越犀利 越不忐忑

佛教经典著作《维摩经》中记载：文殊师利问维摩诘：“我等各自说已。仁者当说，何等是菩萨入不二法门？”维摩诘默然不应。文殊曰:“善哉善哉。乃至无有文字语言，是真入不二法门。”

我无从考证当时维摩诘的缄默属于以下哪种状况：一是因为不懂，所以说不出答案；二是他和文殊老师的理解是一致的，既没有任何语言可以穷尽佛道的不二法门。但至少我明白了以下道理，不懂装懂，胡说八道，一定不代表可以入不二法门；对语言不能穷尽的事物及其实质，比如当下要说的有关商业银行公司治理话题，不应该以浅显的语言文字混淆视听；假如我想对究竟什么才是合乎现代化全球化法则的商业银行公司治理之道表示缄默，并不表示我已经掌握了开启文殊菩萨口中“善哉善哉”意义上的不二法门之道，至多是符合当下语境下的“不二”——至少不是很“二”。

我说不上来它是什么，也并不表明我不可以说一说它不是什么，也不表明我没有忧患。

当我和某大型商业银行数十万有幸属于体制内的员工一起迎来了该银行A+H成功上市时，当我第一次接受有关商业银行公司治理结构的理论培训时，我就在想，任何外来的东西在中国这块厚土上必然要遭遇被同化的命运，就连作为饮料的可口可乐到了中国，也可以匪夷所思地变为佐料烧成“可乐鸡翅”，难道这个叫公司治理结构的东西可以例外吗？

就算你建立了股东大会，改组了董事会，设立了监事会，聘任了高级管理层，确立了独立董事和外部监事制度，焉能知道这不是摆摆样子？“三会一层”权力的边界清晰吗？能在多大程度上起到权力相互制衡的作用呢？在决策程序中，这些除董事会以外的“会”和“层”究竟处于何种地位？是作为董事会的咨询机构，还是可以对银行重大事项进行独立决策？权力的边界和职能不清晰，光有一个漂亮的架构是没有多大意思的。再就是，越到基层，越是经久不衰地保持着“一把手绝对真理，二把手相对真理，三四把手基本无理”的格局，文化势力的改造不是一蹴而就的，董事会的决议如何在银行经营管理中得到有效贯彻，董事会在监督高级管理层执行董事会决议方面有哪些有效的评估和纠错机制？在面对一张数据过得去的资产负债表时，这些制度机制上的缺损又会引起多大程度上的重视呢？

商业银行是高风险行业，经营者如履薄冰，且一旦出现风险甚至倒闭具有极强的社会传染效应。该为公司治理结构支付的成本不可以缺损，该用积极的制度文化改造落后文化势力的艰辛努力不能省。某种程度上可以说，治理越犀利，经营才越不忐忑。