我国和谐社会视野下的社会公平之哲学思考

郭?

（山西金融职业学院 山西太原 030006）

按照马克思主义学说，社会主义制度本身就是针对资本主义发展中存在的种种不公平、不和谐的社会问题而产生和发展的，社会主义社会理所当然地应当成为迄今为止人类历史上最有利于实现社会公平的和谐社会。因此，在社会主义初级阶段，在我国今天的社会主义和谐社会构建的过程中，要清楚地认识社会公平的矛盾和问题，首先应该对社会公平有一定的认识。

一、社会公平与和谐社会

正如中国共产党在十六届四中全中所指出的，将“构建社会主义和谐社会的能力”作为加强党的执政能力建设的主要任务之一。这一伟大而光荣的历史任务明确地告诉人们，我国当前和今后时期的主要任务是构建社会主义和谐社会。

所谓和谐社会，就是全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的社会，同时又是一个综合的、多层面的、动态的概念。就其基本内容来说，主要包括人与人的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐、社会结构及各系统之间的和谐等四个层面，涉及到经济、政治、文化、生态环境等各个领域。

而关于社会公平，从人类认识发展史上，公平问题始终是人们探讨的核心问题之一。以马克思主义哲学为指导，“我们不应当用道德学或法学，也不应当诉诸任何人道、正义甚至慈悲之类的温情”，社会公平归根到底根源于人类社会实践的发展，对人类劳动实践过程中形成的各种社会关系进行调节，就提出了公平的问题。社会公平是不同的实践主体在社会的经济、政治、文化、生态环境等领域的活动中，处理各种关系的准则和采取的选择方式。

（一）社会公平是构建和谐社会的基本前提

公平是社会主义的核心价值取向，也是构建社会主义和谐社会的基本前提，离开社会公平，就谈不上社会和谐。

我们所要建设的社会主义和谐社会，应当是公平的社会。当前，我国社会正处在社会转型时期，即体制转轨、结构调整和社会变革的过程。

随着社会主义市场经济的发展和社会转型的深入，我国原有的利益格局发生了巨大变化，呈现出经济成分和经济利益格局的多样化、社会生活多样化、社会组织形式多样化、就业岗位和就业形式多样化；同时也出现了人们的思想观念、价值观念多样化。

在这个过程中，面对着许多矛盾和冲突，只有在社会公平前提下，社会各方面的利益关系、社会各阶层、各团体之间的矛盾得到正确协调与解决，才能激发社会活力，广泛调动一切积极因素，发挥人们的积极性、主动性、创造性。只有这样，整个社会才能和谐稳定、有序发展。

（二）社会公平是构建社会主义和谐社会的重要保证

公平是社会稳定的基础，可以说，没有社会公平就没有社会的稳定。在改革开放的实践中，我们已经深刻认识到稳定是改革、发展的前提，在社会主义和谐社会建设的过程中，稳定也是社会和谐与发展的前提。而没有一定的社会公平，社会的稳定、有序与和谐发展是不可能实现的。可见，社会公平在构建社会主义和谐社会的过程中处于十分重要的地位。没有社会的公平，民主法治、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会是不可能实现的。

二、社会公平遵循的基本原则

（一）坚持“三大文明”的有机统一

人类社会是经济、政治和文化形态的有机统一，物质文明、政治文明与精神文明都是人类社会实践的伟大成果。“三大文明”一起抓，最根本的是要以经济建设为中心，不断解放和发展社会生产力，离开了经济建设这个中心，物质文明上不去，政治文明和精神文明建设就会受到制约。政治文明的核心是人民当家做主，包括人民当家做主的政治制度、政治体制、政治思想文化等内容，这在一定程度上又要受经济和文化的发展水平制约，同时也反作用于物质文明与精神文明。它不仅成为促进先进生产力发展的有力杠杆，也决定着先进文化的前进方向。而精神文明的建设始终为物质文明的建设提供着有力的理论指导和智力支持。

构建符合社会主义和谐社会的公平观，必须坚持物质文明、政治文明、精神文明三方面辩证统一的原则。这“三大文明”是实现社会主义和谐社会的重要目标，必须充分认识到三个文明共建与构建社会主义和谐社会的一致性。不论是社会主义市场经济也好、社会主义民主政治也好、社会主义先进文化也好，归根到底都要落实到社会主义和谐社会这个总载体上来，要在三个文明的协调发展中才能真正促进社会公平。

总之，社会主义和谐社会中的社会公平是在“三大文明”互为条件、互为目的、相互促进的过程中逐步实现的。

（二）坚持公平与效率的有机统一

社会的进步既需要公平也需要效率，公平与效率之间的辩证统一发展才能有效地推动社会的整体进步。

进入新世纪以来，我国经济在继续保持快速增长的同时，收入分配差距过度拉大，因此，人们更加关注社会公平问题。

从哲学的角度思考，人类实践活动中的劳动有二重性，是物质内容与社会形式的有机统一。公平与效率也是一对矛盾，并且是劳动实践、人类文明、社会发展过程中的一对矛盾，是劳动实践、人类文明、社会进步的双重目标和尺度，二者对立统一、不可分割。从总体层面上讲，二者有机统一。从具体层面上看，表现在生产领域，应该以突出效率为原则；表现在分配领域，应该以突出公平为原则。总之，公平与效率作为矛盾的统一体，不能强调一方而忽视另一方，只有坚持辩证唯物主义观点，用发展的眼光综合考虑二因素，使之有机统一，才能形成科学的公平与效率观。

应当承认，公平与效率都是社会主义的本质要求，社会主义所要实现的公平是以效率为基础的公平和有公平的效率。我们既反对以牺牲效率来换取公平的做法，也反对以牺牲公平来换取效率的做法。

追求效率是市场经济的天然属性，这种属性往往对社会产生双重效应：一是市场通过竞争、价格等市场机制实现了社会资源的优化配置，高效率地创造出社会财富；二是市场自发性的排斥收益平衡，如果不对它产生的后果进行宏观调控，必将导致社会两极分化严重。因此，要充分而持久地发挥市场经济的效率优势，抑制市场经济自发作用对社会所产生的消极影响，社会主义市场经济在追求效率的同时，必须兼顾对社会公平的关照，努力建立效率与公平之间良性互动的动态平衡关系。

因此，我们党的十七大报告中明确提出和强调了“初次分配和再分配都要处理好公平与效率的关系，再分配更加注重公平”的新方针和政策，这充分体现了我们党坚持马克思主义公平与效率观有机统一的原则。

（三）坚持社会公平与可持续发展的有机统一

可持续发展思想是在20世纪后期，在现代化建设过程中，以环境保护问题为发端，针对经济、政治、文化、环境等方面相互协调发展，各种资源永续不断的理念中提出来的。随着人类社会实践活动的深入和发展，人类对公平的追求与可持续发展观的联系越来越紧密。

从时间上看，社会公平需要可持续发展不仅要注重同代人之间的公平发展，更要注重世代人之间的公平发展。在人类社会发展中，无论从经济、政治、文化还是生态环境来说，各种资源都属于全人类共同拥有。我们不能只注重同代人之间对资源使用的平等权，更要意识到各种资源对于后代人来说，也应该能够平等地使用。只有将资源的使用权保持在合理的水平范围内，才能实现对各种资源永续不断的使用，才能真正实现社会公平与人类的可持续发展的统一。

从空间上看，社会公平需要可持续发展更加注重城乡之间、区域之间以及集团之间的公平发展。在我国社会主义和谐社会这样的大家庭里，共同富裕是我们追求的最终目标。然而，当前我国社会不公平的一个显著特征就是城乡之间、区域之间、集团之间的发展不均衡，这直接影响到我国国民经济整体的快速、持续、健康的发展，直接影响到公平的和谐社会建立。

另外从内容上看，实现人类的可持续发展，必须实现经济发展均衡、权力责任平等、资源消耗与环境保护公平。

总之，公平是实现人类可持续发展的核心也是重要保障，必须将二者有机统一起来，才能真正实现人类社会的不断发展。

三、实现社会公平将是一个长期的过程

实现社会公平是构建社会主义和谐社会过程中所追寻的一个目标，同时也是一种迫切需要。但是，由于当前我国受到历史和现实等原因的限制，要将这一理想的目标变为现实，不仅需要多方面的艰苦努力，而且需要一个长期的过程。

生产力发展水平是影响我国社会公平实现的最根本的原因。目前我国仍然处于并且将长期处于社会主义初级阶段，生产力水平比较低，生产发展比较落后。因此，在当前和今后的很长一段时间内，相对落后的生产力水平不可能使每个社会成员在社会再分配过程中都受益，也不可能使每个人都享受到同等的社会利益。因此，实现社会公平将是一个长期的过程。

另外，我国仍将长期处于社会转型期。虽然经过改革开放30年的努力，中国已经成功地由计划经济转向社会主义市场经济，并逐步发展壮大，但是，由于各方面条件制约，中国很难在一个较短的时期内赶上发达国家。经济结构不合理导致国民经济持续健康发展动力不足，很难在短期内调整到位。政治体制改革进程较慢，民主政治还需继续加强，政府职能转变也很难在短期内完全实现。因此，社会转型的长期发展决定了实现社会公平需要一个长期的过程。

面对现实，我们必须认识到，在社会主义和谐社会的实践过程中，社会公平的实现并不是一蹴而就的，它的实现将是一个长期的过程。正如马克思所说：“一个国家应该而且可以向其他国家学习。一个社会即使探索到了本身运动的自然规律……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。”构建社会主义和谐社会，实现社会公平，任重而道远。

[1]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集(第19卷)[M].北京：人民出版社，1963.

[2]武经伟,方盛举.经纪人·道德人·全面发展的社会人[M].北京：人民出版社，2002.

[3]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第3卷)[M].北京:人民出版社，1995.