天长历史文化资源保护与建设探析

潘晓飞，周 宁

天长市位于安徽省最东部，素有“安徽东大门”之称，四周几乎被江苏环抱，是安徽省唯一连续10年位居全省县域经济十强的县市。社会经济的飞速发展，使得人们的生活方式和生活质量发生翻天覆地的变化，然而我们却不得不承认，这一切在很大程度上都是以过度开发和利用资源尤其是历史文化资源为代价的。不少的古建筑、古遗址等都遭到不同程度的破坏，甚至许多重要的手工工艺也开始失传或消亡。历史文化和历史资源是老祖宗留给我们的宝贵财富，［1］因此，我们必须对这些历史文化资源进行有效的保护和建设。

一、天长历史文化资源的开发现状

历史上的天长正式置县是在唐代，它的名字曾经寄托了一个伟大王朝的美好梦想。开元十七年（729年），唐玄宗李隆基为了让大唐江山千秋万代延续下去，将自己的生日定为“千秋节”，并于天宝元年（742年）“割江都、六合、高邮三县地置千秋县”［2］。后来又觉得“千秋万代”比不上“天长地久”，于天宝七年（748年），改“千秋节”为“天长节”，千秋县遂易名为天长县，此后基本未变。如此悠久的历史造就了天长得天独厚的历史文化资源。随着改革开放步伐的不断推进，特别是在党的十七届六中全会精神的指引下，勤劳致富的天长人民在积极调整经济结构的过程中，开始重视开发当地的历史文化资源，以此带动全市社会的全面发展，已取得一定成效，主要体现在以下几个方面。

（一）古迹旅游文化顺利起步

天长是一座诞生于泱泱大唐的千年古城，悠久的历史给天长人留下了丰富的历史文化资源，也涌现了一批历史文化名人，如朱寿昌、王贞仪、宣鼎等，至今还保留着许多古迹。

天长市博物馆藏品丰富，国家级珍贵文物一千余件，是享誉皖东的唯一一家综合性博物馆，馆内三角圩汉墓群出土的文物，被列为1992年“全国考古十大新发现”之一，［3］漆器、玉器、陶器、青铜器等精美绝伦，被称为又一个“马王堆”，其中一套28件木工工具更是举世无双。朱寿昌弃官寻母的孝行感天动地，被列为著名的“二十四孝”之一，当地政府已在此基础上建立起集孝文化、佛教文化、现代文化和教育基地为一体的寿昌公园。始建于清同治年间的护国寺，是皖东地区著名的宗教旅游圣地，有“袖珍九华”之美誉，现已成为天长市的主要风景区和对外开放的窗口。

另外如谕兴杨捷墓石刻、沃公墓、釜山卧龙公园等丰富的人文、历史景观，现都为天长旅游开发提供了不可复制的禀赋。

（二）特色饮食文化蓬勃发展

悠久的历史文化背景和丰富的水生资源使得天长饮食文化拥有很大影响力，由此也推动了当地饮食文化产业不断的发展壮大。

改革开放以来，天长在饮食文化产业上，以打造传统工艺和天然无公害绿色食品为突破口，涌现出了一些知名品牌。如芡实（又名鸡头米）因其能够食疗兼用而誉满皖东，“水米人”等特色品牌产品历来都远销广州、港澳及东南亚等地。京彩松花皮蛋，早在清代即有制作，色香味俱全，1983年被评为“省出口糖心皮蛋优质第一名”，在港澳和东南亚地区颇负盛名。进贡甘露饼是天长传统名细糕点之一，具有深厚的文化底蕴，相传清道光二年（1822年），天长举人戴兰芬进京应试，中状元之后，为感谢皇恩，将家乡的传统名点献给皇帝品尝，道光帝尝后感觉如得甘露，很是赞赏并赐名“甘露饼”，后来成为贡品。由13家私人酒坊重组而成的天长地久酒业有限公司挖掘传统工艺，集十三家之所长，酿出优质白酒，远销省内外，后来为了纪念“千秋县”的建立，公司重新恢复“唐殿春”品牌，推出“唐殿春知礼”、“唐殿春尚礼”、“唐殿春尊礼”等六个品种，近年来又相继开发出沃公坊、天宝坊等数个品牌，把唐殿春秘酿工艺发扬光大，争创中国礼文化白酒第一品牌。

如今的天长在工业、旅游业等相关产业的带动下，酒店、宾馆和特色小吃等地方餐饮经济也迅速发展起来，逐步形成了一定的产业规模。

（三）民间艺术文化渐成气候

天长地方传统工艺中比较出名的是天长天官画，它是在天长流传的一种具有浓郁乡土气息的民间美术工艺，据传起源于唐代，兴盛于清代、民国时期，距今已有1000多年历史。在清光绪年间即与凤阳凤画、灵璧钟馗画被江淮两岸的人们誉为“皖北三绝”。天官画，主要以白棉布和宣纸为画材，人物造型有传承画谱，主要宣扬人间真、善、美，极具装饰意味，深受人民大众所喜爱。改革开放以来，天长人民秉承传统工艺，在民间艺人、文化工作者以及业余爱好者的共同努力下，不断创作出一大批具有时代精神和新内涵的天官画精品。目前，天长天官画已被编入《安徽省非物质文化遗产图集》，“省级非物质文化遗产”天官画已经逐渐恢复了昔日辉煌。

另外，为了广泛发掘民间文化，切实保护民间艺术文化遗产，天长市有关部门对境内非物质文化遗产进行了普查，迄今为止已发掘并登记造册非物质文化遗产就有12大类153项，“长兴锣鼓”、“打对子”等已通过滁州市非物质文化遗产的认定，成为市重点保护项目。

（四）红色革命文化初露锋芒

天长市龙岗，江北水乡名镇，抗日战争时期这里成为中国人民抗日军事政治大学第八分校所在地。第八分校在此共举办4期，培养学员约2000人，为新四军二师的发展和皖东抗日根据地的建设作出了重要贡献，［4］刘少奇、陈毅、张云逸、粟裕、方毅等老一辈无产阶级革命家都曾在这里留下过红色记忆。为弘扬抗大精神，拓展和完善第八分校的爱国主义教育基地功能，天长市政府在龙岗新建了大型纪念馆，通过大量历史照片和实物，系统地展示了第八分校当年的学习、训练和生活情景，为广大群众提供了丰富的史实资料，第八分校旧址现已被列为省级重点文物保护单位。

罗炳辉将军曾在这里决胜千里，留下了从奴隶到将军的传奇，为纪念这位新四军名将诞辰100周年，在上海市倡导和天长市有关部门的热烈响应下，1997年春决定在天长市区创办炳辉中学，1999年安徽省教育委员会正式批准创办公办全日制完全中学，张劲夫、汪道涵两位前辈先后为学校题写校名。学校自建校以来，一直秉承“承将军志，筑民族魂”的校训，在办学中创造了不凡业绩，获得多种荣誉称号，2009年被省教育厅批准为安徽省示范高中。

从第八分校到炳辉中学，天长不仅逐渐形成了独具魅力的红色革命文化，也为天长历史文化增加了新内涵。

二、天长历史文化资源开发过程中存在的问题

从近年来天长历史文化资源开发的现状，我们可以看出当地政府在开发历史文化资源的过程中所做出的艰辛努力，是值得肯定的。但也必须认识到目前所取得的成绩与天长丰富的历史文化资源相比，还十分有限，推动天长历史文化产业的大繁荣大发展还面临着诸多问题。

（一）已开发历史文化资源的规模不大，影响力不足

目前，天长已开发的历史文化资源并没有形成大的项目，甚至部分产业尚未形成规模，因此影响力不够，消费群体主要集中在周边地区，经济效益相对有限。尽管千年古城历史文化资源丰富，但由于缺少相关宣传，加之景点分散零乱、数量不多，尤其是缺乏大型综合性景区，所以在发展旅游业的过程中，无法做到长时间吸引游客，同时也限制了餐饮业和零售业的发展。饮食文化方面，鸡头米和京彩松花皮蛋销路虽好，但主要依靠人工进行生产加工，生产能力十分有限；进贡甘露饼近年来重视力度不足，始终无法走出天长。民间工艺品，长期以来，销售没能形成规模，很难吸引高档次的消费群体。红色革命文化，也存在着类似问题，规模尚需扩大。

（二）缺乏深层次的历史文化资源的挖掘，相关产业文化内涵欠缺

当前对于历史文化资源的挖掘，还主要停留在文物古迹、饮食文化、传统工艺等物质文化的开发和建设上，缺乏对地方风俗、娱乐活动、文学艺术等精神文化的认识，因而也就无法展现天长特色历史文化的丰富内涵。就开发旅游业而言，人文景观目前依然停留在对文物遗迹的修复和重建上，而对于它们的文化底蕴开发却没有得到重视，对于游客而言只能带来感官上的刺激，却无法引起情感上的共鸣。饮食文化产品的相关历史文化内涵也未做足，例如有关进贡甘露饼和“唐殿春”白酒的传说和原始工艺都有待于进一步做出开发。天官画、天寿玉雕等民间工艺以及抗大精神同样缺乏充分展示。

（三）部分传统文化工艺在传承中没能培养出接班人才，无法形成产业规模

作为天长历史文化资源的重要组成部分，民间工艺不容忽视。但由于这些传统工艺尚未形成产业规模，无法带来巨大的经济效益，人们更多的只是将它们作为业余爱好，既没有专门成立有关组织或机构来培养专业人才，传承艺术技艺和经验，更没有涌现出知名艺人，因而这些传统工艺目前处境艰难。

三、天长历史文化资源的保护与进一步建设的建议

针对上述历史文化资源开发现状以及开发过程中所存在的问题，采取一定的保护和建设措施已迫在眉睫，当地政府应当着重从如下几个方面入手，为天长历史文化资源的保护和建设创造有利条件，推进天长市的全面健康发展。

（一）加大历史文化资源开发规模，以精品工程和天长特色扩大影响力

继续利用丰富的历史文化资源，不断引进相关投资，开发出集“孝文化”、“状元文化”和“红色革命文化”等为一体的具有代表性的大型旅游观光项目，并致力于将其建设成为全省乃至全国著名的风景区，打造天长旅游业精品工程，带动天长旅游业上档次上规模，吸引更多游客。饮食文化方面可以通过兴建大型工厂，扩大鸡头米和京彩松花皮蛋生产能力，将这些富有地方特色和历史文化内涵的产品做大做强，争创国内知名品牌，同时还可适量开发当地秦栏卤鹅、铜城雪片糕等地方特产。对于天官画、长兴锣鼓等民间传统文化艺术应当抓好机遇，适时借助商业化运作模式，实现产业规模化，这必将成为天长历史文化资源开发过程中的亮点。

（二）进一步挖掘天长历史文化资源内涵，加紧对新项目的开发

开发新旅游景观，在不断深化天长文物古迹历史文化的同时，更当注重历史文化艺人在天长留下的文化遗迹，比如宣鼎写下的晚清文言小说的压卷之作《夜雨秋灯录》，曾受到鲁迅先生的赞誉，可以对宣鼎和《夜雨秋灯录》故事深入挖掘。另外，高邮湖、界牌鹭鸟生态园等优美的自然风光也给天长留下了丰富的旅游观光资源，都有很大开发价值，不但能够提升天长旅游业的文化品位，也有利于拓宽游客来源渠道。特色饮食文化方面，继续立足于天然无公害绿色食品品牌，在恢复传统工艺和提高产品质量的同时，还要注意加强对进贡甘露饼和“唐殿春”白酒相关的故事传说的宣传，丰富饮食产品的历史文化底蕴。红色革命文化方面，在强化发展红色旅游业的同时，也有必要将抗大精神沿袭下去，炳辉中学在立足于自己办学特色的前提下，更应负担起传承抗大精神的重要使命，为天长历史文化的建设注入新的活力。

（三）加强民间传统艺术的开发和管理，推动民间艺术与旅游等相关产业共同发展

针对民间传统艺术尚未形成产业规模，从业人数较少，以及传承的过程中没能培养出接班人等现状，需要充分利用政府扶持，通过成立研究会、艺术团和培训基地等方式来培养专业人员和优秀人才，促进艺人队伍发展壮大。尤其在对天长天官画的传统工艺进行拯救时，应当在保留天官画原有传统工艺的基础上，吸收凤阳凤画等优秀传统技艺，并利用现代科技进行改造，绘制出更多精美的天官画作品，而对于天寿玉雕也可以考虑开发出与旅游业相关的旅游商品，从而赢得更多的消费者。另外，在旅游观光景区设立专门表演场所，经常举办民间歌舞表演，充分展示长兴锣鼓、打对子、走旱船等民间活动的艺术魅力，这样不仅可以弘扬天长民间传统文化艺术，还可以带来丰厚的经济效益，做到将民间艺术与旅游业等相关经济产业紧密结合，实现共同发展。

（四）制定符合自身特色的历史文化发展战略，不断提升天长历史文化产业竞争力

天长自设县级市以来，城市的基础设施、商业用地、居民住房也就随着城市化的飞速发展而急剧增加。新一轮城市规划的修编，经济开发区的快速扩张，为天长市发展拓展了新的空间。但是由于在城市西进南扩的过程中忽略了新城区的开发建设对旧城区的疏解作用，一些具有代表性的传统民居群、传统商业街等在旧城改造的浪潮中被拆毁，［5］甚至古建筑周围的历史环境也遭到不同程度的破坏。因此，当地政府在制定城市发展规划战略的过程中，必须坚持把历史文化资源保护和建设的观念纳入到城市总体规划之中，使城市功能、城市环境与城市文化形象有机地统一起来，［5］体现出鲜明的时代特征和浓郁的地域特色，不断提升天长历史文化产业的竞争力，推动天长经济发展和社会进步。

［1］焦晓云.凤阳历史文化资源的保护与开发初探［J］.重庆科技学院学报（社会科学版），2011（1）：151.

［2］夏文蔚，张云年，李伍伦，等.天长县志［M］.北京：社会科学文献出版社，1992：3.

［3］晏德付，秦 颍，陈 茜，等.天长西汉墓出土部分金属器的研究［J］.有色金属，2011（9）：56.

［4］王茂润.中国人民抗日军事政治大学史［M］.北京：国防大学出版社，2000（9）：299.

［5］孟 超.重庆历史文化遗产保护与城市文化建设［J］.重庆邮电大学学报（社会科学版），2010（3）：99－100.