斯琴之美，震撼人心——电视连续剧《胡杨女人》女主角斯琴形象分析

⊙郭爱莲［郑州航空工业管理学院外语系， 郑州 450015］

作 者：郭爱莲，硕士研究生，郑州航空工业管理学院外语系讲师，研究方向为英美文学。

电视剧《胡杨女人》塑造了一个非常完美的、近乎理想化的人物形象，她就是剧中的女主角斯琴。在她身上，人们几乎找不到一个缺点。她明显是一个“高大全”式的人物。但是，该剧高明的是，把她的故事和现实生活完美地结合起来，又让曲折紧凑的情节和蒙古的风俗美景贯穿其中，不仅弥补了可能出现的漏洞，而且平添了惊人的魅力。这样一来，在当今生活中相对缺少的、人们渴望见到的美得动人心弦的人物形象便飘然而至。

斯琴的美之所以那么动人，是因为她的美涵盖了中华民族的所有美德。或许，在全世界的各种审美观念中，这样的美都是无可挑剔的。所以，从某种程度上说，斯琴之美是人类美的集成。另外，这样的美又体现在一个可爱的女性身上，自然增添了分量。我们从斯琴这个人物身上轻而易举地找到了诸多美的特质，现将它们做梳理如下。

一、质朴、粗犷之美

生活在社会的底层，斯琴完美继承了长辈留下来的质朴本色。她的质朴来自于草原人对朴素道德观、基本哲理的信仰：“运气像条狗，追也追不上，打也打不走”，“意外之财不算幸福”，“要吃鲜鱼自己钓”。同时又来自天然，来自胡杨林、草原、沙漠、蒙古包、马头琴、奶茶；来自蒙古族独特的蕴含有浓郁的质朴粗犷特色的歌声。如奶奶所说“蒙古族不能没有歌声”。而那歌声，都那么自然，没有粉饰，完全的天籁之音。这样的环境，已经为斯琴的这种美定了调。

斯琴少有的浪漫情怀里含有的更深的是质朴。开始的时候，她爱牧仁，但因为家庭出现了突然的变故。她想象着把沙漠当做他们的婚床：“一望无际的沙漠就是我们的婚床，天上的星星月亮为我们的爱情作证。”尽管像是一种浪漫，但那归根结底还是质朴的体现。

斯琴的举手投足都展示出了蒙古姑娘的粗犷之美。可以说，粗犷渗透在她的语言、声音、动作中，她的快乐、忧伤、热情、愤怒等情绪变化上都伴随着几分粗犷。她习惯用男人般的拳头安慰别人，习惯策马奔驰在辽阔的草原，习惯甩开手大踏步走路。她有个性鲜明的爽快行动，奶奶评价她，“说风就是风，说雨就是雨”。在上山挖石头找宝石，大志遇到危险后，斯琴就干脆地说一句话：“回家，收拾东西回家。”说完，几个人就只好收拾东西回家了。

她教李大志骑马，没有细腻的儿女色彩，只有草原上野草般的粗犷、自由。她和李大志拘谨、羞怯的“那慕汗”特点形成鲜明的对比。但她的风格不让人觉得太男人化，那是一种具有女人本色的粗犷。

她的粗犷里包含着质朴，她的质朴里又包含着粗犷。她与巴特尔摔跤就是最典型的质朴和粗犷的共存体现。她想通过摔跤，让巴特尔摔自己，让他把心中的怨恨宣泄出来，也把自己的内疚释放出来。实际上，巴特尔妻子的死，她并没有责任。这正是斯琴最质朴的道歉行为。

二、乐观、坚强之美

通常，对于一个弱女子而言，一次致命的打击足以把她摧毁，而命运连这样的“机会”都没有给她。看看上天给她的安排：第一次致命打击，父亲突然被烧死又留下巨债；第二次致命打击，妹妹和自己的未婚夫私奔；第三次致命打击，做生意被骗得血本无归；除了再三，还有第四次，自己被诊断为癌症晚期。多重极端不幸的打击，都没有让斯琴屈服。在她看到父亲欠下的一百多万元的债款时，没有一点退缩，而是只说了两个字：决心。当牧仁心怀叵测地去看她时，斯琴对他说：“欠债并不可怕，可怕的是软弱。”牧场搬迁，她选别人都不敢要的几千亩毒草地，她说：“毒草有什么可怕的，怕的是没决心，怕吃苦。”

斯琴骨子里有一种乐观的精神和倔强的性格，以至于牧仁的爸爸评价她：“她拿定了主意，她是不会回头的。”她的奶奶评价她：“我的孙女我知道，只要她下了决心，没有办不成的事。”正是因为乐观和坚强不屈的精神，才让她愈挫愈勇。也正是因为愈挫愈勇，她的坚强才显得十分伟大，十分感人。

作为一个现实生活中的人，斯琴并不是一个想展示坚强性格的人。她说：“我不坚强，我也不想坚强，我只想做一个平平常常的女人，在毡房里煮着奶茶，等着远方心爱的男人骑着马回来，看着他大口地吃肉喝酒。——这才是我想要的。”她的坚强是因为命运的逼迫。事实上，在别人看来很坚强的人都是这样的，他们的坚强更多是无奈。所以，在不幸面前斯琴也不止一次的动摇过。在还债的过程中，在被骗以后，在被诊断为癌症之后，她都动摇过。也许，每一次在神树面前的祷告，都是为了坚定信心，寻找支撑信心的力量。她对奶奶说：饭要一口一口地吃，钱要一点一点地挣，心不能动摇，动摇了就失败了。”这话与其说是安慰奶奶，不如说是她在给自己打气。在生命前行的路上，信心和灰心总是一直在斗争着，没有动摇的信心是虚假的。信心正是因为和灰心斗争，才显得有意义有价值。这种斗争越激烈，人物的坚强形象就越动人。

对爱情的渴望以及女性温柔一面的展现，更让她的乐观坚强显得丰满，有个性，有女人味。正如她对李大志说：“每次我撑不住的时候，我都想有个男人抱着我说，斯琴，别怕，还有我。”她那么坚强，但在心爱的人面前，以及看到心爱的人回来时，还是支撑不下去了。在看望李大志时，一提到被骗的事，她再也控制不住自己的情绪，立刻流出了眼泪。而在其他人面前，她都能支撑下来。当心爱的人回来后，她立刻不用再装死抓骗子了，她对李大志说：“你回来了，我就什么都不怕了。”女性的柔弱和具有强烈依赖性的一面充分地体现出来。

三、智慧之美

德谟克利特说：“智慧有三果：一是思考周到，二是语言得当，三是行为公正。”事实上，只有为了正义而使用的聪明手段，才叫智慧，才是美。斯琴的智慧都是一个弱女子、一个受害者为了维护自己的权利被逼出来的。所以，人们更加敬佩她，更加认为她美。斯琴的智慧之所以引人注目，是因为她应对困难的办法远远超出人们正常的想象，那样大胆，有时近乎荒唐。但对于一个受害的弱女子来说，还有什么可非议的呢？

在和乌林汗的较量中，为了让乌林汗不再欺负自己，她答应和他赛马。她用自己的智慧战胜了乌林汗，从而让乌林汗不敢在她的面前再为所欲为。这件事显示了只要有信心，只要有智慧，一个弱女子也能战胜强大的对手。

做生意，巨款被骗子骗去后，虽然她近乎绝望，但还是撑了下来。她不仅没有屈服，没有被动地等待，还想出了大家都难以想象的装死办法，用她的话说就是放长线钓大鱼”。当然，这也许不是完美的办法，但至少是一个弱者的无奈抗争之举。还好，她终于让贪婪狂妄的骗子上了当，如愿以偿地抓到了骗子。

斯琴的智慧是不断涌现的，也是源于她对生活的信心和热爱，源于她的勇敢和勤劳。对没有把握的事情她敢于尝试，“不去做永远不知道行不行”。对于好运气的到来她没有坐享其成，“不管石头卖多少钱，也不能坐吃山空”。正因为此，历经多重困难和不幸后，她收获的是成功和幸福。这正像歌德所说，智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。

四、负责之美

父亲去世后，斯琴做的最重要的一件事就是向乡亲们弄清父亲欠了大家多少钱。她把大家召集到一起，把债数一一记下来。然后血书写下自己的名字，表示要还完欠款。这就是一种最了不起的责任心，她这样做的原因已在她的话语里：“人最重要的就是信任。我就是成了祖奶奶也不能让咱们背一个负债的骂名。”

她的责任心还不止于替父还债，她还要替乡亲们着想，有强烈的社会责任感。额吉河遇到了大旱，河水断流，人们无法生活下去的时候，她站出来，要到水库去求水。没有人相信她能成功，她自己也没有信心，但一种责任感在强烈地驱使着她。所以，她要尝试，她要尽力，她想着把管理水库的孙主任灌醉，到时放水。她拼命地喝酒，“为了来要点水，把命都快搭上了”。当巴音书记告诉她事情的严重性时，她毫不犹豫地说：“只要水流到额吉河，只要胡杨林和草原还能活着，我让他们抓去了我也不会后悔的。”

五、宽容之美

斯琴的宽容之美体现在她非同寻常的宽容态度上。对妹妹、妹夫的宽容不是一次，而是一而再、再而三。斯琴在许多问题上是可以不宽容的。她的妹妹、未婚夫背叛她，她至少可以不再理他们，不再见他们。当他们把孩子放到她家时，她完全可以把孩子交给她的爷爷奶奶。她不会为此受到指责，也不应该为此感到不安，但她没有这样做。这有时会让人感到不真实，人们会问：如果是现实中的人，她有可能做到这一步吗？的确，她这样做下来，也经历了复杂的思想斗争。她也很痛苦，有过动摇。她承受不下去的时候，骑马跑到妹妹的蒙古包里去破坏了一通。这让人觉得她的宽容不简单是“高大全”式的超人行为。事实上，她做这些宽容的决定时，还有一种精神力量在支撑着她，那就是“神树”。她的宽容首先是一种美德的继承，但这样的宽容到了一个极限时，神树帮助了她。应该说，神树没有直接教她宽容，但神树以一种超人的精神鼓舞着她，让她对未来充满信心，她对未来的美好憧憬压倒了报复的念头。她的宽容并不懦弱，因为她的宽容不是妥协。她宽容了妹妹和妹夫，但并没有给他们好脸色。她以一种“刀子嘴豆腐心”的形象示人，口口声声不原谅，实际上却没有仇恨，显示了她不是懦弱而是不屑一顾的态度。

随着运气的好转，生活的顺利，她的宽容也同步升华了。她不仅一次又一次地原谅他们，原谅妹夫的欺骗和不道德行为，还开始帮助他。无论如何，放弃对一个人的恨很不容易，主动帮助曾经深深恨着的人就更难。但斯琴能够带着负心的牧仁去见他爸爸，而且当牧仁的爸爸说他是一只狼时，斯琴还为他辩解说：“狼也有人性。”这么难的事情她都做到了。可以说，她的包容之美又上升到了一个新的境界。

六、爱心、忠贞之美

斯琴有一个角色是草原上的医生。故事展示了她多次出门为人接生的情节，无论自己多么忙，有多么大的急事，总是把病人的需要放在第一位。她本来要去抓骗子的，但一听说又有人要生孩子了，二话不说，把自己的事放一边跟人家去了。

当她收养了大志的孩子后，就问奶奶：“咱把这个孩子留下来，以后，他该叫我什么呢——”奶奶说：“你还没有结婚，当然叫你阿姨。”斯琴羞涩的回答：“那不行。——”话虽然很朴素平常，但足以把一个姑娘的爱心体现出来。当她又抚养了妹妹的孩子后，她“经常也在想，我凭什么要给牧仁和阿蓉带孩子，他们做的事情比打我还让我难受，可是我一看到孩子的小手拉着我，冲着我笑，我这心里头——”就是这样一个有真正爱心的人，自然能有这样的想法和行为。

她对妹妹的宽容如果说有亲情因素的话，那对牧仁的宽容和帮助大多出于仁慈、爱心。后来她在街头碰上落魄的牧仁，她追着找他，让他回去。这需要一种强大的爱心力量来支撑。

忠贞，尤其是爱的忠贞，一直是人们津津乐道的美德。斯琴曾挚爱牧仁，但被他轻率地抛弃了。当她再爱上李大志后，她依然那么忠贞，那么专一。以至于她的骆驼“白旋风”也像她一样忠贞得那么动人，白旋风像人一样和她同甘共苦，最后竟然为她而选择了死亡。一人一物，相映相成，让忠贞之美升华到了一种极致境界。

此外，她还勇敢、果断，又不乏女性的温柔。她是一个完美却不遥远的人，是一个可亲可敬的女神。她的出现，虽然最终只是完美的梦想，但满足了人们对真正美女追寻的愿望。总之，我们认为，斯琴这个人物形象应该在现代的文学史上占有一席之地。