李 岩,曾维伦
(1.重庆邮电大学思想政治教育学院,重庆 400065;2.重庆市委宣传部理论处,重庆 4000010)
网络社区对传播社会主义核心价值体系的影响及对策
李 岩1,曾维伦2
(1.重庆邮电大学思想政治教育学院,重庆 400065;2.重庆市委宣传部理论处,重庆 4000010)
随着网络技术的快速发展和社区应用的普及成熟,网络论坛社区和社交网站蓬勃发展,互联网正逐步跨入社区时代。同时,网络论坛社区和社交网站日益成为西方国家“和平演变”的新阵地,严重冲击我国主流意识形态。要确保网络社区健康发展,必须在巩固社会主义意识形态主导地位的前提下,用社会主义核心价值体系引领网络社区和谐发展,使其成为传播马克思主义核心价值体系的主阵地。
网络社区;社会主义核心价值体系;和谐发展
Web2.0时期,在层出不穷的新媒体应用的冲击下,中国的网络论坛社区和社交网站蓬勃发展,2010年网络论坛用户的使用率为32.4%,比2009年增长26.6%,论坛活跃用户数量比2009年增长了32.66%[1]。论坛类网站显著增长,网站总数从2010年的15.98万个增长到22.18万个,增长率为38.88%[2]。网络社区用户规模、网站数量不断增长带来了巨大的影响。一方面,网络社区获得了越来越高的用户关注度,成为核心网络应用;另一方面,利益集团通过网络水军和网络推手掌控网络话语权,引导舆论走向。这不仅影响网络文化的健康发展,而且严重冲击社会主义核心价值体系在意识形态领域的主导地位。十七届六中全会公告中提出,网络文化已经成为一种全新的社会形态,成为各种思想文化交融的平台、意识形态较量的战场。如何引导网络论坛和社交网站,规范网上信息传播秩序,培育文明理性的网络环境,发展积极健康向上的网络文化是一项值得研究和解决的重要课题。
2010年,网络社区高速发展,在用户规模、网站数量上有大幅度增长。更重要的是,网络社区成为日常网络应用中不可替代的五大网络应用(电子商务、网络视频、搜索引擎、新闻资讯和网络社区)之一。在浏览量比例方面,社区类应用比例从2008年的20.8%上升到2010年的53%,占总页面浏览量的一半以上。①数据来源于2011年中国新媒体发展报告。在浏览时长方面,网络社区从2008年的18%上升到2010年的41%。可以看出,网络社区正日益成为网民的核心网络应用,成为网络发展的重要动力。
近年来,网络社区特别是网络论坛强大的舆论表达功能逐渐被人们所认识。西方国家利用资本、技术、人才等方面的优势,通过网络水军、网络推手多种手段控制网络社区、引导网络舆论。同时,利用网络社区的影响力,将其打造成反华舆论的前哨阵地。2011年2月,美国之音(VOA)中文广播和电视节目取消普通话和粤语广播,强化藏语等语种的广播节目。同时,美国之音的中文网站被保留,中文普通话节目转入互联网。此外,美国之音中文网站还对华“量身订做”了内容丰富、形式多样、意识形态渗透性强的新闻与评论,特别针对中国的一些负面事件和政治敏感内容适时推出专题栏目等。这种转变昭示着网络新媒体已然成为意识形态争夺的主要阵地。
社交网站的兴起,扩大了人类信息传播、交流的范围,改变了人类的思维方式和交流方式,实现了“互联网自由”战略中所讲的由网络上的表达自由、集会自由和结社自由共同构成的“相互联络的自由”。西方国家利用网络社区的这一特点,大肆鼓吹网络自由,同时极力把网络社区变成传播资本主义价值观的有力工具。2010年,美国著名社交网站facebook(脸谱)以6亿用户和6 800亿网页浏览量成为全球第一大网站。在美国“互联网自由”战略的推动下,该网站成为了美国等西方国家外交的新武器,在大力传播西方价值观的同时,成为美国干涉别国内政,颠覆所谓“邪恶国家”的工具。
网络社区之所以能够成为核心网络应用,与它所具有的虚拟性与匿名性、数字和符号化交互性、开放性和非地域性、去中心化和分散化、有平等性与非平等性、独立性和自我组织性特征密不可分。新媒体环境下,网络社区的独特优势和网络社区核心网络应用的地位,有利于社会主义核心价值体系的传播和网络文化的健康发展。
1.网络社区的认同意识有利于树立共同理想。网络社区的建立带有目的性,大多是围绕某个特定主题而建。社区中居民有着相同或相近的兴趣爱好,日常活动也是针对居民共同感兴趣的话题或共同需求展开的。这种共同目的和需求能够把不同文化背景的人们聚集起来,形成特定的网络群体。网络社区的这种聚合作用有利于受众树立共同的理想和目标,增强社会凝聚力。在天涯、西祠胡同等大型网络社区中,居民讨论的话题几乎囊括了现实社会所有重要的事件和现象,居民往往能够在讨论中形成共识,这在一定程度上提高了社会各阶层的凝聚力。因此,网络管理者要充分了解和利用网络社区的聚合作用,帮助网络受众树立中国特色社会主义的共同理想。
2.网络社区的释放空间有利于促进社会和谐。网络社区具有议程设置功能,每个议程设置都来自现实生活中人们普遍关注讨论的话题。议程设置功能为人们提供了一个表达不满、宣泄情绪的新渠道,更重要的是它为人们提供了适当的释放空间,有利于化解社会矛盾,实现疏导和安抚群众的作用。同时,网络社区赋予了个人充分的话语权,能够使普通群众易于发表对社会和政府的意见和建议,有利于党和政府更直接地了解民情、民意。因此,网络管理者应该主动利用网络社区议程设置功能,为网民提供一个言论的缓冲区,让人们在人际沟通中寻求认同或者减少分歧,进行心理和行为调整,使行为逐步趋于规范化,最终促进社会规范化的实现。
3.网络社区的公共意识有利于形成文明规范。网络是现实社会的延伸,并逐渐与物理世界融合成为一个整体。一方面,网络社区的行为必须接受现实社会规则的约束。网络社区在对现实社会的复制过程中,或多或少地删除、夸大事件细节,造成信息失真和迷乱。现阶段,由于网络立法和网络道德建设相对滞后,网络社区的管理基本来自于个人的道德意识。另一方面,网络社区为现实社会文明规范的传播和塑造提供了重要平台。网络社区为网民加强了不同地域、不同阶层人们间的交流和沟通,促进了人与人之间的交往,扩大了人们的交往范围,延伸了现实生活中的人际关系,有助于社区网民建立在公共意识下的生活习惯、行为方式等方面的相似性,形成归属感和认同感。
网络社区是不同价值观、意识形态最集中的表达地,更是西方国家利用新媒体对我国进行“和平演变”的新阵地。网络社区在为个人提供自由空间的同时,极力张扬个人自由和全球化观念,为非马克思主义意识形态的输入提供了可能,是对社会主义主流意识形态的严重挑战。
1.网络社区成为西方国家“和平演变”的新工具,是对主流意识形态的严重挑战。西方国家将网络社区打造成“和平演变”的新工具,大肆向我国传播资本主义价值观、输入非马克思主义的意识形态。同时,网络技术的不断发展为它们的意识形态渗透和扩张提供了技术支持。这使原有的意识形态调控和导向面临极大困难,使国际间意识形态的竞争变得更加激烈,使网民同时成为受众和信息源。此外,西方国家不仅控制着国际互联网的大量网站和IP地址,还通过大量的“网络水军”和“意见领袖”在脸谱、推特等各大社交网站上参与聊天或发帖,操纵网络舆论。近年来,美国国务院计划斥资7 000万美元,设立“影子”互联网和手机通讯网络,其目的就是为了避开政府监控或网络封锁。2010年,美国广播管理委员会成功开发了一套对抗我国网络审查的技术系统,并利用新技术将信息输入我国内地。西方国家通过技术手段,不仅将包裹在信息中的资本主意识形态、价值观出入我国,而且使其所培植的“网络水军”以及“意见领袖”毫无顾忌的在网络社区内发布言论,在潜移默化中动摇甚至改变受众原有的价值观。
2.网络社区放大社会价值体系的多样化,威胁其在主流意识形态领域中的主导地位。社会价值体系的多样性是多种经济并存的必然结果,是我国多党合作的政党政治、社会阶层变化,人们现实思想文化水准不一,个人行为准则导向、价值评价观念差异的必然表现。在我国社会价值体系中,以马克思主义为核心的社会主义意识形态居于核心地位,支配着意识形态的整体发展。网络社区并不是脱离现实社会独立存在的,它一方面是现实社会的延伸,另一方面是现实社会的复制。社会结构的变化,使得阶层群体冲突更加凸显;社会状态的活跃,使得流动性问题增多;社会诉求的骤增,公众维权意识的提升,这些都呈现和反映出价值体系的多样化。网络社区已经成为意识形态的集散地、社会矛盾的放大器,多样化的社会价值体系不仅威胁着社会主义核心价值体系的主导地位,而且威胁着马克思主义一元化指导思想的地位。
3.网络社区传播非主流思想,是对主流意识形态的严重解构。新媒体时代,互联网的开放性程度进一步增强。网络社区在信息传播上呈现出“无障碍性”,主要表现为时空的自由和言论的自由。一方面,网络社区中信息的全球传播和迅速及时决定了信息传播在地域上的无障碍性。网络的开放性决定了信息的自由流动。新媒体的出现更为西方国家的“和平演变”提供了可趁之机,它们凭借技术、资金和人才等方面的优势,在互联网上展开了新的意识形态之争。对此,我国不仅出台了相关的政策、法规,还利用技术手段对不良信息进行过滤和屏蔽。但是,上有政策,下有对策。一些网民出于好奇或被利益驱动,利用翻墙软件越过“防火墙”,登陆国外的网站或者网络社区,浏览信息,并在我国国内的网站和社区中传播这些非主流的思想和观念。这种行为不仅影响他人,而且严重消解主流意识形态。另一方面,网络社区的交互性决定了网上言论的无障碍性。互联网是一个松散的、没有专门机构进行集中管理的网络,其最大的特点就在于其自由发展模式:自由链接、自由发布信息、自由拓展、自由添加新的服务方式和服务内容[3]。网络培养了人们的主动参与意识。在互联网的影响下,传统的信仰被打破了,权威被瓦解了,等级制度消失了,而平等、自由的意识却增强了。人们对权威、对主流价值和主流文化失去了兴趣、产生了怀疑。这些极大地降低了主流意识形态的主导地位,消解着社会主义核心价值体系。
4.网络社区中“草根意见领袖”的崛起降低了公众对权威的信任度和主流价值的认同。网络社区的用户大多是“草根”。“草根”是网络社区中一股巨大的力量,也是影响网络舆论走向的重要力量。网络社区越来越成为人们发泄不满、放大矛盾的场所。特别是现实社会某些群体性事件所引发的网络围观现象的频频出现,大大降低了公众对权威的信任度以及公众对主流价值的认同。网络围观实质是公众表明自身立场和态度的一种方式。网络围观现象出现后,草根意见领袖的话语权和影响力往往大大超过一些主流媒体和精英人士,势必会降低公众对权威的信任度以及公众对主流价值的认同。
社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。面对西方国家利用互联网对我国展开的新一轮“和平演变”,我们要化被动为主动,采取各种积极措施加强意识形态资源建设,巩固马克思主义在意识形态领域中的主导地位,用社会主义核心价值体系引领网络社区健康发展。
新媒体环境下,西方利用网络社区大肆向我国输入非马克思主义的意识形态,企图动摇社会主义意识形态在我国意识形态领域中的主导地位。对此,我们必须加强意识形态资源建设,革新意识形态的传播理念与手段,巩固马克思主义的主导地位,用社会主义核心价值体系引领网络社区健康发展,发展健康积极向上的网络文化。首先,网络传播要与传统的意识形态传播方式相互配合,相互支持,相互补充。网络传播应该作为传统的意识形态传播方式的有力支柱,重要支撑。信息传播方式的变革改变了意识形态的传播途径,丰富了意识形态的传播内容。其次,打造红色网络社区,发挥品牌效应,传播马克思主义,推进马克思主义大众化。红色网站是传播马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论的重要阵地。随着互联网向社区时代的迈进,红色网站的影响力越来越有限。因此,建立专门的红色网络社区势在必行。一方面,红色网络社区能够化零为整,整合资源,将孤立的点链接成了一个相互联系、相互贯通的网,最大限度的发挥社区的宣传教育作用。另一方面,红色网络社区能够为其他类型的社区树立榜样,发挥其榜样力量。第三,将网络社区打造网上传播马克思主义理论的主阵地,增强马克思主义意识形态凝聚力和吸引力。第四,要加强网上舆论宣传工作和网上思想政治工作,提高思想政治工作者的政治素养和新媒体素养。舆论宣传和思想政治工作是我们党的传家宝和政治优势。新形势下,传播社会主义核心价值体系必须充分利用网络和新媒体发挥这项政治优势。一方面,抓好网络媒体和新媒体的宣传工作,为建设社会主义核心价值体系营造浓厚的舆论氛围。另一方面,利用网络和新媒体开始网络思想政治工作,帮助人们树立正确的人生价值观。
必要的监管措施和相应的法律、法规是保障网络社区健康、有序、和谐发展的必要手段。同时,规范监管网络传播也必不可少的重要手段。首先,建立健全法律法规,严管舆论。一方面,政府应该制定各种相关的网络管理法律、法规。另一方面,为了保证法规有效实施,还应该建立一支高水平电脑警察队伍,及时有效地防范网络信息失范行为,打击网络犯罪。第二,积极建设主流媒体网络社区,强化舆论引导。充分利用已经建成的主流媒体网站群,传播先进思想文化,引导舆论。参照主流网站的发展模式,打造品牌网络社区,发挥品牌效应。第三,严格技术管控,防范有害舆论的传播扩散。通过技术手段监控有害信息,设置防火墙,封锁敏感网站,及时发现系统漏洞,防范网络侵犯。通过安装软件、实施内容监控等管理方式,严格防范有害信息及言论的传播扩散。第四,加强对运营商的管理和监督,确立相应的惩罚机制。运营商在网络传播内容选择、链接和发送上起着至关重要的作用。有些运营商追求利润忽视社会效应,对所要链接和发送的信息不加甄别。这不仅为不良信息的侵入和非马克思主义意识形态的渗透打开了方便之门,而且浪费了社会资源,造成了不良的社会影响。最后,他律与自律相结合,规范行业引导和社会监督。通过制定行业规范、管理条例等多种方式,推动自律与他律相结合,使之成为政府监管的有效补充。
网络社区建设者、管理者的理论素质和技术水平直接决定了网络社区的发展。新媒体环境对网络社区舆论工作者提出了新的要求。因此,要培养一批思想政治素质高、业务能力强的网络社区文化管理干部。网络社区的管理者不仅要具备丰富的管理知识,掌握社区动态,及时进行舆论引导,还要增强监管手段,坚决抵制不良思想的渗透、蔓延,确保我国意识形态领域的安全和社会主义核心价值体系的广泛传播。要培养一批精通网络技术和网络社区发展规律的专业人才,既要从体制内发掘和培养一批技术骨干,同时还要大胆的从体制外引入技术人才。在技术的支持下,培养一批对网络社区以及网民有专门研究的专门人才。要培养一批思想政治素质过硬、熟悉网络语言、了解网络传播技术和传播技巧的网络“草根意见领袖”,强化主流言论,孤立非主流言论,以此来引导网络民意的方向。要培养一批网络社区及网络社区文化产业的领军人物,形成一个本行业的“人才库”。在重点扶持一些有影响力的网络社区的同时,培养一批熟悉网络社区建设、经营和管理的领军人物,担负起网络社区文化建设的重任。要培养一批理论功底扎实,懂得网络语言的网络评论员队伍。网络评论员熟悉网络传播的规律,能够针对网民关注的热点问题和具体事件,有的放矢、以情动人、以理服人,把党和国家的政策部署同网民关注的焦点结合起来,用舆论引导人。
网络社区的和谐发展需要网络社区行为主体的自律。网络社区虽已成为核心网络应用,但网络谣言、网络暴力泛滥,现实社会中的不平等被刻意夸大、议程设置全民化夸大矛盾、负面引导舆论等问题凸显。网络社区的快速蓬勃发展并不能掩盖其中的突出问题。要确保网络社区和谐发展,一要靠法律规范,二要靠行为主体和网民的自律规范。“自律”是德国哲学家康德的伦理学用语,他认为自律就是自己制定出道德规律又要求自己遵守,即“人为自己立法”,其本质是行为主体的自我约束。唯物辩证法认为,内因是事物发展的源泉和动力,是根本原因。外因是事物发展、变化的第二位的原因。内因是变化的根据,外因是变化的条件,外因通过内因而起作用。由此可见,网络社区的和谐发展的根本原因在于网络社区行为主体的“自律”。
现阶段的网络社区中,传统的“把关”机制在网络媒体上已经开始失效。这是由于“把关人”角色的缺位、“事前把关”被“事后把关”取代以及“微观把关”让位于“宏观把关”所造成的。一方面,居民通过各种途径发表自己的意见,这些属于社区居民的原始意见而不是经过层层“把关”加工后出现的意见。这会导致垃圾言论层出不穷,居民无法判断言论的真实性。网络并不是完全自由且不受控制的,网民必须为自己的网络行为负责。另一方面,网络具有虚拟性、隐蔽性的特点,西方国家利用它们自己培植的网络水军、网络推手在论坛上发布消息或发表言论。这种手段的成本低、风险很小,是西方国家对外输出意识形态的重要手段之一。可见,重建网络社区“把关人”是确保网络社区和谐发展的有效手段。
网络社区的和谐发展还需要技术的支持和保障。通过技术性的事先审查机制,可以有效的防范不良信息的传播,从而净化网络环境,构建和谐网络社区。要建立良好的网络社区秩序,形成和谐的网络社区文化,就必须坚持技术、道德和法律三种有效控制手段,它们如同网络空间的三道防线,技术是第一道防线,道德是第二道防线,法律是最后的防线,三道防线结合为一个相互支撑的整体,构成技术、道德和法律“三位一体”的控制机制[4]。
网络社区的蓬勃发展对社会主义主流意识形态提出严峻的挑战,严重影响了社会主义核心价值体系在意识形态领域中的主导地位。为此,要准确把握网络社区的发展现状和所存问题,有针对性地加强对网络论坛和社交网站的引导和管理,规范网上信息传播秩序,培育文明理性的网络环境,发展积极健康向上的网络文化,确保我国意识形态安全。
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An Analysis of the Effects and Strategies of Network Communities for Dissemination of Socialist Core Value System
LI Yan1,ZENG Wei-lun2
(1.College of Law,Chongqing University of Posts and Telecommunications,Chongqing 400065,China;2.The Office of Theory,Publicity Department of Chongqing,Chongqing 400010,China)
Along with the rapid development of network technology and the universal acceptance of communities application,the Internet is gradually entering the era of the communities.Network forum and social networking sites are getting increasingly popular.Meanwhile,network forum and social networking sites have become a new field for the Western countries’peaceful evolution,causing serious impact on China’s mainstream ideology.So ensuring the healthy development of network communities,we must consolidate the dominant position of socialist ideology and take advantage of the socialist core value system to guide network communities,making them become the main front for spreading Marxism and the socialist core value system.
network communities;socialist corn value system;harmonious development
A81
A
1674-8425(2012)02-0044-05
2011-11-02
国家社科基金项目“网络文化与社会主义核心价值体系研究”(08xks009);教育部人文社会科学一般项目“高校和谐网络舆论环境建设专题研究”(10YJC710046);重庆市教委人文社科研究项目“新媒体环境下提高高校红色网站实效性研究”的阶段性研究成果。
李岩(1987—),女,宁夏石嘴山人,硕士研究生,研究方向:网络思想政治教育;曾维伦(1966—),男,重庆璧山人,教授,硕士生导师,研究方向:马克思主义与当代社会思潮、文化思想史、网络文化。
(责任编辑 邝坦励)