武术演艺：当代武术发展中的一道亮丽风景

颜辉萍

（苏州大学体育学院，江苏 苏州 215021）

武术演艺：当代武术发展中的一道亮丽风景

颜辉萍

（苏州大学体育学院，江苏 苏州 215021）

武术演艺是武术与表演艺术的有机结合。它的出现，体现了新时代背景下武术的娱乐功能、商业价值的凸显；更是武术文化价值的重要展现形式，武术演艺已成为中国传统文化交流与传播的使者；武术演艺也为当今的武术学科增加了新的内容和发展方向。它更加体现了武术的一种时代特征和时代需求，是当代武术发展中的一道亮丽风景。

武术 武术发展 武术演艺

1 武术演艺释义

武术演艺就是武术与表演艺术的有机结合。所谓表演艺术是指通过人的演唱、演奏或人体动作、表情来塑造形象、传达情绪、情感，从而表现生活的艺术。在日常生活中常见的表演艺术有舞蹈、音乐、话剧、曲艺、杂技、魔术等。现如今，在许多综艺节目、庆典活动以及文化交流中，有一项精彩的表演艺术项目呈现在人们眼前，那就是——武术。在这些节目和活动中，武术的内容越来越精彩、份量越来越重，武术与舞蹈、音乐、戏剧的结合也更加紧密。这样，就使得在传统表演艺术里头也有了武术份儿，而且它越来越受到市场的追捧，“武术演艺”一词也因此孕育而生，它是当代武术走向市场经济的产物，也是民族文化兴盛与传播的代表。

从武术的特性来说，“武术是中华民族传统文化艺术类项目，文化性、艺术性和技击性是中国武术的根本特性。”[1]而从文化的表现形式来看，武术是人体活动文化，其本身就是由人表现的艺术。千百年来，武术是通过口传身授的方式进行传承与传播的，它延续着武术艺术的生命，使武术成为中国艺术中独特的“活态”形式。

其实，在武术发展的历史长河中，武术与艺术的结合由来已久。它可以追溯到远古时期的“武舞”。“武舞”，从模仿击刺之方法的“象舞”、到以炫耀武力的“干戚舞”，“万舞”、“大武舞”，再到后来的以展现单兵技法的“剑舞”、“钺舞”、“套子武艺”，直至今天的以展现拳种风格特点的“武术套路”表演、竞赛，都是一种武术与艺术结合的体现。这些武术艺术的表现形式都是人们为了宣示武的力量，将实战中的击刺动作和要表达的情景、意愿，进行相应的艺术加工编排而产生。它们所展现的内容是“随着历史的发展而不断丰富、发展，它们“既有武的成分，又有舞（艺术）的成分，通过‘武’，使它具有一定的技击性；通过‘舞’，使它具有可观赏性。”[2]这种“武”与“舞”的结合，用当今的话来说实际上就是武术表演、武术演艺了。因此，无论是古时候的武舞，还是现今的武术表演、武术演艺，它不仅达到了展示武术技击功能和宣扬武威的作用，同时又起到了娱乐大众和健体强身的作用。

2 武术演艺：新时代背景下武术娱乐功能、商业价值的凸显

随着武术的发展与演变，武术的功能也呈现多方面发展，娱乐功能就是武术在其发展过程中的一大表现。武舞、武术套路自古以来就包含着浓重的传统艺术元素，有着很高的娱乐观赏价值，这也是武术之所以长久以来被用作表演的根本原因。汉唐的“剑舞”，可以使观者数千人；宋代在勾栏瓦舍中所演示的“套子武艺”，也能使行者驻足围观。具有舞台效果的“角抵戏”，从秦汉时期就有了；在唐代发展起来的“相扑”，现如今已被日本视为“国技”。今天的武术演艺，已不仅是单纯的武舞（拳舞、器械舞等武术表演）了，它除了武术本身所固有的艺术因子外，有的还结合了现代舞戏的元素。所以，它既有武术的内外之美，又有了现代舞剧在人物、剧情故事方面的内涵，带给人们无穷快乐和无限遐想。

“武”，一直伴随着中华五千年社会历史、政治、经济的变迁与发展。一方面，它是国家的重要组织机构，保卫着国家的安定、百姓的安全；另一方面，它又是帝王和老百姓的娱乐内容。这个娱乐内容就是武术表演，其具体形式有：武舞、角抵戏、相扑、套子武艺、武术套路、摔跤、气功等。通过这些武术表演，人们开始认识武术、感知武术；同时，通过武术表演，使人们感受着武术的深奥、神奇、神秘，也使更多的人加入到了习武的行列中来，成为了保家卫国的一员。

随着武术技术的发展和套子武艺的出现，武术与艺术的结合就更加紧密，其娱乐功能和商业价值也更加凸显。农闲时，人们聚在一起练武、习武，成为了他们娱乐健身的重要生活方式。武术发展至明清时代，就出现了以武术套路为主要展示形式的各拳种门派。人们所看到和感知到的武术就是武术套路，它也使武术人在武术的海洋中不断探索它深奥的秘密。这正是武术与艺术结合后留给人们以无限创造、遐想空间。

以武术为主题的小型武术表演，一直以来都受到人们的喜爱与关注。如：最简单和最直接的就是拳法套路的表演，它在很多场合都可以出现；它可以在公园中，也可以在学校的舞台上，或公司的庆典活动中，人们从表演者那里感受武术的魅力和各拳种的风格特点。

富含中国传统文化内涵的中国武术，在当今文化兴盛的大背景下得到了商界和文艺界的青睐，武术演艺也就成了时代的宠儿，武术的商业价值和武术的文艺娱乐价值正逐步得到显现，越来越多的武术类演出出现在人们面前，使人们通过它们感受武术的魅力和精彩，同时也不断满足着人们对武术神奇的向往。

但如今的武术表演，它所承载的内容和展现形式有了很大的不同。现在除了以展示各拳种风格的武术套路表演外；近年来，以舞台剧形式的武功剧不断出现在人们面前，成为宣传真善美等优秀传统文化的代表。

3 武术演艺：新时期中国传统文化传播的使者

中西方文化差异一直都是造成双方误解的重要原因。21世纪前，西方始终以高傲的姿态看中国，贫穷、落后、懦弱是他们的主要看法；进入21世纪后，当中国崛起强大后，他们又感到了威胁。文化冲突始终是危机的根源，如何将危机化为友谊，也就成为世界人民的重要课题。

现在，虽然世界各国都看到了中国的快速发展和日益强大，但他们并不了解中国，特别是两千多年的中国文化和外交的理念。21世纪初，受文化全球化的影响，武术作为一种文化现象被提升到了国家层面，它成为了具有传统民族文化内涵的代表之一。在许多层面与场合，武术代表的是中国文化和外交理念。

近年来，为了提升武术表演的影响力，在国家体育总局武术运动管理中心和中国武术协会的努力下，于2004年5成立了中国国家武术表演艺术团，其宗旨是弘扬武术文化，并承担国内外体育文化交流活动，创作演出精湛的大型武术舞台剧目。庞立国说，中国国家武术表演艺术团的成立是武术表演走向世界的又一种新尝试，其目标就是通过技术和艺术的完美结合，将中国功夫剧打造成为与意大利歌剧、法国芭蕾、德国交响乐、美国现代舞、爱尔兰踢踏舞等相同的、独具特色与代表性的演艺品牌，在舞台表演和影视方面探索和实践中国武术在国际上的产业化发展。该团创编的《五行繁衍》的中国功夫剧当年4月赴美国进行演出，该剧以中国武术的刀、枪、剑、棍、拳为基本元素，展现物质世界的金、木、水、火、土相辅相成、相生相克、循环繁衍，演绎出中国武术博大精深的内涵和天人合一的理念。

“善”为人之本性，“孝”是中国人的第一美德，善与孝是中国传统文化的重要内涵。由河南省旅游局少林寺武术馆与东上海国际文化影视集团共同打造的《少林武魂》讲述的是武僧慧光寻母的故事，以强烈的戏剧冲突结合戏曲、少林武功以及多种艺术元素，并融入了“善”“孝”等中华传统文化的内容。该剧自2003年创编以来，在世界各地已上演500多场，足迹遍及韩国、印度、新加坡、意大利、澳大利亚等国；它是我国国内出访巡演时间最长的剧目，并且创造了我国文化产品“走出去工程”的新纪录；2007年11月被文化部评为“优秀出口文化产品”；2009年受邀赴美国百老汇伯爵剧院连演24场，成为第一部进入百老汇的中国原创舞台剧。

两千多年来的中国武术，始终倡导的是“和平”理念，“武”在中国人们的心中被解释为“止戈为武”。这种理念，它同样适用于当今的世界关系中。2011年8月19日晚，由中国武术协会和中国常驻联合国代表团共同举办以“和平、友谊、健康”为主题的中国武术表演在联合国总部举行。王民大使在演出前的致辞中就讲到，“武术是中国和平文化的体现，其终极目的是实现和平与和谐。而这一理念与联合国倡导的和平理念有着异曲同工之妙。通过武术构建友谊的桥梁，不仅能够传播中国文化，而且能够丰富并发展中国的武术运动，同时也增进了各国人民之间的友好交流。”中国用“武术表演”的这种方式，传达的是中国“止戈为武”、促进世界“和平”发展的理念。

4 武术演艺：武术学科的新宠儿

“体育与艺术原本是两种截然不同的文化形态，但是，在悠久的历史文化发展过程中，两者慢慢地不断靠近、接近，直至汇合，逐渐形成体育与艺术相互融合的历史走向或趋势。”[3]今天，体育与艺术的相互渗透，已使两者到了不可分离而更加紧密的状态，体育项目与现代艺术的结合，更是体现出体育艺术的时代特征。武术的艺术性，自古以来就是武术的一大特性，其艺术的表现手法，始终是与时代要求相符合的，无论是“武舞”、“剑舞”、“角抵戏”、“相扑”、还是后来的武术“套子”“套路”表演等，都会融入时代元素。如今的武术表演、武术节目演出（或称武术演艺），也是和时代的发展要求息息相关的。

武术作为现代体育学科的一个分支，也是20世纪50年代以后的事。但武术与体育的发展总是同步的，随着体育艺术的发展，体育学领域中的艺术类专业也多了起来。许多体育学院自2000年以来，相继开设出体育艺术系，如天津体育学院在2000年成立了体育艺术系，并开设了舞蹈学专业；2001年广州体育学院也成立了体育艺术系，并开设舞蹈学和播音与主持艺术专业；这之后，其他体育院校也相继成立了与艺术相关的系部。2003年北京体育大学的体育艺术系，开设了表演专业，其培养方向主要是体育舞蹈和健美操。武术的艺术表演和演出，在20世纪90年代起，已在社会上开展得红红火火。近几年，武术表演及武术功夫剧的演出更是受到社会的关注和亲睐，甚至是作为一种优秀文化向世界人民推出。武术的艺术性和作用在当代已显得更为突出，已受到武术界的极大关注。网上已有消息称，上海体育学院已不失时机地将在2012年开设武术演艺专业方向，并于当年开始招生。而其他有武术与民族传统体育专业的体育院系，也在开设相应的课程，如苏州大学体育学院的武术与民族传统体育系，将在2011级的课程计划中开设武术表演课程。武术演艺的相关专业与课程的开始，为武术学科增加了新的内容和发展方向。

5 结语

武术演艺是武术与表演艺术的有机结合。它的出现，体现了新时代背景下武术娱乐功能、商业价值的凸显，更是武术文化价值的重要展现形式，武术演艺已成为了中国传统文化交流与传播的使者；武术演艺也为当今的武术学科增加了新的内容和发展方向。它更体现了一种时代特征和时代需求，是当代武术发展的一道亮丽风景。

[1]郭玉成．论中国武术的历史走向[J]．体育文化导刊，2007（1）．

[2]郭振华． 从武术和武舞的历史演变论其价值功能的倾向性[J]．搏击·武术科学，2009（11）．

[3]曲 健．论体育与艺术双向融合的文化内涵[J]．艺术教育，2005（5）．

[4]王 三，虞定海．我国体育院校开设武术演艺专业方向的可行性研究[J]．山东体育学院学报， 2010（5）．

Wushu Show:A Shinning Scenery during the Development of Contemporary Wushu

Yan Huiping
（School of Physical Education and Sport,Soochow University,Suzhou Jiangsu 215021）

Wushu show is organically combining Wushu and performing art.Its emergence highlights the entertainment function and commercial Value of Wushu,opens out the Wushu culture value as a significant format.Wushu show now becomes an ambassador of communicating and spreading Chinese traditional culture.Wushu show also adds new content and developing direction into nowadays Wushu course.Moreover it indicates a time character and requirement for Wushu,turns into a shining scenery during the development of contemporary Wushu.

Wushu Wushu developing Wushu show

G85

A

1004—5643（2012）01—0008—03

颜辉萍（1965～），男，副教授。研究方向：武术教学训练及武术文化研究。