中国传统文化的思维模式对传统武术的影响研究

高晓明

（广播电影电视管理干部学院，山西 太原 030013）

中国传统文化的思维模式对传统武术的影响研究

高晓明

（广播电影电视管理干部学院，山西 太原 030013）

传统武术在中国传统文化的庇护下曾创造过辉煌的历史，但在现代社会中发展的式微已然成为一个不争的现实。文章从思维模式出发，分析研究中国传统文化的思维对传统武术的影响，力图展现一个认识和把握传统武术的深层次文化视角，以为传统武术的未来发展提供思路。

中国传统文化 中国传统武术 思维模式 用心 天人合一

中国传统武术，由中国传统农耕文明孕育而生，是中国传统文化的典型代表，凝结着中国传统文化的精髓。由于时代的变迁与西方体育的冲击，中国传统武术也脱胎出与西方体育文化相契合的现代竞技武术，但传统武术仍凭借其强大的生命力存在于怡然自乐的空间里，这是中国传统文化生命张力的彰显。中国传统文化特有的思维模式，使其与西方文化截然不同，并影响到了传统文化系统下的各个层面、各个领域，故，传统武术亦概莫能外。

1 “用心”与“天人合一”：中国传统文化的思维模式

中国传统文化的思维模式，是与西方文化的思维模式相对应而提出的。中西文化比较研究中常以思维方式的作为研究展开的起点，作为界定文化特性一个重要方面。思维起点的差异成为中西方文化在各自道路上的发展并形成差异的重要原因。人作为文化创造的主体，其思维方式自然与其文化的形成休戚相关。有学者认为，“中西方文化分别属于两种不同思维类型：西方文化主要是‘动脑’的文化，而中国传统文化主要是‘用心’的文化。”[1]换句话说，中国传统文化通过感悟来认知世界，而西方文化通过逻辑推理来解码世界。

中国传统思维方式的特点是强调物质与精神的统一。中国人的宇宙观是“天人合一”。中国人自古代起就习惯于从总体上去认识事物，把世界看成本质上是一个不可分割的有机整体。“天人合一”的思想就是指从整体出发，把自然、人与社会相统一，把世界看成一个生生不息、运动发展着的有机整体。[2]“天人合一”，即是中国传统文化中的整体观的高度概括。“中国自古就有天人和谐、天人合一的思想传统，这种思想传统是在‘用心’基础上发展起来的。古人认为人有人心，天有天心。圣人怀天心，感人心，执中含和，才能使天心太平。董仲舒强调以人心副天心，以‘天人感应’学说治国，使人与自然关系具有了政治色彩。”[1]可见，“天人合一”观念将人与其周围的环境高度统一起来，视为一个有机整体。孟子就曾讲“尽心、知性、知天”（《孟子·尽心》），认为“心之官则思，思则得之，不思则不得也，此天之所与我者”（《孟子·告子上》），即心性是天所赋予的，所以知性也就是知天。这是天人合一思想的最早表述。[3]而且，“天人合一”观念在漫长的传统社会中得到不断发展，成为以儒学为主导的中国传统哲学的基本精神核心。

2 从“用心”到“体悟”、“口传心授”：中国传统武术的思维模式

就中国传统文化的思维方式而言，“‘用心’的特征在于注重心物交融，直观体悟，知情意相贯通，‘用心’获得的许多知识和技艺是‘可意会不可言传’的。”[1]基于此，古人在任何活动中都是以此思维模式作为起点并贯穿其始终。从中国的历史来看，“中国古代文化的确不大重视逻辑推理，而是强调直观体悟。悟性的高低是判断一个人聪明才智的基本指标。”[1]这种思维方式表现在传统武术中当然亦是如此，武术对“体悟”、“顿悟”的无限追求正是最为显著的佐证。

“悟性”、“体悟”、“顿悟”在传统武术中的推崇，正是“用心”的思维模式的有力表现。“悟性”成为传统武术选择传授对象的重要指标，“体悟”成为传统武术的习练方法，“顿悟”成为传统武术的提升节点，而“口传心授”成为长久以来传统武术的传承方式。传统武术的传习方式一直是“口传心授”式的，口口相传的形式将传统武术进行着历史的延传，而“心授”才真正构成传统武术传授的内核。传统武术之于习武者，绝非仅是一种防身健身的身体技术，而是独具中国传统特色的身体文化，更是其通过用心“体悟”以提高武术修为与个人境界的特殊手段。传统武术正是凭借这样一种似乎玄而又玄的思维方式，铸就了其到近代以来的蔚为大观。

反观西方文化下发展的西方体育甚至是竞技武术，不难发现传统武术与之的本质差异。现代竞技武术发展困惑，究其原因，正是借西方人的思维方式去发展中国的武术，致使竞技武术流失掉了最根本的、最具价值的文化内核，即中国传统文化的缺失，因为，失去文化的根基，对于任何一个事物的发展都是致命的。传统武术“用心”去“体悟”的思维方式，赋予其在中国漫长的传统社会中以强大的生命力，正因其生长在文化母体的大环境中。这种思维方是中国传统武术所独具的，惟有循着这样的思维方式才更容易去体味和把握中国传统武术的真谛，这不仅有利于消解中国武术发展中的困惑与尴尬，更有利于看清中国武术未来发展的方向。

3 从“天人合一”到“象形取意”、“内外兼修”：传统武术的文化精髓

与中国传统建筑、音乐、绘画、书法等其他传统文化事物一样，中国传统文化的“天人合一”观念对传统武术有着深刻的影响。中国传统武术的习练是从整体观出发，将“天地人”作为一个整体来进行的，讲求的是“象形取意”、“内外合一”、“形神兼备”。这些传统武术的重要特征即体现了中国传统文化的整体观，表现着“天人合一”观念。

“象”是“用心”思维的对象。“象形取意”则是传统武术在其发展创造过程中遵循的原则，也是传统武术对“天人合一”观念的充分展现。武术中的象形拳，就是模仿大自然中某些动物的姿势、神态或其打斗中的技巧，形成传统武术技法，诸如蛇拳、猴拳、螳螂拳等。东汉末年华佗创编的“五禽戏”，是模仿自然界中的虎、鹿、熊、猿、鸟而创编的。《形意拳谱?两仪歌》中说：“两仪者，拳中鹰熊之势，防守进取往来之理也……前人见有鹰熊竞志，取法为拳，防守象熊，进取象鹰，越此二势，其拳失真。名为形意者，像其形而取其意也。”[4]太极、阴阳、五行、八卦都是早期哲人在生命体验和感悟自然的过程中，运用一些具体符号来表征自然界无穷变化的创造性思维，是意象思维模式的具体化体现，在此思维方式影响下提炼出了深奥的传统武术拳法原理，反映了武术与自然契和的思维理念。[5]形意拳以“心意诚于中，而万物形于外”为其练习总则，以三体式（与天、地、人三才相合）为基本桩式，以五拳（与金、木、水、火、土相配）为本，以十二形（龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、蛇、骀、鹰、熊十二种动物的形态）为法，充分体现了与自然契合的理念。[5]《拳意述真》中说:“人为一小天地，无不与天地之理相结合。”这种整体观将人融入到自然中去，将人体运动与自然环境紧密地联接起来，并根据不同季节、时辰等有相对应的不同要求变化，从而以达到传统武术的至高境界。“内外兼修”是传统武术练功的终极目标，同样表现出“天人合一”的整体观。中国传统武术是以传统哲学的阴阳说、五行说，及中医的经络学说、脏象学说等作为理论依据的。“天人合一”观念使得先人从对自然的直观体悟中总结出传统哲学思想，如阴阳、五行、八卦，构成了传统武术的文化精髓，尤以太极拳、形意拳、八卦掌等拳种最为突出。这些传统武术门类基于传统哲学的核心思想进行创造和发展，成为典型的中国传统文化符号。中医理论认为，人之一身，“惟精气神”为三宝。精气神三者是互相关联的，“精盈则气盛、气盛则神全、神全则身健；精生于气，气化于精、精化于气、气化于神”（林佩琴：《类证治裁》）。传统武术强调内在“精气神”的锻炼的同时，还强调由内而行于外，即外在攻防技击技术动作的演练，从而达到内外兼修、健身防身的目的。如，太极拳就是根据阴阳学说的原理，强调“动静相生”、“刚柔相济”、“上下相随”、“内外相合”等要求，即阴阳法则在太极拳中的运用，以达到人体脏腑经络功能的协调、有序、平衡，从而固本培元、延年益寿。形意拳则根据五行学说将人的脏腑与五行相配，即崩拳可练肝；炮拳可练心；横拳可练脾；劈拳可练肺；钻拳可练肾。

由此可见，中国传统文化的“天人合一”观念对传统武术有着深刻的影响，不仅赋予其强大的生命张力，也铸就其发展的蔚为大观。时至今日，当我们见证了现代化浪潮的风起云涌，致力于文化强国的伟大宏图时，传统武术所蕴含的最为珍贵的传统文化精髓是尤其值得我们当代中国人珍视和发扬。

4 结语

中国传统武术的思维模式依托于传统文化的思维模式，故可在漫长的中国传统社会中创造辉煌，而在时过境迁的当下，其发展问题却似乎成为一个难题，令人深思和担忧。此时，我们依然需要借助传统文化的智慧，中国传统文化是极为注重灵活变通的，同样可以在现代许多方面发挥重要价值和积极作用。面对传统武术发展，我们需要摆脱僵化的认知模式的束缚，发挥我们的主观能动性，变被动为主动，化劣势为优势，同样可以创造出中国传统武术美好的明天。

[1]王 前．中西文化比较概论[M]．北京：中国人民大学出版社，2005：2，4，5，9．

[2]朱俊霞．思维模式与文化差异[J]．广州大学学报（社会科学版），2002（7）．

[3]朱元琼．谈中西思维模式的差异与互渗[J]．贵州大学学报（社会科学版），2003（3）．

[4]李成银．中国武术咨询大全[M]．济南：山东教育出版社，1993：340，350．

[5]刘 鹏．意象思维模式下的传统武术观[J]．体育科技文献通报，2009（8）．

The Influences of Chinese Traditional Culture Thinking Mode on Traditional Wushu

Gao Xiaoming
（The Professional Training Academy of Radio Filmamp;TV,Taiyuan Shanxi 030013）

Traditional Wushu had a great history under the nutrition of Chinese traditional culture,but it has become so weak in its modern development in today society.From the thinking mode,the paper analyzes the thinking of Chinese traditional culture affecting Chinese traditional culture,tries to understand traditional Wushu from a deeper cultural view,and find some effective ways for the future development of traditional Wushu.

Chinese traditional culture Chinese traditional Wushu thinking page umber of man and nature

G85

A

1004—5643（2012）03—0018—02

高晓明（1979～），男，硕士，讲师。研究方向：武术文化研究。