悟和借鉴的作用.（3）“知行相资以为用”的方法.祖国传统道德尤其注重“知”、“行”结合，“知”即为道德认识，“行”即为道德实践.孔子指出，衡量一个人道德好坏与否，不能仅仅“听其言”，还要“观其行”.此外，一个人如果只从精神层面明白了做人的准则，并不是真正的具备了道德，只有按照道德规范不苟地去践履，才算真正拥有了道德.当下的思想政治教育工作，不能仅仅让受教育者了解什么是道德，还要让他们做到知行统一，亲自实践，形成道德习惯，方能积善成德.

2.2.2 传统文化为思想政治教育内容提供了丰富的教育资源.素质教育、公民道德教育、人生观教育与爱国主义教育，可以说涵盖了当代思想政治教育的主要内容，传统文化则与这四个方面的教育互为契合.中国传统文化对受教育者的人生观、世界观及价值观教育，提供了文化资源的支撑.首先，在人生观方面.“自强不息、刚健有为”精神对砥砺受教育者健康成长成才，提高受教育者面对挫折的承受能力，都是非常宝贵的[3]；其次，在世界观方面，“天人合一”的思想表达出了一种对生命的普遍意识，其所体现出的对生命的敬畏和关怀，有利于培育受教育者的环境保护意识；再次，在价值观方面，中华传统文化里把以天下为己任的爱国精神，作为人生的最高目标，这可以弘扬民族精神，促进受教育者的自尊心和民族自豪感.

2.2.3 传统文化有助于塑造受教育者完备的道德品质.思想政治教育的根本目标指向，即在于受教育者的德、智、体全面协调发展.传统文化对受教育者拥有广泛而全面的影响，这种影响不仅辐射了科学知识与专业技术，也同时包含道德规范和思想观念的影响.中华传统文化的积极方面注重群己关系的研究，为当代受教育者形成传统美德，正确对待个人利益与群体利益的关系提供了可以咨鉴原则和方法.例如，“仁爱孝悌”这些传统美德，是中国传统文化中最具特色的部分，它有助于受教育者形成完善崇高的道德品质，塑造理想人格；有利于消解受教育者内心的冲突，保持一种和顺及和谐的心理完备状态.

3 传统文化思想政治教育功能的实现途径

3.1 把弘扬社会主义核心价值体系和培育传统文化相结合

社会主义核心价值体系作为社会主义意识形态的本质体现，集中反映了社会主义的先进文化.社会主义核心价值体系的一个重要源泉，就是祖国的传统文化.社会主义核心价值体系作为对中华传统文化的价值创新与内涵升华，它体现着时代精神，传达了历史潮流，是社会文明进步的重要风向标，代表着人类文化的未来[4].故此，把弘扬社会主义核心价值体系与培育优秀传统文化关联起来，可以保障传统文化的正确价值取向得到提倡，继而使其思想政治教育的功能得到实现.

3.2 要辩证地认识、利用传统文化在思想政治教育中的功能

传统文化里不仅内含了许多精华因素，同时也不可避免地存在着一些糟粕因素.毛泽东同志在如何对待传统文化上，曾经精辟地指出“清理传统文化的发展过程，吸收其民主性之精华，剔除其封建性之糟粕，是提高民族自信心与发展民族新文化的先决条件；但绝不可以豪无批判地加以吸收.[5]”由上观之，毛泽东同志不仅深刻揭示了这一文化态度的重要性与必要性，也科学阐明了这样一种价值观念，那就是对中国传统文化遗产既要继承，又要加以批判的吸收.因此，我们一方面必须采取“取其精华、去其糟粕”、“古为今用”的方针，科学、辩证地认识传统文化，自觉运用马克思主义的观点、立场与唯物辩证法，剔除传统文化中所内含的消极成分，对丰富的传统文化进行科学梳理、深入挖掘.另一方面，继承、发扬中华传统文化中的积极成分，结合时代特性，切实增进思想政治教育的实效性，实现传统文化的思想政治教育功能.

3.3 多方面协调配合，用制度保障来加强传统文化教育建设

我国在建国后一段时间由于种种原因忽略了传统文化的教育，正是由于教育上的缺失，才使传统文化的传承出现了断层，甚至使得有相当一部分受教育者对传统文化持排斥和虚无的态度.青少年时期是受教育者接受传统文化的教育的关键时期.各相关部门应多方面协调配合，把传统文化对思想政治的教育功能落实到法律、法规上.例如，教育主管部门可以在小学与中学阶段，适当地增设优秀中国传统文化的教育.传统文化里的民族自豪精神、积极进取精神、爱国主义精神等，可以让学生了解几千年来中华民族的优秀文明史，使得他们的爱国热情在初级教育阶段就树立起来，让学生们为中华文明曾经的辉煌灿烂感到由衷的自豪与崇敬.此外，要在中国的教育机构中营造一个具有传统文化风格与氛围的教育环境，达到境与心一体、情与景交融境界.通过制度保障，把传统文化渗透到每个角落，使受教育者逐步了解传统道德的精粹，继而提高其思想政治水平.

传统文化是中华民族几千年来极其宝贵的精神财富和精神支柱，是一个民族长期以来物质和精神因素的积淀，它影响着一个民族的生存与发展.因此，认识和借鉴传统文化的积极方面，深入挖掘传统文化的教育功能，有助于我们传承和发扬优秀的民族文化精华，有助于增强和完善思想政治教育工作.

〔1〕张岱年，等.中国文化概论[M].北京：北京师范大学出版社，2004.

〔2〕张燕婴译注.论语[M].北京：中华书局，2006.

〔3〕张祥浩.中国传统文化与思想政治教育的创新[J].东南大学学报（哲学社会科学版），2008（6）.

〔4〕王从德.传统仁爱精神与社会主义公德建设[J].山东大学学报（哲学社会科学版），2009（10）.

〔5〕舒克斌.毛泽东的中外文化观及其当代意义[J].理论导刊，2007（4）.

G 641

A

1673-260X（2012）05-0162-02

广西师范学院“大学生思想政治教育行为研究”（2010LSZ011）