龙年说龙

范士忠

按照惯例，每到生肖本历年都有话说，即什么年说什么，今年是龙年，少不了就该说龙了。

古往今来，谁曾目睹过真正的龙呢?其实，龙在地球上是根本没有的。今天之所以有龙的形象，并附着各种传说，是源于古代的图腾崇拜。著名文学家闻一多先生曾指出：龙是多种动物的复合体，是蛇加上各种动物最威严的部分结合而成的。早在四五千年前，人类处于氏族社会时，各氏族都用一种动物的画像当作本氏族的标志而加以供奉，如蛇、鱼、蛙、鸟、鹿、壁虎等，这便是图腾崇拜。后来，以蛇为图腾的那个强大氏族，把其它氏族都吞并了，就把各氏族的动物标志拼凑在一起，虚构出一个最凶猛的动物像，这就是所谓“龙”的来历。据考证，当时处于东方黄河下游的太吴族(又称伏羲氏族)即以“龙”为图腾。

在众多的古籍中，关于龙的记载有许多神异的传说。《礼记·礼运篇》中就称“龙、鳞、凤、龟谓之四灵”。《说文解字》中说：“龙是鳞虫之长，能幽能明，能巨能细，能长能短，春分而登天，秋分而潜源。”而《北大荒经》则说：“章尾山有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其暝乃晦，其视乃明，不食不寝，不息风雨，是谓之龙。”《尔雅·翼》中讲：“龙有九似之说，角似鹿，头似蛇，眼似免，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎是也。”李时珍在《本草纲目》中也有类似的描述：“龙有九似：头似蛇，角似鹿，眼似兔，耳似牛……”被想象成一身具备各种动物之所长，成了一种身异之物。后来经过艺术家的不断加工，龙的形象才逐渐统一起来，成为现在的样子。

从我国最古的殷墟甲骨文中龙(繁体字)的形象分析，它头有角，口大，身有纹而蜿曲。除头有角一点外，其余均与鳄相仿。鲁迅先生在早期抄碑帖时，发现有种龙很象鳄鱼。所以，龙很可能就是由鳄鱼演变而来的。

据古生物学家实地发掘的资料证明，在中国古代，确实曾存在过一种令人恐怖、令人敬畏的巨型爬虫动物，这就是现代生物分类学中称作“湾鳄”的巨型鳄鱼。这种巨鳄体型庞大，性情凶残，可吞食虎豹，背中厚甲，寿命极长，可达百年至数百年。常生活在江河、沼泽、水网地带。善于潜伏隐蔽，而突然发起袭击靠近的人、兽。这种动物，如今已经灭绝，留下的就只是有关它的传说了。

由于古时候科学不发达，人们有浓厚的迷信思想，又不了解龙的底细，加上一些文人墨客的肆意渲染，龙就成为不可思议的神秘东西了。后来，龙这个怪物又被封建帝王所利用，把它当做皇权的最高象征，用所谓“真龙天子”来恐吓和愚弄人们，以达到维护其统治地位的目的。从此，龙也就身价百倍，成了神圣不可侵犯的偶像。在原始社会及至相当长的一个时期中，人们把龙当作神。在今天，人们掌握了科学文化知识，龙在人们的心目中，已不再是主宰自己命运的怪物。人们把龙作为共同观念和意识形态，它浓缩着、沉积着原始社会晚期到阶级社会初期人们强烈的感情、思想、信仰和期望，乃至最后成为中华民族的象征。

古时最早把龙喻为国君的是《吕氏春秋》，文中以“龙”喻晋文公。到了清朝，又将第一面国旗称之为“金龙旗”(通称“黄龙旗”)。以龙为图案的纹饰遍及宫廷。皇帝自命其容颜为“龙颜”，住的称“龙宫”，穿的叫“龙袍”，睡的谓“龙床”，坐的是“龙位”，戴的是“龙冠”，走的是“龙道”，乘的是“龙辇”，用的有“龙砚”，连子孙后代也被呼之“龙种”。但龙也非全是御用，像祭年祈雨的“龙舞”、新年佳节的“闹龙灯”、端午节的“龙舟竞渡”等，已成为民族久盛不衰的风俗。

在我国古代绘画、雕刻、建筑等民族艺术图案中，人们最熟悉不过的是龙凤图案。汉代地面建筑的雕塑绘画常见的有“虬龙腾骧”、“五龙比翼”、“八皇九头”、“伏羲鳞身”、“女娲蛇躯”等，构成一种神话——历史——现实三混合的五彩缤纷的浪漫艺术世界。后来，历代修筑的皇家宫殿、楼台亭榭、玉石碑刻以及一些古建筑的藻井、天花和帝王衣饰器皿上面，以龙的形象作为图案不胜枚举。与龙形象有关的著名历史文物，当是天安门华表上的“蟠龙”，故宫和北海的“九龙，壁”，曲阜孔庙大成殿的“盘云龙石柱”，这些龙的象征，造型生动，气：势雄伟。

说到以“龙”命名的事物，那就更多了。旧时修建的“龙王庙”，旱涝都要向它祈求保佑。“龙王治水”是古代预测旱涝的俗谚，一龙治水天多雨，十龙治水天则旱。《大云请雨经》上说：“有185个龙王，为与风致雨之神。”四海龙王，是《西游记》里说的四个龙王，及东海敖广，南海敖钦，北海敖顺，西海敖闫。古时还传说，东方有7颗星，名角、亢、氏、房、心、尾、箕，统称“东方苍龙七宿”。“龙首渠”是中国历史上第一条地下井渠，相传为汉武帝时开凿。出于传统的景慕心态，人们又给很多鳄蜥类爬行动物饰之以龙称，如扬子鳄叫“猪婆龙”，地蜥叫“石龙”，飞蜥叫“飞龙”，蜥蜴叫“变色龙”，蛇则叫“小龙”，还有名声显赫的“恐龙”，就连其貌不扬的蜈蚣、蚯蚓也谥号“天龙”、“地龙”。《管子·水地篇》中说：“龙身披五色而游动，想小可变成蚕宝宝，想大天地间装不下，想上能腾云驾雾，想下可潜江入潭。”故有许多地名则取之为龙山、龙江、龙湖、龙潭。“龙虾”是吃的，“龙头”是用的，“龙套”为戏曲行当名，“龙吟”为琴曲名。龙爪、龙衣、龙骨、龙虱、龙葵、龙胆等等均为治疗疾病的中草药。还有“龙门石窟”、“龙山文化”等都带有“龙”字。

千百年来，人们对龙的喜爱之情，从我国语言词汇中还可以找到诸多例证。如带“龙”字的成语，据粗略统计，就有200多条，有的随势新创，有的古今合璧，有的则精炼新成，如“车水马龙”、“成龙配套”、“降龙伏虎”、“鱼龙混珠”、“龙凤呈祥”、“龙血玄黄”、“藏龙卧虎”、“乘龙快婿”等等。人们称极难得到的珍贵食品为“龙肝凤髓”；形容声音洪亮叫“龙吟虎啸”；比喻怀才不遇为“龙盘凤逸”；有雄才壮志喻为“龙骧虎视”；才华出众称为“龙跃凤鸣”；地势险要叫“龙盘虎踞”；年老体弱行动不灵活叫“老态龙钟”；形容斗争和竞赛激烈为“龙争虎斗”；形容竞技演练悦目的场面为“龙腾虎跃”；形容书法笔势劲键活泼用“龙飞凤舞”。关于“叶公好龙”的故事，更是把龙写得活灵活现。

“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国”。中华民族是龙的传人，龙是炎黄子孙智慧的产物。