江苏 王学进
教师节的早晨,一踏进教室就见到一群孩子围拢在讲台旁。他们在看什么?只见大家眉飞色舞地互相交谈着。纳闷间,几声“唧唧”的叫声穿过人群传入我耳际。“王老师,快来看,金海纳送给您的两只虎皮鹦鹉。”噢,记起来了,她早就说过在教师节这天要送我两只她家孵化的虎皮鹦鹉的。这是履行承诺来了!
“哇,真漂亮,要是能送我一只就好了!”
“真新奇,第一次见到给老师送鹦鹉的。”
“好漂亮的鹦鹉啊,那声音真好听。”从走廊上经过的其他班的同学也按捺不住好奇的心情,纷纷将脑袋探进教室来,还有的驻足窗前出神地欣赏着。显然,面对这突如其来的“宾客”,他们就像在欣赏心仪已久的艺术品一样。
早读的铃声响了,本想将这对小可爱送入办公室进行既定不变的诵读,可看着孩子们满脸的欣喜、激动与不忍离去,我临时决定:看得出,你们对这两只虎皮鹦鹉很感兴趣。那我们就来聊聊这对虎皮鹦鹉吧!
“啪啪啪……”台下的掌声不约而同地响起来。
“从你们的脸上,我读出了很多同学有话想说,我们畅所欲言好吗?我刚才看到很多同学围在讲台前谈笑风生,能把你们的欣喜与我一起分享吗?”学生的话匣子随机被开启了。他们从虎皮鹦鹉名字的来历畅谈起,像擅长工笔画的画家一样从小家伙的头部造型、羽毛及很有代表性的爪子一一道来。很快他们便将话题转向金海纳:鹦鹉是买的还是自家孵的?如何饲养?有什么注意点?一个个精灵古怪的问题,只要他们能想到的都脱口而出。孩子们很快进入了互动环节。金海纳就像答记者问一样,忙得不亦乐乎!待大家的好奇感渐渐消失时,装有两只小家伙的鸟笼便在四十几双不舍的目光中淡出了讲台。
什么样的课程资源能暗合孩子生命成长的需求?是那种自上而下、大一统的国家课程还是应时而生的、彰显学校文化特质的校本课程?国家课程自然要严格执行,但我更欣赏国家课程的班级化、学生个性化实施。一个班级学生的道德认知、学习现状、知识结构、个性特点往往只有与他们朝夕相处的老师心里最清楚。此情此景的心理需求、认知走向、情感发展到底到了一个什么“节点”,往往也只有教于斯、化于斯的老师最明白。因此唯有合乎学生的心理需求、充盈学生情感脉搏并顺势而导,让其言语生命潜滋暗长的课程资源才是最有价值的课程。就如上述案例中,如果教者漠然地将鸟笼径直提到隐蔽处,然后进行既定的教学内容,学生能有心思投入学习吗?他们因境而生的好奇才是课程发展、生命成长的起点。踏着学生的生活经验起步,从他们的需要出发,我们会领略到学生世界的精妙与绝伦,会聆听到他们如花生命的拔节之声。
不是矫情,也不是故弄玄虚,只因我的那对鹦鹉成了他们的牵挂,只因要做个值得学生托付的人。一节作文课上,我将“鹦鹉,你怎么了”几个大字赫然作为主题写在黑板中间。
“同学们,还记得那对鹦鹉吗?前些天还调皮可爱,声音清脆,可就在昨晚,我到家给它喂食、换水时却发现它不爱动弹、声音沙哑了。任凭我们怎么逗它,它都直愣愣地盯着我们,不飞也不叫。这到底是怎么了?”看着我满脸的真诚,学生们争先恐后地说开了——
“它肯定是被你家儿子欺侮了!”“它肯定是不适应你们家的环境。”“你将它放哪里的?每天给它喂食、换水了吗?”……学生们五花八门的猜测中传递着它们对记忆中小家伙的牵挂与担心。
“此时此刻,我感到那对鹦鹉是那么的幸福,因为有了我们大家对它的记挂。现在当务之急是想出好的办法让小家伙恢复昔日的欢快、活泼,能给我支支招吗?”
“早晚多带它出去走走,它整天待在家里会闷的。”“你应该将它带到鸟多的地方去,大多数鸟喜欢热闹。”“我感觉你应多亲近它,多陪它说说话,虽然它听不懂,至少说你在关心它。时间久了,它会开心起来的。”“你应该将鸟笼挂在阳台外面,这样它可以吸引其它鸟过来和它们做伴。”听着学生们那一句句情真意切、稚气暖人的心声,我心头为之一震,我被他们心底最纯真的善良、天真、可爱感动了:“同学们,如果那对鹦鹉知道你们这么关心它们,它们一定会感动得热泪盈眶。看得出,你们有很多美好的祝愿要送给它们,就让我们拿起笔一吐为快吧!我相信只要我们写好后轻声地读一读,空气一定会将我们的心愿传达。”
“小可爱,真想去看看你,你们生活得还好吗?”“小家伙,希望你们能尽快适应王老师家的生活。”透过那一段段稚嫩的文字,我们分明能感受到那一声声火热的心跳。
国家督学成尚荣先生指出:以道德的方式来传授最有价值知识内容的过程才叫做教育。所有教育本身应该是道德的,他的内容是道德的,他的方式是道德的。可以说每个学生心灵深处都是一方圣洁的净土。只要我们以道德的方式播下道德的种子,他们的生命定会开出道德之花。作为“练习用自己的话表达自己要说的意思”的作文教学更应担此重任!当学生能关心、记挂起他们所喜欢的动物的饮食冷暖,能想方设法为他们所牵挂的动物出谋划策,人和鹦鹉之间已然超越了语言隔阂,他们彼此之间正在进行生命的灵性对话,孩子心灵深处最原始、最熠熠生辉的德善之光正被悄然唤醒。
当我们师生共读完国际大奖小说《人鸦》之后,学生那颗渴望自由、天生爱幻想的心灵被再次激活。此故事深受学生们的喜欢,他们能在故事中找到自身心灵的栖息地。他们的困惑、内心的肆意想象会随着故事的情节、主人公的命运一起自由飞翔。因此,当我建议我们一起来制作心愿卡时,他们表现出十足的欣喜与激动。
“同学们,想去经历一次梦想之旅吗?只要将我们的心愿告诉我们最喜欢的小动物,它一定能带着我们的心愿上路,去经历一场奇妙的梦想之旅。”
由于此话题暗合了学生的情感欲求,有巨大的思维想象空间,无论是选材和构思都具有很强的开放性,所以他们能很快地进入自己的想象世界。于是,一篇篇出其不意、饶有趣味的童话便付诸他们的笔尖悄悄地流淌了。
梦想对于儿童来说是一个解放,它使儿童从现实的束缚中解脱出来,他们在梦想中走进自由的彼岸。他们可以将自己的爱恨情仇、焦虑、担忧、内疚、善良等等透射和融汇在童话中的生灵身上。他们所创作的童话能帮助他们宣泄情感,帮他们习得智慧,也能帮助他们看到希望。他们在童话创作中过上了完满的精神生活,他们在童话中习得了生命成长的发展智慧。
值得一提的是,在讲评他们创作的富有个性特色的,一篇篇形式新颖、角度各异、价值多元的童话时,我对其中一篇题为《瑞夏德新传》的童话进行了重点夸赞。我除了欣赏他的独具创意外,我还被他文章结尾括号里的四个字——“未完待续”四个字深深吸引了。当我告诉学生们,看样子这位同学准备为大家带来连续的故事时,这位同学向我投来赞许的目光。果不其然,第二天他就将他续编的故事交给了我。再一看扉页,居然赫然写着“目录”二字,顺着目录向下看,真是让人惊叹:他居然写了二十个小标题,显然,他要将续编故事进行到底了。看着看着,我不禁眼前一亮,于是当即在课堂上宣读了该同学新编的故事,尤其对他有计划的创作热情给予了高度评价。下课时,马上就有几个同学围拢过来,悄悄地对我说:“老师,我也可以编连续的童话吗?”“好啊,当然可以,只要你有信心,同样能创编出好的童话。”此语如一阵春风,吹醒了那一颗颗跃跃欲试的心灵。果然,接下来的几天,有接近二十个同学向我递交了创编计划,更有甚者,已经急不可耐地编了好几个章节了。
难得学生们有这份热情,我便以“天天故事会”为平台,为所有创作者提供展示自我作品的机会。于是在以后的日子里,一有空闲,我就为他们大声朗读他们创作的故事,并参与到了他们的创作空间,及时了解他们的创作动向,及时为他们提供智力支持,做他们强有力的智囊团。
从言语生命欲求和言语生命意识的呈现来说,儿童的主动、自由写作具有言语上的自我实现功能。福建师范大学教授潘新和先生指出:如果着眼于实际写作的需要,在教学中实在没必要让学生练习写“教学文体”,应该直接培养学生写他们感兴趣的或有实际效用的某一具体问题,培养真实的文体感,喜欢写童话的就写童话,喜欢写诗歌的就写诗歌,喜欢写故事的就写故事……通过学生自觉、自需的写作,他们的言语生命欲求随着他们作品的不断深入、读者群的不断认可而显得愈发强盛。学生们在自我创作中为我们展示了其情感丰盈、思想丰硕、心灵自由的生态牧场,这样的生态牧场为他们寻回了言语生命的存在价值。