主流价值的底层力量——以湖南卫视《平民英雄》为例

■聂茂

一、当今社会的主流价值

每个时代都有着自己的主流价值。这种价值不仅仅是政府宣传或倡导的结果，更是广大民众自觉参与并形成的一种经验与共识。在中国古代社会，主流价值对知识分子的要求是“以天下为己任”，这种家国”观念有着广大的民意基础，求学、求知、求仕都是中国人这种主流价值熏陶下所滋生的心灵冲动。而西方社会所追求的主流价值，大多把知识分子视为“社会的良心”。这两种表述在本质上差别不大，都是以知识分子作为阐释对象，似乎这个群体的社会责任感与对生命本真的认知能够代表广大民众的共同利益或共同价值。当然，知识分子原本就是来自民众，是广大民众的一部分。如果知识分子所表达和阐述的主流价值观，与民众的普遍意愿相吻合，那么，就真正形成了具有生命力和普遍价值的精神追求。①

虽说不同的时代、不同的生命个体有着不同的价值认知和精神追求，但在漫长的历史过程中，人们通过生活、教育、比较、体认、思考和融合等各类经验的共同深化，已基本形成了固有的价值观惯性。就我们中国人而言，儒家文化中的仁、义、礼、智、信是价值的根基。3000多年的历史演化，我们能够发现，每一个时代发生的重大变迁或重大事件所引起的价值观共鸣，都不是颠覆这种价值的影响，恰恰相反，它总是在强化这种主流的根基。②任何时候，凡是逆历史潮流而行的利益集团，无论他们怎样利用比民众分贝数更高的话语权，无论怎样把对垄断资本更有利的价值观伪装成全社会的“主流价值观”，最终都会在民众的大海里翻船，被大家所唾弃，成为历史的笑话。

那么，当下中国人的主流价值观是什么？“天下为公”、“和谐社会”、“以民为本”的基本立场应该成为社会的共识，当“学雷锋活动”越来越常态化，当面对社会丑恶现象，大家义愤填膺、群起而攻之的时候，这种主流价值总能及时得到彰显。

正如学者何辉指出的那样：我们不能看大众平时的表现形式是怎样的，而是得看扎根于千千万万中国人内心深处的理念是什么。就像奥运火炬传递时激起的爱国热潮，汶川、玉树地震后全民救援的民族情怀。在触及内心的根本理念后进行的本能反弹，其实才是真正的主流价值。这种主流价值观的本能反映，是最真实的、毫不加修饰的。何辉进一步指出：别看中国人平时吊儿郎当，一到危难，优秀品质自然会出来。我们有理由相信：在当前的数字化时代或后现代社会，无论怎样的信仰缺失，无论拜金主义多么的盛行，无论碎片化利剑怎样撕裂或打压优秀的民族文化，然而，以儒家文化为根基的中国主流价值观始终是不朽的，它能撑起中国人最坚固的精神脊梁。③

二、生命的价值与人性的光芒

必须承认：这是一个呼唤英雄的时代，也是一个敬仰英雄的时代，更是一个人人可以成为英雄的时代。

看了湖南卫视最近几期公民道德类节目《平民英雄》，我心中回荡的是十个字：“为时代树碑，为英雄立传。”这是一档以发生过的事件为引线，以情景模拟回放为轴线，以过往的时间为纵线，以当事人口述、见证者和相关人补白与追述为横线，主创人员精心编织，认真打造，试图还原一份历史的厚重和时代的真实，在历时与共时交织的时空对接中，每位主角，无论身份、年龄、地位，无论贵贱、胖瘦或高矮，作为一个个平凡的生命个体，都在意想不到的突发事件中，激发了心灵深处最崇高的情感，做出了平地惊雷般的闪光的壮举。这样的故事，遥远又亲切、真实而陌生。

在这里，生命的价值、人性的高贵得以被再次高高地举起，在当下社会还存在这样或那样不足、矛盾、抱怨甚至感到黑暗无光的时候，它像一道亮光，给了我们信心和力量，给了我们荣耀和幸福，也给了我们希望与方向。尤其值得大写的是，这样一份珍贵的给予，不是布满灰尘的教科书上讲述的，而是活生生的现实，也许还不那么高、大、全，不那么光艳十足，却是如此的有血有肉，如此的难能可贵，像久违的朋友，温情地重逢，感动得叫人流泪，欢喜得让人疼痛。

在这里，有不顾个人安危，将自己唯一的求生面具让给被困火场的小孩的消防战士；有保证乘客安全下车后，智斗劫匪，最后警民合作、力擒匪徒的公共汽车女司机；有与自己4岁的小孙子一起救下一名身中七刀的执法民警的环卫工人；有成功协助警方制止了疯狂报复的砖头哥、并救下砖头哥生命的煤气工人；有幼儿园老师，有打工者，甚至还有生活在最底层、最受人瞧不起的乞讨者……这些人大多都来自生活的最底端，来自社会的动力阶层。这些人可能会想到有朝一日成为这样或那样的人，但兴许从来没有想到自己会成为聚灯点下的英雄，成为人人称赞的学习的楷模。

正因为此，这样的节目，让我们有了一种期盼，并有了一种亲切感和新鲜感。为什么这样说？首先，《平民英雄》淡化了传统意义上的英雄形象，重构了属于我们这个时代的英雄。这样的英雄，不是一个苍白的文化符号，不是一个似是而非的人物名称，更不是一个不近人情、不食人间烟火的神，而是有血有肉的，有七情六情的，有关键时刻犹豫甚至动摇的，有做过后想想害怕或者有点儿后悔的，但最终，正气战胜了懦弱，热情击退了冷漠。这样的英雄，不需要我们去仰望，不需要我们去虚构，更不需要我们去人为地拔高。他/她就是我们的左邻右舍，就是年过血气方刚的青年，年过古稀的老爹，省吃俭用的大妈，就是每一个用质朴的壮举践行真善美的大哥大姐和叔叔阿姨们。

《平民英雄》的主流价值在于：通过这档节目，彰显了湖南卫视坚持弘扬社会正气，树立和传播社会主义荣辱观、价值观的决心；彰显了湖南卫视对于社会负面事件的监督和冷漠人群当头捧喝的决心，彰显了湖南卫视对于转型时期复杂多变社会的责任与担当。这是中宣部号召的“接地气”、“有底气”、“聚人气”和“用新闻架起连心桥”的成功实践，是中央电视台自去年8月中旬启动的“走基层、转作风、改文风活动的传承和接力，它通过一个个人物，一组组镜头，一次次聚焦，重新点亮我们对于平凡人做出闪光事情的敬重与渴望。

这足以说明：真，善，美的东西，虽然饱经沧桑却从不曾枯萎，更不会过时。因为，这档节目承载的不仅仅是对逝去的昨天的追忆和当下的今天的关注，更为重要的是，它以道德为情感纽带，将昨天和今天不断地向前延伸，给受众以亲切的感知、感慨和感悟。这样的主旋律节目，净化灵魂，提升道德，捍卫尊严，重构文化。它让我们坚信：用爱去拥抱生活，用信任去消除冷漠，用希望和快乐去点燃我们的每一天，这是多么快乐和高兴的事情。

换言之，《平民英雄》的主创人员带着正义和现实关切，以独特的眼光和视角，如实地看待和纪录生活，眼光始终向下，以炽热的温情关注底层平民的生存状况和生存价值，给民众带去大爱。他们不追求大场面、大事件，更不追求大题材、大人物，而是从小人物身上落墨，所谓“普通人，平常事”，从真实生活中寻求新闻价值，发掘大精神，提升大境界，捕捉闪光点，赋予平凡人物以真善美的丰富内蕴。之所以如此，一方面，他们把敏锐的思想触角伸向“民间”，把理想之树根植于“民间”丰沃的土壤；另一方面，又始终不渝地坚守新时期新闻人的独立人格，不追风，不盲从，心里装着观众，装着沉甸甸的社会责任和使命意识。正是因为这些直面生存艰辛和为生计奔波的普通人，遵循心灵的感召，做出了一件件应做之事这样的事件才不平凡，这样的人才不平凡。也正因为此，平凡的人找到了生命的惊喜与愉悦、纯粹与新鲜，也找到了生命的寄寓，以及原初的活力和优美。与其说，这是一种价值，不如说，这是一种力量，一种积极向上的力量，一种来自民间民底的力量。

三、主流价值的深沉表达

作为一个电视节目，主持人对价值的认同或主持人的表达风格直接影响到节目的收视率和价值的有效传播。

那么，电视节目主持人是否应该与节目本身保持应持的审美距离？这是一个在业界看来毋庸讨论的问题，然而，在实际工作中，我们常常发现一些主持人越俎代疱，成了记者、讲述者、参与者、见证者等等，甚至就是受访对象之本人。

我看到的《平民英雄》主持人，如同他以前对于新闻节目点评一样，在与丑陋现象和不正之风过招的时候，过于义愤填膺，经常拍案而起，破口大骂，像个“卫道士”。其实，犯得着每次都用那么尖刻的语言、高亢的语调来表达对于英雄的赞扬和对于狗熊们的鄙视吗？有个网友指出两点，颇得我心：一是主持人的声音虽然洪亮，强调的内容却感觉很苍白；二是把主持风格定位在煽情没有异议，但他煽情的立足点感觉很空洞，有点无病呻吟的感觉。

其实，主持人有些言语，特别是原创的、自我感觉不错的言语，完全可以用话外音、旁白或记者手记文字呈现于银幕的方式，将凝炼或感悟出来的话语表达出来（湖南卫视另一档节目《变形计》在这方面做得很好）。这样，比一味地以口号式、大话式或所谓理直气壮式表达所呈现出来的力量和说服力更强更大。

一般来说，观众对主持人容易产生三大反感：一是教化十足的说辞——这是强势话语的压迫带来的，是空洞的官话，是令人生厌的泛政治化表现；二是百科全书式或全知全能的叙事——这是费力不讨好的表达，观众不是傻子，因为镜头语言直截了当，不存在任何理解上的障碍；三是大包大揽的“为民代言”或自以为是的夸赞或贬损——现在的受众不需要启蒙，需要的是平等和尊重。

因此，我希望看到的，主持人的举止庄重而不凝重——凝重难免刻板；表情严肃而不严厉——严厉恐失亲和。主持人的语言是热的，但热的不是表皮；主持人的思想是冷的，但冷的不是情感。恰恰因为这种冷，通过观众的自我判断反而涌出一股热流。此外，话语的凝炼和提升是必要的，但要简短，有力，哲理性的文字要慎用，最多点到为止。多了，又会走进教科书式的死胡同。

当然，主持人对场面的掌控也要恰到好处，提问要站在受访者的角度和观众的角度，切记“尊重”二字，不要只顾自己的感受。如果一个主持人在整个现场中处理与观众或嘉宾互动等环节上，能够做到大方，得体，睿智，亲和，能够巧妙地化解任何一个环节的尴尬，能够敏锐地处理好任何一个细节的疏漏，让情感有节制地投入，让思想发亮，让感情充沛，让议论到位，这样的节目，一定会受到受众的喜爱；这样的主持人，一定会受到大家的追捧。

注 释

①②刘仰：《主流价值与知识分子》，《环球时报》2010年12月22日。

③何辉：《中国主流价值并未沦陷》，载http://www.media.tsinghua.edu.cn，2012年3月17日查阅。